邱平策八字六亲吉凶的重要法诀

平派《九宫飞星诀》是平派命理创建人邱平策先生承其上师所传，原载《子平要术千金诀》中。其中蕴含了“星宫同参”、“九宫飞星”以及什么是八字中的“九宫”等诸多批断六亲的理法和概念。该诀不仅是详细批断八字六亲吉凶的重要法诀，还是解决命理界普遍关注的原局“八字中不出现的六亲如何看”之问题的民间秘诀。邱平策八字《九宫飞星诀》，共有四首：一、内宫外宫平门飞宫有正论，以日为主辨六亲。四柱八宫分内外，内外不现九宫寻。二、本宫他宫六亲飞星落何位，本宫他宫仔细推。飞星定位落宫准，便知十神不乱飞。三、飞宫落宫六亲主星有克应，垂象皆在落宫中。原局六亲星不现，便寻飞宫定吉凶。四、八宫九宫六亲吉凶如何推，星宫同参细理会。八宫喜忌有真假，九宫分明天地归。日主意向定职业，十神意向断应事据邱师讲，原局日主意向断职业，流年日主意向“测来意”“。

《平派命理何知经》，泰山道家秘宗上师盘龙真人命理口诀，通真先生整理。何知其人离祖籍，年冲月提坐迁移。何知其人成功名平派命理风水学案例，三奇得地用神灵。何知其人是富豪，三合财局运气高。何知其人富又富，财逢长生又遇库。何知其人喜花酒，桃花带水见癸酉。何知其人爱小妾，正财旁落偏财坐。何知其人贵无伦，杀刃相济龙德临。何知其人贱且淫，命坐伤官色中滚。何知其人贫又贫，比肩叠叠克财神。何知其人没有钱，财星偏偏逢比肩。何知其人寿元高，三命生旺难不招。何知其人命早夭，命星死绝运也消。何知其人运不通，五行颠倒八字中。何知其人运气来，长生沐浴一路排。何知其人吉带凶，八字暗藏一煞星。何知其人凶带吉，官杀争混有印医。何知其人富后贫，先遇财星后劫神。何知其人贫后富，食神化劫生财路。何知其人发科甲，官格逢印人人夸。何知其人怀技艺，食伤得用且有气。何知其人得贤妻邱平策八字六亲吉凶的重要法诀，正财得位助夫基。何知其人妻不贤，坐下偏官不安然。何知其人出身微，年遇凶神父母亏。何知其人兄弟殃，月逢七杀又见伤。何知其人婚不顺，日犯差错受困顿。何知其人子忤逆，时上无情又无义。何知其人儿女孝，福神入命把恩报。何知其人琴瑟和，财官相生婚宫谐。何知其人性好嫖，酒色猖狂妻财摇。何知其人爱赌钱，太阴偏财两结缘。

何知其人讼事多，财官印星不相得。何知其人多口角，朱雀腾空六害遭。何知其人是盗贼，玄武入命是非为。何知其人被贼偷，贼神明暗把财收。何知其人吊颈亡，六合带鬼缠项上。何知其人必溺水，身遭水克陷重围。何知其人父母病，财印逢刑比劫硬。何知其人孝服来，反吟伏吟流年排。何知其人病在肝，乙木不及受熬煎。何知其人梦惊怪，螣蛇乘雾命中带。何知其人有两姓，年月伏吟冲合并。何知其人宅不宁平派命理风水学案例，五鬼临门势欺凌。何知其人墓进水，四库刑合逢壬癸。何知其人星辰来，星神入命格中排。何知其人神仙来，顶礼膜拜祭如在。何知其人能登仙，水火既济达道山。何知其人能成佛，火金铸印抵波罗。何知其人修行中，心慈性善神气清。真人留下何知经，传与平派渡迷生。（无量善哉）邱平策《如何取用神》中的“八字取用神秘法”又称“明体立用法”。八字一立，则日干的五种状态也就必具其一。下面是平派“三局五状态”（三种命局及五种状态）的隶属关系图：判定日干状态并确定命局之后，下一步就是至为关键的取用神了。平策将平派八字取用神秘法高度浓缩为一句话，即【平策取用十字诀】，平策取用十字诀，也称“平派取用十字诀”。口诀如下：取局中制化忌神者为用！【平派取用十字诀】详解口诀如下：看命须先看忌神，忌神克体不堪亲；局中若逢制化物，取之为用无疑问。

为让大家真正学会平派命理取用神秘法，平策以《秘踪》一书中所举的命例给予讲解。根据“平派取用十字诀”中的取用原则，平派取用神分“正局取用”、“反局取用”、“合局取用”。一、【正局取用】原则（1）正局日干旺：身旺宜制、宜泄。制者，官杀制比劫，财星制枭印；泄者，食伤泄身之谓也。（2）正局日干弱：身弱宜生宜扶。生者，印星生身；扶者，比劫扶助之意也。身弱官杀克身而印比无力，则取食伤制官杀为用。正局取用命例：《平派命理秘宗》（2003年第一版）伤 伤 日元 伤乾造：癸丑 癸亥 庚戌 癸未二、【反局取用】原则（1）反局从强：印生身强忌财星，必取比劫制财为用。（2）比劫帮身势从强，官杀为忌用食伤。日干从强官为忌，首取印星为用，局中无印，取食伤制官杀为用。（3）反局从弱：反局从弱忌印星或反局从弱印化官，取财星为用，此之便为反局从财格。（4）反局从弱忌比劫，首取官杀为用，此之便为反局从官杀格。反局从弱忌比劫而局中无官杀或官杀不起则取食伤为用，此之便为从儿格。反局取用命例：《平策命理秘宗》P64页莱城区李某食 劫 日元才乾造：己未丙子丁巳庚戌三、【合局取用】原则（1）合局以化神为体，克化神者为忌，制忌神者为用。

（2）合局以化神为体平派命理风水学案例，从化之神为忌，制从化之神者为用。合局取用命例：《平策命理秘踪》（2003年第一版）印 劫 日元 官坤造：甲寅 丙寅 丁酉 壬寅—— （邱平策2003年《如何取用神》）邱平策八字“引动”理论的具体应用与案例2003年发表于《平策命理秘踪》一书中（详见第七章第一节）。原文如下：例如：莱城区韩某乾造财 杀 日元 枭乙卯 丁亥 辛巳 己亥大运 官 财 才 食 伤 比 劫丙戌 乙酉 甲申 癸未 壬午 辛巳 庚辰该命于二00二年五月由其弟介绍来平策处预测，列出八字并裁定格局后，我便直言命主自戊寅98年至今一直破财。命主点头称是并问为什么？平策细究原局之后回答他说：“你现在住的宅子风水不吉，且西邻为凶宅，其家人财两不旺。尤其辛巳年宅之西方不可动土修作，否则破财”。没待平策说完，命主便开口说：去年2001年我从西墙改了个门，也破了财。我家原先是东南门，为了方便去年改成西南门，你能看出因为什么破财吗？为什么破财仍须究原局组合，平策看其八字先天具有养猪破财的信息，就对他说：“你命中不可养猪，去年巳亥相冲，定是投资养猪业赔钱了！”说到这里，命主与其弟皆默不作声，稍一沉默还是命主开口了：难道说我命中就该着养猪破财吗？其实去年改门也是为了养猪。

我宅子的西南方有一片空地，为了养猪我盖了十几间猪圈，投资一万多元想干点事，没想到半年下来不但没挣到一分钱，反而欠了一屁股帐，你说我命里是真不能养猪，还是去年该着破财？“你命中就是不能养猪！”我再次肯定地对他讲，“至于该不该破财，这很难讲，如果你在投资养猪之前来找我预测，我会阻止你的，但毕竟去年我们无缘结识，不知你找别人算过没有？”“找别人算过，都算不出你说的这些事，早知道这样来找你算。唉！”命主长长地叹了一口气，大有相见恨晚之意。最后，我告诉他回去后再把大门改过来，他竟怕村中父老笑话，我便送给他一句话：走自己的路，让别人去说吧！该八字平策为何批断辛巳流年命主家宅西方有修作之事（改门），养猪又破财呢？平策如果不把其中细节性的东西讲清，读者可能持怀疑态度。为让广大爱好者真正能从平策书中学到点东西，平策将原批断思路细述一下，首先必须将该八字进行正确地裁格定局：命局分析：日主辛金生于亥月，弱！地支无根而生身之己土亦无根，日主弱极而其势必从，反局从弱格成。该八字亥水当令而两现，乙木生于亥月且坐下卯木亦不弱；丁火杀星虽坐下截脚然逢旺乙相生亦有力，日主从何神而去呢？平策在前面章节中曾不厌其烦地强调“用神唯一论”，此造亦必只有一从。

平策之所以能断准命主的事实情况，只因平策断定该八字是反局从杀格！为什么断为从杀格，原因如下：1、亥水食神虽然两现，然亥水半合木局，且亥水食神不能泄身；2、乙木财星虽旺，然远离日主，亦不能耗身而难以取用；财食两星既不能取以为用剩余的就只有丁火杀星了。喜其丁火紧贴相克，且丁火刃根巳火居日元坐下截脚，丁火得旺乙相生克身有力，必然取以为用！坐下巳火看似被两亥夹冲，不知月支亥水半合木局而去生木，故而坐下巳火仅剩时支相冲，然也就是日时巳亥之冲，埋下日后破财之患。该八字既从杀，则亥水必忌。亥为猪，故断命主不能养猪。该八字不能养猪尚有其他原因所致。因其他原因涉及“平策应事细测法”，暂不录出。希望爱好者不要“见酉说鸡，逢戌谈狗”，以免闹出笑话。至于命主辛巳流年西墙改门修作并破财之原因则很简单。从杀格财星乙木为喜，乙酉大运辛巳流年，辛克乙财受伤而破财，原局辛金在阳宅二十四山向中主西方，辛巳流年引动此位而必有修作之事，故尔平派命理全局观所谓“平派命理全局观”，就是指运用“平派命理”通观全局，宏观全面地分析命局问题的一种理论方法。平派命理全局观分三部分：1、原局全局观；2、命运岁全局观；3、义理象数全局观。

一、原局全局观抓住八字原局中的“关键字”集中力量解决主要问题。抓住原局关键字，在平派命理讲就是要抓住主要矛盾。平派命理把用神与忌神看作是原局中的主要矛盾，因为用神与忌神是批断八字命主吉凶祸福的关键；也就是说，一个命局中的吉凶祸福，只须重点分析用神与忌神的变化就可以了。当然，任何事物都有主要矛盾和次要矛盾。主要矛盾是重点，次要问题也须兼顾。二、命运岁全局观运用“平派命理”论命观局要跳出原局框框，用全面联系和变化发展的眼光分析问题。一切问题都是在不停地变化着的，不能只在原局里打圈子，不能只片面强调某一方面，也不能固守八字原局一成不变的框框；要看到万事万物都是相互关联的，八字可以看人一生，命局、大运、流年太岁三位一体，贯穿人的一生。三、义理象数全局观万物莫不有理，莫不有数，莫不有象。八字成列，象在其中，见微知著。既要透过现象看本质，又要分析义理推命数、抽具象，更要看事物的藏象。因此平派命理全局观就是综合“格局用神”和“义理象数”对八字原局及命运岁三位一体上下通观，字字逐看，命中吉凶方则一目了然。《秘宗子平玄真经》第二十三章曰：真性自如，真如自在。泽不被五世，富不过三代。在国人的传统意识中，“富不过三代”有着很深的华夏传统文化烙印。

那“泽不被五世”又该当做何解释呢？通过研读《秘宗子平玄真经》一书发现，“泽不被五世”是当代著名国学易经大师邱平策先生根据中国传统命理研究并结合古代儒家文化《孟子》“君子之泽五世而斩”等延伸推绎而来的一句蕴含人类命运哲理的人生至言。其大意就是不论君子还是平民，其品行和家风延续到第五代人就不复存在了；也指先辈积累的财富家产经过五代人就会消耗殆尽并断绝了。另据邱平策先生讲邱平策八字六亲吉凶的重要法诀，不论是从中国传统文化还是从命理学的角度上分析，“泽”广义地讲可指各种恩惠和好处，如“名望、地位、世禄、财富”等，狭义地讲可仅指“财富”。根据一个人的六亲世系和财富的继承延续，运用平派命理和中国五行学说的生克关系则完全可以解读出“泽不被五世”的深刻内涵。图示如下：从以上平派命理“泽不被五世”示意图可以看出，如果将“父一代”用“甲乙”来代表的话，那末“戊己”就代表着“父一代”所创造的“财富”。倘论后代延续，则从“甲乙”开始依次克绍其裘而知“庚辛”代表“富二代”，“丙丁”代表“富三代”，“壬癸”代表“四代”，“戊己”代表“五代”。论及“财富继承”，则从“父一代”甲乙的财富“戊己”开始，根据五行生克关系可知：1、 父一代父一代“甲乙”的财富“戊己”是靠自己的努力和拼搏从“零”的起点上辛勤劳动得来的。

2、 富二代富二代“庚辛”与父财“戊己”实是“泄财”关系，也就是说，富二代的财富“继承”完全是从父一代那里“泄过来”的。3、 富三代富三代“丙丁”与“父一代”甲乙是祖孙关系，但从财富继承上则是丙丁“生财”，即“富三代”丙丁生“父一代”之财“戊己”。在人类家族史上，常常会出现“孙子”超过“父亲”而光宗耀祖的现象，这完全与家族世系发展到第三代时在五行上出现“相生”关系有关。这种现象，相对“父一代”来讲称“耀祖”，对“富二代”来讲就是“光宗”，也称“跨灶”。4、 四代四代“壬癸”与“父一代”甲乙是“曾孙”关系，但从财富继承上讲则是四代壬癸“耗财”，即“四代”壬癸继续消耗“父一代”之财“戊己”。由于四代与“父一代”的关系渐远而且在财富继承上只是“消耗”，因此对“父一代”的财富来讲，延续到“四代”就基本消耗殆尽。这种关系也就导致了“富不过三代”的现象产生。5、 五代五代“戊己”与“父一代”甲乙是“玄孙”关系，在财富继承关系上是五代“戊己”与父一代的财富“戊己”出现“伏吟”。所谓“伏吟”，即“归零”，是指五代“戊己”对“父一代”的财富继承基本为“零”；所以说不论是君子还是平民，延续到五代就会出现“泽不被五世”的现象。《转换太极，上推六次，六世祖与本人一个八字》