全国性的风水大师之韩宗芳（1875-1958）

全国性的风水大师排名是一项十分严肃的事，必须引起高度重视。一定要重证据，重资质，用实力说话，不可误导广大的需求者，绝对不可以随心所欲、胡编乱造。没有规矩是不能成方圆的。

为了使风水学与风水术在中国传统文化大家庭中占有一席之地。中国合肥·羲昌易经研究所，本着客观、公正、公平、公开、负责任的态度，采用全网显示的证据，对全国性的风水大师进行了真实、准确、可靠、全面的排查，经过反复推敲之后得出如下结论。

本文陈述的是当代中国实实在在的、具有真实能力的、经得起历史检验的风水大师。与当前互联网上的说假大空话、不提供任何证据、用假头衔蒙骗需求者的“牛皮风水大师”有着本质上的区别。

以下是按出生年先后排的名：

韩宗芳(1875-1958)：光绪元年(1875)七月廿八生于安徽安庆，字桂芳后改为毓芳，号一山，是清光绪年间的秀才(与陈独秀是同一年1896考取的秀才，其父亲生于道光廿三年(1843)是清同治年间的举人，是正经八百的清朝廷专用风水师、慈禧太后面前的红人，是《沈氏玄空学》作者、浙江钱塘著名的玄空风水派大师沈竹礽设坛拜的师父)。韩宗芳是国民党安徽省主席、第21集团军总司令李品仙的拜把子兄弟，经李品仙推荐给蒋介石成为“中山陵”整体风水布局负总责的风水师，国父孙中山安葬工程总指挥何应钦视其为亲密朋友。韩宗芳一生最擅长的是造葬风水，从找地、立极、定向、布局、择吉全国性的风水大师之韩宗芳（1875-1958），到开基或打库、起脚或下葬、安大门或安石碑，一环紧扣一环，亲力亲为，涉足安徽、江西、江苏、浙江、福建、广东、山东等地。1958年腊月廿一辰时卒，享年83岁。

上榜理由：他是南京中山陵整体风水布局负总责的风水师；他被国民党高层视为当时中国最具权威的风水师。

曾子南(1907-2006)：1907年生于江西赣州；1966年在台湾创办中国堪舆学会，定居台湾；博览群书，一生涉足堪舆、易学、儒家、道家、佛家，破除风水迷信，逻辑论述堪舆；习三元风水，用三元罗盘，提出“积善存德，福人居福地”观点，著有《三元阳宅气数旺衰吉凶祸福讲义》；曾点葬台湾商人王永庆祖坟金狮坐北斗穴，提出种生基“一要得上乘的龙穴，最好是长寿富贵的龙脉格局，二要龙运当旺，立得生旺的卦气方向，配合卦爻不出位，用三元不败法，三要选择卦不出位的天机安在内的天运日课，四要天运地运人运三运配天机安在内，卦不出位，一卦纯清，五要按照建造生基寿坟的秘法处理造葬”等5项要求。2006年逝于台北，享年100岁。

上榜理由：他是将三元风水理论运用到实践中去的专家；他是生基改运的践行者、追求实效的风水师。

李定信(1922-2012)：1922年生于江西赣州；据传，1939年毕业于黄埔军校16期工科，在蒋经国身边工作过，从事客家杨益文化的研究和实践达半个多世纪；1999-2001年三次应邀赴泰国学术交流，在泰国政野和侨界声誉很高，门生遍及海内外；著有《中国风水发展简史》《晋·郭璞〈葬书〉考》《唐·杨筠松〈青囊奥语〉考》《唐·杨筠松〈天玉经〉考》《唐·曾文辿〈天玉经序〉考》《宋·赖文俊白话解》《四库全书堪舆类经典考》《中国罗盘49层详解》《订正中国罗盘52层详解》《赣州杨救贫风水学》《造命课择日法及万年历(授时历)的推算》等；在《中国罗盘49层详解》中纠正宋代蔡元定、元代吴澄误删误，诠释郭璞《葬书》所增益的“气乘风则散，界水则止”和“葬乾、葬坤、葬震、葬巽、葬坎、葬兑、葬艮、葬离”的谬论，旨在恢复郭璞《葬书》本来面目；对杨筠松《青囊奥语》中“颠颠倒·廿四山有珠宝”和曾文辿《天玉经序》中“八神四个一，八神四个二”等难以解释的隐语做正确的释义；考证《四库全书》收录的十一部堪舆类经典，证实“乾山乾向水朝乾、卯山卯向迎源水、午山午向午来堂、坤山坤向水源坤…”为七十二龙四大局；发“我虽年愈耋年，誓为开发杨益文化，复兴赣州风水声誉，弘杨救贫神术，再展客家地理雄风，承前启后，古为今用，为建设人类新环境作出贡献而奋斗终生”誓；在2001年应邀赴张家界参加全国哲学文化年会上，据传被誉为“六百年间第一人”和“杨公在世”的风水师。张家界市委政策研究室副主任宋泓锡在《沉痛悼念一代风水宗师李定信师傅》文中说，“您是一座人梯，以伟岸的身躯托着我稚嫩的双脚一步步攀高；您是一盏航灯，指引我遨游风水地理的海洋；您是一艘渡轮，把我载向风水科学的彼岸”，“您就像一根蜡烛，燃烧了自己照亮了别人；您就像春雨，把点点滴滴的风水知识与风水技能撒进我的心田，滋润着我的心灵”。李定信于2012年12月4日逝世，享年91岁。

上榜理由：他是“杨公风水”术正宗的传承人；著述多，针对性强，诚实做事，真心对徒，他是勤奋、务实、拥有扎实功底的风水师。

蔡伯励(1922-2018)：1922年生于广东顺德；据传，他是广东真步堂天文历算第三代传人、香港历法专家，编辑《历书》达60余年，出版《真步堂通胜》超百万册，2013年获得广东省人民政府公布为省级非物质文化遗产；从小跟随父亲以堪舆为业，任香港顺德联谊总会常务理事；据传，他的一句“你亡妻死得惨”让李嘉诚甘愿掏出200万港币(事后将这笔钱用作了慈善)，李蔡二人合作是从帮助李嘉诚布置长江集团总部的风水局开的始；他认为，风水是一种研究环境和宇宙规律的哲学，是一种人对自然的观察以及规律的总结。2018年7月26日卒，享年97岁，香港特别行政区行政长官林郑月娥表示，蔡伯励一生致力推广中国文化，向普罗大众推广传统历书《通胜》更是不遗余力。

上榜理由：他是历书编纂专家；他是海内外知名的风水堪舆师；他是乐善好施的人中典范。

陈朗(1929-2007)：1929年生于四川；据传，因为香港首富李嘉诚、泰国国王、印度尼西亚前总统苏哈托服务而出名，另外为李兆基、刘嘉玲、章小蕙、杨受成、容祖儿、谢霆锋、吕良伟、邝美云看过风水改过运，说李嘉诚命里的财库不是平的，是漫出来的，将来必定成为巨富，说英皇集团老板杨受成没开赌场的命，澳门赌王何鸿燊特别敬重他，他为人低调；据传，临终前许多富豪到医院看望他时他说，“其实你们这些有钱人命理风水大师排名，不是一生修来的福，而是祖上累积下来的善德、孝亲尊师、普济众生，才能有现在这些财富地位”，“我为什么来到香港做了三次手术受尽痛苦？虽然我是好意帮助你们改变了缘，让你们早点成功可以多帮助一些人，但这终究是违背了天道，要受上天的惩罚，天自有他的道理”，要成功“除了自己要有种因(福德)还要有好缘，中国人讲‘和气生财’是几千年累积下来的智慧，待人要诚心正意、和颜悦色，才能结‘好人缘’，以后就是这些人帮你成功的，千万不要财大气粗、心高气傲，这是会损福的，易经中有说‘满招损，谦受益’就是在说这事”，“做生意要走正路，自己有种因(福德)，成功是早晚的问题，福种的厚，缘自然就来的快，急不得，做生意正正当当、规规矩矩也是在造福，立一个好的榜样让人学习，这种福也不是几个亿可以计算的，千万不要想走歪路，否则福损的很快”，“人人有廉耻人祸就少了，人祸少天灾自然就减了”；“你们这些人的影响力大，建些好学校，培养好老师，把圣贤教育做起来，中国安定了，世界各地自然就来学习，做这事，是种现在世上最大的福，行最大的善，谁来做谁就得利，世世代代得大富贵”；据传，在陈朗住院期间“李嘉诚抢付医药费”。2007年1月29日卒，享年78岁。

上榜理由：他被香港人称为“富豪风水师”；他是坚守人伦、道德底线的务实型风水师；他是人性向善的人中模范。

亢亮(1933～)：1933年1月生于辽宁鞍山；据传，其祖父亢德为清代举人，父亲亢光文是东北军坚持抗日救国的高级将领(与开国上将吕正操是同班同学，阵亡后遗腹子亢亮出生)；从中学到大学各年级各学科全部优秀，先后取得鲁迅美术学院、天津大学建筑学院、辽宁省外语学院三所大学的文凭；天津大学恢复建筑系后的1981年重回母校执教至今，带领学生多次获得全国性规划设计大奖，走过150余座城市，完成400余项城市规划建筑设计项目，现为天津大学建筑学院教授、城市规划专家、国家一级注册建筑师；1993年创建中国第一家风水研究机构——中国易学堪舆研究院，被推选为院长；主持召开过8次全国易学堪舆学术研讨与应用大会，为鞍山玉佛苑、连云港市中心、汕尾市中心、淮阴市中心等进行风水选址、点穴，被《天津日报》、巴黎《欧洲时报》、《美国之音》等外媒报道，被人誉为“易学堪舆泰斗”和“中国建筑风水第一人”；一直在为风水正名；主编有《城市规划风水学》《建筑设计风水学》和《风水与科学》院刊。

上榜理由：他是把传统风水学与现代建筑学紧密结合的学者；他是用风水理论指导建筑实践的务实型的建筑风水专家。

于希贤(1940～)：1940年7月出生；北京大学教授；长期从事中国古代地理学、城市规划、方志学以及中国文化地理学的教学与研究工作，著有《中国古代传统地理学》；他是“1995年世界文化宽容年大会亚洲唯一应邀风水专家，曾在加拿大驻华大使狄莪邀请下对在华38国大使做风水学报告；1992年以卓越的风水学研究出席日本大阪东亚科学技术史会议；1993年5月应邀赴香港大学研究风水；2004年5月25日受奥地利维也纳市长邀请，赴奥作城市风水考察与学术讲座；他“是一位载誉国际的著名风水学学者”，是“首开风水课的北京大学博士生导师”；他是一位严肃的地理学家，他向社会倡导风水并非迷信，认为风水是中华民族民俗文化的精髓；他对风水的定义是“风水就是关于天、地、人和谐的建筑文化”，认为“风水要做的事情就是要调节天、地、人之间的关系，人与环境的气场要和谐，风水是中国原创的建筑文化艺术，它不建立在鬼神观念上，它与迷信无关”；他认为“郭璞与杨筠松是两个不同的风水流派，风水学早在6000多年前的仰韶文化时期就萌芽了”；他说“韩国有一位学者叫尹弘基命理风水大师排名，拿到了美国伯克利大学的风水博士学位，在国际上申请到一笔研究金，他给我(指于希贤)写信说，只要当时任教研室主任的我给他写一封邀请信，他就可以办理签证到中国来，一切费用他自己承担，我邀请他来，他就直接去了陕西考察，后来他得出结论，中国风水首先是从黄土高原上的窑洞文化发展起来的”；他认为“要搞出一套完整的风水知识体系是很困难的，在学术研究层面，韩国的风水研究比中国要做得好一些，他们没有意识形态上的干扰”；他说“大概是在1995年，国家住建部找了30多个人，我也在其中，想搞一个机构把风水行业规范起来，我们第一次到南京大学去开这种会，住建部派我去讲课，一到那就被记者围起来，说风水是封建迷信，怎么可以搬到大学殿堂呢？我当时带着世界各国出版的风水书，英、法、俄、德、韩文都有，给记者看，她们都傻眼了，原来外国出版了这么多书籍，而在风水的故乡我们却还把它看作迷信，我告诉她们，日本2200所大学中有110所大学正在天设风水课，北大领导1984年就找我谈话，叫我在北大开设风水课，这事没有做成，对于传统文化的继承，确实必须先要加以区分，这个区分与认识的过程是漫长的，我们还有很多工作要做”；有记者问，中国的风水理论在世界其它国家也同样适用吗？他说“风水文化中所讲的阴阳平衡、五行相生相克的理念、以及九宫八卦的时空观念在全世界都是适用的，但是，风水文化也要因地制宜、因民化俗，因地制宜要根据环境的客观性，采取宜于自然的生活方式”，“早在先秦时期姜太公就倡导因地制宜，因民化俗要根据当地人的习惯和风俗全国性的风水大师之韩宗芳（1875-1958），本着天地人相互统一的原则调理风水，学风水要从文化角度地理角度去切入，如果不从《周易》这个源头入手，连史马迁的《史记》都没有看过，不懂得因地制宜，只想着一朝学会是不对的”；有记者问，您是否认同“一命二运三风水”这种说法？他说“人总是离不开命命理风水大师排名，你生下来的基因就决定了你这个人多高、漂不漂亮、聪不聪明、有没有遗传病，好多病都是遗传的，如高血压、糠尿病，基因就是命，二运是说时代是不一样的，解放前人们过得很苦，这是运，发达国家看病要提前预约，我们这你挂个急诊就可以看，这就是运，三风水的基本观念就是天地人和谐，人和人之间、人和自然之间要和谐，所以我们要尊重自然保护自然，一命二运很难去改变它，风水可以好好把握，让自己过得舒服一些，你生活在一个舒服的环境中，心情自然好了，运势自然好了，烦恼少了，事业成功的机会就多了，就是这样一个道理”；有记者问，您认为吉祥物的摆放对风水可以起到化解和调整作用吗？他说“这还是一种民俗，也要因人而异，比喻说，有些夫妻结婚多年不生孩子，感情也挺好，除了风水上调整外，让她们挂一幅“送子观音”画，这是中国的传统文化，再如泰山石敢当是传统的化煞吉祥物，不能说没用，但是如果说摆上它就改变命运是不合理的，林则徐曾经说‘存心不善，风水无益’，一个人的运势掌握在自己手上，心地善良，家庭和谐，家里的风水一定好，关怀同事，工作气氛融洽，公司风水就好，这些都要因人而异”。

上榜理由：他将风水定义为“天地人和谐的建筑文化”，坚持“风水不是迷信”的论断；他是向联合国教科文组织进行风水申遗的举旗人、国际著名的风水学者、中国著名的建筑风水专家。

王其亨(1947～)：1947年生于河南博爱；毕业于天津大学建筑系，留校任教，1988年以后晋升为天津大学建筑学院教授、博导，是著名古建筑学家、国家一级注册建筑师；据传，1991年被国务院学位委员会与国家教委授予“做出突出贡献的中国硕士学位获得者”称号，1992年得到国务院“为发展我国高等教育事业做出突出贡献”的表彰；2003年获教育部全国高等学校“国家级教学名师奖”，2008年获中国建筑学会“建筑教育奖”；1992年以来主持并组织落实了大量全国重点文物保护单位以及世界文化遗产的古建筑测绘；他认为，堪舆学(风水学)的内核是中国古建筑理论的精华，是集地质学、生态学、景观学、建筑学、美学于一体的古建筑设计理论基础，强调大自然伟力直接影响着人们健康与后裔繁衍，使聚居于该地的人们光前裕后，获得世代平安，传统风水学确实含有一些符合现代生态学的科学因素；他认为，风水学是一种具有东方神秘色彩的的文化信仰，其中虽然掺杂了许多玄学的成分和迷信的色彩，同时有着朴素的经验总结与科学道理，故应该在实事求是的基础上去伪存真，客观地去看待它，风水学可以作为学者们的一种传统文化研究，或者建筑、园林、生态学专业者的传统文化素养的提升；他在央视节目《开讲啦》谈风水申遗，主持人问：你家买房子最看重的是风水还是结构？他说“因我曾经被建筑界封了一个绰号‘中国风水第一人’，我不敢当，风水二字实际上就是景观建筑学，这是风水的主体，汉代到唐代叫地理学，风水学要考察的是地理环境、生态、建筑与山水、建筑与建筑间的对话，韩国2000年要报世界文化遗产，罗哲文很气愤，我(指王其亨)说‘您放心，我已经接到邀请，我一定阻止他们’，我就把风水在中国最早的风水文件(实物)拿出来，3000年一路讲下来，韩国的梨花女子大学的校长扫兴地说“国际研讨会看起来还得开”，打掉了他们申遗的愿望。

上榜理由：他将风水定性为“景观建筑学”，坚持风水“有着朴素的经验总结与科学道理”的判断；他是向联合国教科文组织进行风水申遗的铺路人、功底深厚的风水学者、中国著名的建筑风水专家。

陈帅佛(1953～)：1953年出生于广东中医世家；据传，他在小学、初中、高中、汕头大学学习期间成绩一直优秀；据《周易名家百科》说，陈帅佛“1973加入中国共产党”，是“中国社会科学院研究生院《国学智慧》实战高级研修班主讲、北京大学国学智慧与应用高级研修班主讲教师、中国建筑风水科学院博士生导师、香港大学、早稻田大学、维多利亚大学客座教授，从事风水、命相、取名、改运业务二十余年，香港《大公报》《香港商报》从92年开始作过多次专题报道，…并担任日本维和株氏会社、繁荣集团、中国冠军联盟、欧派厨具、万达地产、保利地产等数家国际知名企业风水及发展预测顾问，…多家大型企业集团的独立法人，…2000年出任中国风水协会主席”；称“国际华人风水学大师”和“世界华商500强联盟(伦敦)执行主席”；据传，陈帅佛曾向慈善事业捐款累计达10个亿港币，是一位有多种信仰的人，集多种功能于一身，弟子一大堆；称丰富与发展了“风水学、视觉美学、佛医学和人体信息预测学”。

上榜理由：他是从事风水行业时间早、头衔多的风水学传播专家；在香港、日本、海内外具有一定的人脉和影响力的风水师。

韩斌(1954～)：1954年6月出生在安徽安庆的风水师世家(祖爷爷是清同治年间的举人、朝廷御用风水师，爷爷是清光绪年间的秀才、国民党安徽省主席、第21集团军总司令李品仙的拜把子兄弟，经李品仙推荐给蒋介石成为南京“中山陵”整体风水布局负总责的风水师)；1979年安徽大学毕业，1994年中央党校大学毕业；1988年加入中国共产党；长篇论文获全国一等奖(见1997年3月14日《安徽日报》第二版)，后又有论文发表在《人民日报》理论版(见2005年9月26日《人民日报》第九版)；借助工作之余博览群书23年，2003年从副总编辑岗位上提前退休，18年来一直从事易经原理、风水学理、八字命理的深度研究；一贯坚持求真务实的治学原则，不信仰任何教，不办班，不带徒，不要钱，不与和尚、道士、尼姑打交道；2010年10月10日创建合肥市羲昌易经研究所，并拥有10年以上经营范围为“易经研究及应用服务”的《营业执照》(全国极为少有)；认定古书内容对错参半，挖掘易经、风水、命理精髓才是后世学者最首要的任务，撰写完成《预测真经》《风水真经》《八字真经》3本书，累计297.5万字，书中以“研究认定”为栏目，对传统的占卜术、风水术、命理术进行全面地去伪存真、去粗取精，有千处以上内容达到国家专利技术水平，截至2019年12月31日经黄山出版社验证达到出版标准；取得了易经、风水、八字命理三大版块18年来的实战经验，掌握到一定程度的看风水、算八字、算卦的真功夫；现任羲昌易经研究所首席研究员(所长)，凭着理论与实际相结合的真实功底，汇聚易经、风水、八字命理方面的全国学术精华，以高端理论与前沿实战能力见长，能将博大精深的易经道理、风水原理、八字命理，用通俗易懂的现代语言诠释得清清楚楚，能将易经与风水、环境、人生，风水与企业命运、产品营销、员工健康，八字与创业、发财、个人运气，祖坟与后代兴衰、旺财、旺官、旺丁、婚姻幸福、健康长寿解析得有理有据，能寻找到真正的“风水宝地”，通过造葬布“十旺”风水局，使有缘人升官、发财实现富贵梦想；能寻找到使人快速致富的“珠宝线”，运用天星地曜的灵气，调理公司或家居风水，使企业走出困境、公司起死回生、老总扬眉吐气、婚姻和谐、子女有大作为，能用“生基改运”的方法破解人生旅途中的凶险危难，为有缘人延长寿命；凭着23年博览群书、18年专业研究、求真务实的虚心态度、追求正理的钻研精神、注重实效的一贯作风，加上良好的祖辈传承，现已成为当今中国最务实、最具实力的风水师(和命理师)，可以随时迎接来自全国的看风水、算命运、算卦方面的同行高手的挑战；发誓做“一个明事理、懂生活、是非分明、与世无争的学者”，为造福人类做力所能及的贡献。最大特点是求真务实。

上榜理由：他出身于真正的风水师世家；他是全国一等奖论文的获得者；他创建了经营范围为“易经研究及应用服务”的全国第一个专门研究易经、风水、八字命理的研究所，持有10年以上《营业执照》，著有真实管用的3本书，是求真务实、追求正理、注重实效、真做研究的实战型风水师。

需要说明的是：

第一，各级、各类协会、学会的这长那长等头衔，不能作为资质证明。理由是，99%的这会那会这长那长都经不起推敲，既查不到工商行政主管部门颁发的《营业执照》，也查不到省、市、县级以上民政部门颁发的“社团”证书，“国字头”的更是不可采信，否则违背常理。

第二，本排行榜以事实为证据，事实是指出生时间、真实姓名、真实学历、官方证照、出身、经历、著述、实际案例，要求有事实证据可查或被查。凡是在互联网上找不到出生年月、真实姓名、学历、经历、官方证照等事证据的一律不予收录。

第三，在从事易学、国学、玄学的这师那师中，许多人是跨行业的，本排行榜只能根据他一生中从事的主业、专长来确定收录到哪一个板块，一般只能分为易学、风水、命理、国学等板块，诸于玄学、杂项、边拐门派，只能视为旁门左道，登不了大雅之堂。以上“风水大师”板块中未见其名的，如邵伟华，在风水大师或易学大师的排行榜中不够分量，可能收录在“命理大师”排行榜中。只要有足够的名分、声誉、业绩、资质，必然会被某一板块收录。

风水学与风水术的研究，未来必须要向纵深发展，唯有真实有用的效果，才能确保其长远的生命力，当今学者们理当为“实效”而努力奋斗。