摘要：关于《易经》曾昭旭老师有话说我的易经课不教算命。每次易经课开学的时候，我第一句总会说，我的易经不教算命，不过想学算命的同学也不用失望。大家为什么想要算命呢？易经有两个系统，第一个是阴阳家的易学，是算命、风水的易学，窥天地的化机，想要通过天道决定人事；另一种易学，是义理之易，这要靠人心灵的自觉，通过生活中的道德实践，以人道呼应天道。这样的立己爱人之学，落到《易经》中，一卦一卦做真实人生的模拟。
关于《易经》曾昭旭老师有话说老师简介别号
关于《易经》曾昭旭老师有话说
老师简介
曾昭旭
别号继光，笔名明曦，1941年人，祖籍广东大埔。当代新儒家代表人物，中国台湾哲学学者，台湾师范大学国文系文学博士，《鹅湖月刊》创办人之一。
曾任高雄师范学院国文研究所所长、国立中央大学中文系教授兼系主任、淡江大学中文系教授，《教与学》杂志编辑，《鹅湖月刊》主编。现任淡江大学中文系荣誉教授，华梵大学中文系特聘教授。精于中国义理学、生命哲学、爱情学。
研究领域：先秦儒家、先秦道家、宋明理学、当代新儒学、爱情学。
教学领域：论语、孟子、老子、庄子、易经、中国哲学史、新儒学四讲、电影欣赏与批评、爱情义理学、道德美学、茶艺美学。
代表作品：《王船山哲学》《在说与不说之间－－义理学的思维与实践》《儒学三书》《孔子和他的追随者》《论语的人格世界》《经典 孔子 论语》《老子的生命智慧》《充实与虚灵－－中国美学初论》《从电影看人生》《爱情四季》《发现爱情》《解情书》《永远的浪漫爱》《让孔子教我们爱》《我的美感体验》《有了自由才有爱－－与孟子的跨时空对话》《把丢掉的心找回来》《因为爱所以我存在》等四十部知名及畅销著作。
数十年来，一直从事中华文化的研究和教学工作，致力于推动中华文化与现代社会相融合及民间普及教化推广之事业。
我的易经课不教算命。
但我的课仍然是在教人如何掌握自己的命运。
——曾昭旭
我教易经已20年，从头到尾讲完，也讲过6、7遍。每次易经课开学的时候，我第一句总会说，我的易经不教算命风水命理教程，不过想学算命的同学也不用失望。大家为什么想要算命呢？还不是想要掌握自己的命运吗？
但问题在命运不能交给算命先生去替你掌握，而应该由自己来掌握。而且不能藉著占卜一个卦来强套在当前的处境，而是必须直面自己当前这独一无二的情境，靠著明觉的心去创造性地活出自己来掌握。换言之，就是得通过自由的心和无私的爱去掌握自己的命运。
易经有两个系统，第一个是阴阳家的易学风水命理教程，是算命、风水的易学风水命理教程，窥天地的化机，想要通过天道决定人事；另一种易学，是义理之易，这要靠人心灵的自觉，通过生活中的道德实践，以人道呼应天道。
儒家的易学就是义理之易，我讲的易学，是纯正的儒家易学，我追随的是明末清初的王船山（王夫之）。
易经中的64个卦，乾坤不算，其他62个卦，都是模拟真实的人生。我们在课堂一一演练过了，当回到真实的人生，也许我们就领悟到如何去做判断。于是，我把易学定性为一种立己爱人之学。
立己，就是要建立独立而自由的人格，最核心的能力是心灵的自觉与创造。其次，就是要学会爱人的能力，这个爱是爱之以德关于《易经》曾昭旭老师有话说老师简介别号，不是爱之以姑息。这样的立己爱人之学，落到《易经》中，一卦一卦做真实人生的模拟。
这个模拟应该由浅入深，由易而难，一卦一卦地进行，所以我把它分成三个部分，各有它们的名称和主导的卦，这样循序渐进就能学到己立而立人的学问。
第一部分是“明原理”
就是以乾坤两卦为主导关于《易经》曾昭旭老师有话说老师简介别号，讲明创造性原理和结构性原理。下面统属6个一阳五阴卦和6个一阴五阳卦，也就是乾卦和坤卦的6个爻；
第二部分是“定格局”
定的是道德生活的格局，这是用八卦乾坤之外的六子作为一个主导，建立一个爱人学问的步骤；
第三部分是“知实存”
就是三阴三阳卦，这是最复杂、最有趣、最难解的，也最贴近真实的人生。
课程延伸：电影与人生解读
曾昭旭老师：
电影除了是一种娱乐品,其实也可以承载丰富深刻的人生意涵,供人自行去体会、挖掘、诠释.而且艺术不像知识那样冷硬,道德那样严肃,而是含蓄温柔地将道理融化其中,待人去自行发现.因此读懂电影,会更有一种自得之乐.
我三十年来,持续为一些小团体导读电影,我的解读有以下几个特点：
1 . 我是把我专研的中国传统的生命哲学(儒、道、佛),外加西方的基督教、心理学的内涵,都融进电影中,作整体生命存在的诠释.
2 . 并不是把电影当作理解各家哲学的工具,而是把电影作品视为主体,亦即实存生命的模拟,去让各家哲学为作品服务.
3 . 像这样实存生命的模拟,在传统经典中的例子,就是易经的设卦.所以我解电影和解易卦,精神上是一致的.所以我的电影课也可以算是一种新易理.
当然，课堂的学习只是一个入门的机缘，重要的还是每个人自己的实践。
欢迎来同参这一门自由与爱的学问。
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