探究中国真实历史：从三皇到周易的文化传承

如果我说《周易》是中国的落后文化将召来骂声一片，甚至我的祖宗十八代也要受到冲击。尽管如此我还是想谈谈的想法。

谈《周易》必须先谈伏羲八卦，因为《周易》就来源于伏羲八卦。谈伏羲八卦必须谈三皇，因为伏羲是三皇之一。三皇不是神话传说，也不是史前文化，是中国真实的历史。我们先从三皇说起。从甲骨刻辞《干支表》可知早在旧石器时代，距今最少也有五万年的时间了。在黄河下游德州地区来了一群人，他们构巢为穴，编织藤条框。以藤条框为原型创作发明了图画汉字“甲乙”。甲乙是盛放和运输东西的劳动工具甲乙框。工具的发明，汉字的产生就是文明的开始，这个创造发明藤条框和图画汉字的人就是我们的人文始祖有巢氏。

还是在旧石器时代，还是在黄河下游德州地5区。距今大约有五万年到四点五万年左右，有一个叫燧人氏的人发明了钻木取火，让人吃上了熟食。并给我们留下了三个图画字：丙、丁、㕯。丙是钻木取火的木棍或者木墩，丁是钻木取火的木椎。丙丁结合摩擦生火。丙丁是取火工具丙丁燧。㕯是丙丁的合体，这也是钻木取火的一个旁证。

伏羲氏出生在旧石器晚期，活动在新石器早期。距今最少也有一万多年了。伏羲氏的家乡是黄河下游德州地区的德平镇。伏羲氏发明了耕种的犁，蓄水的钻凿和缝制衣物的针线。这就是天干的戊己犁、庚辛钻凿、壬癸针线。由此我们知道了天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸原来是我们的老祖宗有巢氏、燧人氏和伏羲氏比分在旧石器时代和新石器时代创造发明的五种生产劳动工具甲乙框丙丁燧戊己犁庚辛钻凿壬癸针线。它为中国社会的发展壮大打下了坚实的基础。

伏羲氏根据白天黑夜的阴阳变化，月亮的圆缺望朔，四季的温热寒凉，以及星星的斗转星移创立了十二个图画会意字亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌。用图画会意字的形式描绘了生命的起源和生老病死的生命过程，进而揭示了地球生物生息不断的自然规律，确立了中国人的生命观生死论。

生命观生死论

亥是生命的起源。我们从亥开始。

亥是母腹中的男性胎儿，是人的孕育期；

子是男孩的出生，出生期；

丑给孩子擦洗沐浴；

寅给孩子穿衣服戴帽子，是孩子的襁褓期；

卯给孩子喂奶，是孩子的哺乳期；

辰孩子已经长大，是断奶期；

巳人已成熟，巳和亥结合生儿育女。巳是孕育中的女性胚芽，巳是壮男期；

午是女孩的降临，甲骨文的午是女孩的生殖器。也是人生的衰落期；

未是撒开的双手和伸开的双脚周易文化，人之将死撒手西去。是病重期；

申是死亡和再生，自己死了但是自己的后代仍然生息不断。这就是申的原始含义；

酉是一个空陶瓶，寓意人死万事空；

戌是生死阴阳线，过了戌就是亥，一个新的生命生命循环又开始了。

这就是伏羲氏用图画会意字的形式描绘了“地球生物”的生死过程和生死规律。

伏羲氏创立的这十二个图画会意字主要有三大作用一.生命观生死论；二宇宙观阴阳论；三干支历法的创立。

生命观生命论我们已经论述了，那么我们再来论述伏羲氏的宇宙观阴阳论。

伏羲氏用甲骨文的午和子演化成了阴阳符号，三书八组，阴阳水火升降沉浮创立了八卦。

伏羲八卦

伏羲用阴阳符号描绘了地球一天一年的阴阳冷暖和季节气候变化。由伏羲八卦可知地球由无极太极两仪四象演化而来。这就是伏羲氏的宇宙观阴阳论。

伏羲根据甲乙丙丁戊己庚辛壬癸和子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥创立了干支历法，六十为周期。用来纪年纪月纪日纪日，使我们知道了昨天、今天和明天。

伏羲又根据伏羲八卦创立了二十四节气。伏羲八卦本身就是立冬、立春、立夏、立秋、冬至、夏至、春分、秋分。在此基础上逐渐增加直至二十四节气完善。伏羲又把亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌分成四个阶段：亥子丑冬季；寅卯辰春季；巳午未夏季；申酉戌冬季。又把每季的三个月分为孟、仲、季。由此可见伏羲时代我们有了先进的劳动工具，有了图画汉字，有了哲学思想，有了干支历法和二十四节气。那时我们已经是一个高度文明的社会了。这是真的吗？我们几乎不信。

英国有一个考古学家，他叫约翰·卢伯克(公元1834年~1913年)，他对新石器时代提出了三个基本特征：1.开始制造和使用磨制的石器；2.发明了陶器；3.出现了原始的农业、畜牡业和手工业。

我们知道《干支表》是出土文物，它由天干地支组成。地支中有十二个字，其中的三个字“辰、酉、戌”具有明显的新石器时代的基本特征。辰是磨制的石刀，酉是陶器，戌是磨制的大石斧。卢伯克新石器时代的三个特征地支就占了两个石刀石斧和陶器。我们再来看天干，戊己是耕种的犁。犁是农业的象征，它不是原始的农业，是相当发达的农业了。犁的出现也象征着畜牡业的产生。石器的磨制，陶器的制作、烧制，犁的制作，藤条框的编织都离不开手工业。所以说伏羲时代完全符合卢伯克新石器时代的三个基本特征。事实胜于雄辩，这可是西方人定的标准。伏羲不只是一个发明家，他还是个科学家和哲学家。

追本溯源，根据什么说伏羲的家乡是德平镇？说起来也十分可怜。我只有甲骨文的三个字：旦、晋、卯。旦是日出的地方，晋是落日的地方。日出的地方范围广大，我们无法确定。但是日落的地方可知确定，它是山西省的简称晋。我们从晋划一条纬线到旦就是甲骨文时期的东与西。这条纬线就是甲骨文时期南北的分界线。这条纬线的中心点正好从德州地区的德平镇穿过。如此说来甲骨文时期德平镇是中华文明的源头。

德平镇地处黄河下游，是一个古老的地方。德平1956年撤县立镇，现在由临邑县管辖。德平县有一个方言土语，这里管妈、娘叫奶。给孩子吃奶说是给孩子“卯卯”，卯卯即哺乳。卯卯一词 字典里没有，《辞海》里也没有。但是十二地支的原始含义含义却有。使我恍然大悟，地支产生在德平县。地支产生的地方就是伏羲的出生地。方言土语是历史的活化石。卯即哺乳，它和十二地支中十二个生命过程竟然完全一致。不是巧合，是必然。和德平县相连的乐陵市、商河县、临邑县、陵县、宁津县都没有这种称谓。

由《干支表》和甲骨文的晋、旦、卯可知，三皇是中国真实的历史。新石器时代的伏羲时代中国已经有了灿烂的文化了。它既不是史前传说也不是神话故事。

过了三皇就是五帝，我们先从帝说起。

帝

这是甲骨文的帝，图画会意字。帝由三部分组成：上边的三角是女性符号周易文化，中间的一横两竖是势力范围，下边是血脉。帝的原义是凡是与我有血脉关系的都属于我的管辖。由此看来五帝是五个女性部落，她们的首领或者酋长都是女性。这与我们的历史格格不入，我们的历史五帝都是男性帝王。是中国历史错了还是甲骨文错了不得而知。

尧

这是甲骨文的尧，图画会意字。尧由上下两部分组成：上边是两个土，说明尧部落土多。下边是一个跪着的人性符号。那么这个人性符号是男还是女，不得而知。经过对甲骨文的研究，甲骨文中几乎所有女性都是跪姿。因此我们说尧是女性。帝是女性，尧是女性。那么五帝之时中国还是女性部落社会。说五帝是男性帝王是对历史的篡改。

夏朝是中国第一个统一的奴隶制社会。三皇有了，五帝有了。那么夏朝能没有吗？顺藤摸瓜继续研究。夏来源于禹，大禹治水建九州铸九鼎使中国社会的空前统一。在禹的基础上建立了夏朝。

禹

这是甲骨文的禹，图画字。禹是十二地支之一，禹是巳。巳是孟夏，是一年四季中最旺盛的季节。植物开花，动物授粉。巳是动植物的极盛期。所以夏朝取名夏，他来源于禹。

夏

这是金文的夏，夏是鼎。以鼎代夏，以鼎建国，象征着国家的强大强盛。

过了夏就是商，商朝是中国第二个统一王朝。仍然是奴隶制社会。甲骨文的出土我们知道了不少，但是谜底仍然很多。首先商朝是怎么来的我们都不知道。商朝来源于天干，天干来源于三皇时期的五种生产劳动甲乙框丙丁燧戊己犁庚辛钻凿壬癸针线——五材。商来源于五材之王丙丁燧。

商

这是甲骨文的商，图画会意字。商由上下两部分组成：上边是甲骨文倒置的王，下边是甲骨文的㕯。㕯是丙丁的合体，丙丁结合摩擦生火。㕯是取火的工具燧。㕯上加倒置的王是商。商是五材之王丙丁燧，这就是商朝的来源。所以商王都是以五材天干甲乙丙丁戊己庚辛壬癸为名。

纵观三皇五帝夏与商我们有着悠久的历史和灿烂的文化。我们的历史什么时候被掩埋了篡改了割断了。是历史久远？是战争？是疾病？都不是。是周王朝和《周易》。

要想探讨这个问题首先要弄明白两个观念探究中国真实历史：从三皇到周易的文化传承，那就是神权观和天命观。奴隶制社会为了维护他们的统治，认为地造了神。他们的造神方法也很简单那就是用蓍草和龟甲兽骨。一把蓍草和几块龟甲兽骨欺骗了四千多年。还好，奴隶制社会只是宣扬神权观，却没破坏中国的文化。天干还是天干地支还是地支。天干地支是中国文化的精华和灵魂。

周朝从商王朝那里夺取而来的，准确地说周王朝属于半封建半奴隶制社会。周朝的统治基础是天命观，是神权观和天命观的合成物。我们已经知道神权观是骗人得了，那么天命观呢？也是骗人的。我们知道命来源于阴阳结合加上阴阳水火的不断运动便产生生命。说得简单点命来源于父母。决不是来源于天命。

《周易》或者《易经》由文王姬昌创立。《周易》产生在商末周初。文王借伏羲八卦的形式和阴阳符号周易文化，三书卦变六书卦。把天地水火雷风山泽用乾坤坎离震巽艮兑所代替创立了《周易》八卦。八八六十四卦三百八十四爻，用卦辞爻辞和各卦的升降沉浮进行占卜预测。吉者趨之，凶者避之。

我们先从《周易》的起卦说起。起卦的方法很多，铜钱、数字、生辰八字、方向、声音以及万事万物等皆可起卦。然后分上卦下卦和动卦。单从起卦看就是唯心主义的随心所欲。它和蓍草算卦，牛骨占卜如出一辙。什么太极、天地人、四季、阴阳、老阴老阳等都是骗人的手段。起好卦以后再从初爻开始进行占卜预测。

我们从乾卦开始：乾为天；天风姤；天山遁；天地泰；风地观；山地剥；火地晋；火天大有。看起来是天地自然的变化，是自然规律。殊不知这只是阴阳符号的变化，和自然规律一点关系都没有。

还是从乾卦说起，乾卦的卦辞是元亨利贞。爻辞是对卦辞的具体表述。从初九的“潜龙勿用”，到上九的“亢龙有悔”说的都是龙。龙是封建社会帝王的象征，威严不可侵犯。它是九五之尊真龙天子。其实龙就是天上的雷电，是自然现象。

地天泰，地上天下。阴上阳下，阴沉阳升。天地交泰，吉。其实只是阴阳符号的变化，和实际的天地无关。其他天地否，水火既济，火水未济等都是阴阳符号的变化。

如此说来《周易》的作用是什么？《周易》是一部管理之书，它的核心是天命和礼治。天命就是让人认命，便于管理。礼治就是等级制。从六爻中就可见一斑：初爻庶民；二爻士人；三爻大夫；四爻公候；五爻天子(九五之尊)；上爻就是太上皇了。如何管理社会那才是《周易》目的。

如何维持周王朝的统治是周王朝首先考虑的问题。三皇五帝夏商是中国真实的历史，周王朝不惜掐断中国的远古历史。三皇时期是中国最伟大的重要历史阶段。可是在历史书上找不到，只能是神话传说。五帝之时中国还是女性部落社会，可以在中国历史上却成了五大男性帝王。夏是中国实实在在的中国历史，我们却找不到强有力的证据。商朝是我们挖掘出了甲骨文，否則也模糊不清。天干地支是中华文明的精华和灵魂。经过我们对《干支表》的层层剖析知道天干原来是三皇时期中国的五种生产劳动工具甲乙框丙丁燧戊己犁庚辛钻凿壬癸针线；地支的原始含义是伏羲氏创立的十二个图画会意字亥子丑寅卯辰巳午未申酉戌，是中国哲学思想的起源。周朝的统治者和《周易》却用来占卜预测，连天干地支的原始含义是什么根本没有。我们知道天干地支只是数字符号。经过四千多字的论述，《周易》不是先进文化探究中国真实历史：从三皇到周易的文化传承，它是落后文化，它阻碍了中国社会的发展。

黄居永