出生在什么时代的人，唯独没有关于命运的学问

泽海从事算命二十多年，在这个时代，人们在学校里可以学到各种各样的知识，唯独没有关于命运的学问。假如有一门学问，可以教会人们认清自己的命运，改善自己的命运，是不是很有价值呢？

命，是先天不能改变或者极难改变的部分，体现的是人生的局限性。主要包括两个部分：

一、出生背景。一个人出生在什么时代、国家、地域、家庭，这是他一出生就注定的，无法自主选择。比如，一个出生在叙利亚、伊拉克这样的动乱国家的孩子，从小就会面临贫穷、饥饿、殴打甚至死亡的命运并且无力摆脱。而出生在瑞士的孩子，生下来就有良好的社会福利，成长环境优越。

同样在27岁的年纪，中国数百万的年轻人还在为一个月挣几千块而奋斗时，万达二世祖王思聪，2014年从英国游学归来，创业起步资金就是五个亿。

富二代、官二代是站在巨人的肩膀上，而穷二代则是光着脚丫站在泥泞里。

二、遗传基因。比如个性、相貌、体质、天赋等因素。这些因素，后天可以有一定程度的改变，但是难度很大。

这两个部分，决定了每一个人的人生起点。起点高，在社会竞争中的优势就大，更容易过上富足、幸福的生活。

然而，我们又会发现，并不是起点高就一定会一生富贵平安，起点低就一定会一生困穷。有些出身好的人，成年后一事无成，甚至穷困潦倒；有些出身寒微的人，最终事业成功，婚姻美满。这些现象，说明出身背景、遗传基因固然重要，但还有其它的因素也在起作用。

从命理学的角度来讲，命运取决于三种因素的合力：

先天定数+后天运势+个人努力=命运

先天定数我们一般很难改变，但可以有一定程度的改善。比如说，我们不能选择出生的地域，但如果认为出生地不好，可以选择搬家皇帝算命法，到对自己有利的地方生活和发展。我们不能选择自己的相貌，但可以让学会修饰自己的仪容，悦纳自己的外表；我们不是天才，但可以把天赋潜力开发到极致；我们也许体质较弱，但可以选择健康的生活方式，学习养生保健，让自己远离疾病。

后天运势指的是先天命数在人生各阶段的变化情况。人的运势，有其内在的规律性，通过生辰八字，可以比较准确地分析出运势的吉凶顺逆变化。但八字所能分析的，只是个人运势的内在规律，而在现实生活中，个人的运势，还要受到时运、国运、家运的影响，所以其吉凶顺逆的性质可以预测，具体内容却不能精确分析出来。

比如说，如果三十年前，一个算命先生给马云算命，他可以推断马云将来会成为富人，但他不可能算出来马云会创办淘宝网；

后天运势，虽然有一定的规律性，但它表达的主要是我们的外部环境对个人的影响，行好运，说明我们能得到外部环境的支持，机会多；行坏运，说明我们会受到外部环境的制约，机会少。

那么，人的命运究竟能不能改变呢？我的看法是：人不能随心所欲地改变命运，但能够在一定程度上进行改善。对于一部分人来说，甚至可能有突破性的改变。

先天命数和后天运势，都有很大的制约性，因此，必须通过个人的努力来突破命运的重重限制。

如何才能改善自己的命运呢？

下面给大家讲一个真实的历史人物。

在两百年前的清朝，湖南湘阴县出了个了不起的人物。他的祖辈世代都是农民，父亲倒是个读书人皇帝算命法，不过他父亲天分和运气都不算好，一直到四十三岁，在第十七次参加乡试后，他父亲才考取了秀才资格。

他本人的智商也不高，甚至可以说很笨。有一个冬天的夜晚，他在灯下背一篇文章，这时有个小偷藏在他家的屋顶上，准备等待时机偷东西。结果等到下半夜，小偷找不到机会下手。为什么呢？因为他一篇文章读了很多遍，就是背不下来。小偷冻得直打哆嗦，最后气得跳下来，跑进去跟他讲：你怎么这么笨，我听得都会背了。小偷果然流利地背完文章，气呼呼地走了。

这个笨书生名字叫做“曾国藩”。我以前看到这个故事，不太相信。因为曾国藩太有名了，才华超群、功业盖世，是晚清中兴第一名臣，史学界公认他是中国历史上优秀的政治家、军事家、理学家和文学家。但梁启超也说过，曾国藩是同时代的人杰中，资质最差的一个。

为什么曾国藩资质和出身这么差，却能取得如此杰出的成就呢？我仔细研究过他的八字和生平，认为有三个重要原因。

第一，曾国藩虽然资质平凡，但他心性坚毅专注，一生非常勤奋。

曾国藩只活了六十二岁，仅仅是写日记，就坚持了三十二年！他一生的著作，有1500万字。这足以说明他终其一生，是多么的勤奋！

第二，曾国藩家世普通，却有贵人提携。

曾国藩身为汉人的曾国藩第三次赴京会试，才得第三十八名，殿试考试才得三甲第四十二名。根据惯例，他这种成绩只能分发到各部任主事，或到各地去任县令，这对一心想进翰林院的曾国藩是很大的打击，连朝考也无心参加，打算收拾行李来年再考，在同窗的劝说下才勉强留下参加朝考。

意料之外的是，曾国藩在朝考时得到了贵人的帮助。当时担任会试总裁的军机大臣穆彰阿特别调阅了他的试卷，为他的文章做了最后审批，当即取为一等第三名。朝考结果呈皇上审核时，穆彰阿还在道光帝面前特意把曾国藩的文章称赞了一番。在穆彰阿的极力推荐下，皇帝甚至觉得曾国藩的说理与文风更好，于是又把曾国藩调升为第二名。这样，曾国藩的成绩就由殿试的三甲第四十二名，一跃而成为朝考一等第二名，这个结果令关注此次朝考的人甚至让曾国藩本人都觉得非常意外。

会试后，穆彰阿与曾国藩谈了很多国事，曾国藩对内政外交都讲出了自己的观点，结果很多想法竟都与穆彰阿的不谋而合，穆彰阿越发觉得自己没有看错人。穆彰阿还给曾国藩说明了翰林院的重要性，叮嘱他好好为国效力。临别时，曾国藩一再拜谢穆彰阿的知遇之恩。

在穆彰阿的提携下，曾国藩在翰林院果然一帆风顺、步步高升，后来在穆彰阿的巧妙安排下觐见皇上，获得了皇上的好感，立刻被擢升为内阁大学士，官居二品。连升数级皇帝算命法，这样的好事，在此之前的汉臣是从未遇到过的。穆彰阿生肖属虎，恰好是曾国藩的贵人星。

第三，曾国藩注重修身养性，成长度非常高。

曾国藩给世人留下一个改变命运的法宝，非常厉害。即《修身十二条》。他修身的办法，看起来不起眼，但真能做到，完全可以使一个人脱胎换骨，因为曾国藩全部做到了。

多年来，我对于命运的研究和实证，得出一个重要的结论：改变命运的法门中，修行的作用是最大的。什么是修行？就是每天修正我们的想法、语言和行为，使自己不断成长。

人的高贵，并不在于地位的高贵，而在于起点到终点的高度。所有杰出的人物，人生的成长度都非常高，当他们的品格和才华达到一定的境界后，时运一到，马上就能建功立业。

袁了凡先生说得好：造命在天，立命在我。人的一生，总有一个时刻，会突然觉悟，不甘心一直被命运摆布，而想要把握自己的命运，创造未来人生。

但是，改变命运，并不是轻而易举的事情，首先需要有足够强的动力，去冲破命运的罗网。其次，要有正确的方法。中国古人对于改变命运，有一个非常精辟的经验总结：

一命、二运、三风水、四积阴德、五读书、六名、七相、八敬神、九交贵人、十养生。

第一条，命是指知天命。自己是什么样的天命，有什么优势，有什么缺憾，首先要弄清楚。孔子五十岁才知天命，而我们有命理学这个工具，不必等到五十岁才能明白自己的天命。我们可以通过生辰八字，了解自己是什么样的命格，心性和天赋有什么样的特点？适合从事什么职业？健康安全有哪些隐患？感情婚姻方面我先天有什么样的问题？等等。此外，我们还可以对现状进行一个全面评估，作为当下的起点。

第二条，运是指察运势。运势包括天运、地运、世运、国运、家运和人运。天运、地运的周期比较长，一般人也难以了解，可以暂时不去深究。世运和国运是指整个世界和国家的政治经济军事格局和发展趋势，这个方面，一般人可以作粗浅的了解，但对于位高权重的人来说，必须高度关注。中国近几年经济形势比较严峻，但总体来说，仍然算是国运昌隆。

每个人所服务的公司和生活的家庭，都有自身的运势规律，目前是处于旺运期？衰运期？平运期？应该注意研究。

如果所服务的单位或公司处于旺运期，那么自己目前扮演的是什么角色呢？是否可以趁势而起，抓住机遇？如果处于衰运期，要研究还有没有好转的希望，自己能做些什么贡献？如果看不到希望，那就要考虑趁早离开了。

家运对每一个人的影响是非常大的，所以一定要密切关注自己家庭的运势。家运不昌，主人一定在行衰运或者在阴德、风水方面有什么重大缺陷。

人运是个人的运势。从生辰八字里可以研究出来。但即使不看八字，也可以有大致的了解。如果你近三年来，工作有成绩、收入在增长，精力充沛，人际关系和谐，那一定是处于旺运期；如果诸事不顺，那肯定是在衰运期；如果比较平淡，或者有些收获，但美中不足，那就是在平运期。在命理学上，个人的运势规律，是十年一个大周期，三年一个小周期。也就是说，如果近三年运势不佳，明年可能就要转好运了！相反，如果近三年运势很旺，明年可能要转入平运或者衰运期出生在什么时代的人，唯独没有关于命运的学问，要注意调整了！

第三条，风水，包括阴阳宅风水和人体风水。这个我打算做一个专题来讲。

第四条到第十条，全部都是修行的内容，限于篇幅不能一一展开，以后会陆续在文章里讲到。

最后给大家一个建议：

花一整天的时间，把手头所有的事情都安排好，不要有后顾之忧。然后找一个宁静的地方，思考三个问题：

1、我命运的起点是什么样的？

2、我的现状是什么样的？如果令我满意的人生，满分是100分，我现在可以得多少分？

3、十年后，我想要的生活是什么样的？

大千世界，芸芸众生，上至达官贵人，庙堂显贵，皇亲国戚，下至凡夫俗子，无名小卒，贩夫走卒，皆有命运。一贵一贱，一盛一衰，一丰一耗，一贤一愚，一善一恶，一福一祸，一寿一夭，一生一死，死生有命，富贵在天，人有定数，皆言天命。命有三类，曰正命，曰随命，曰遭命。术家常言命运，通谓正命，以天干配地支，用大运载命局，推流年断人事，无不翩翩而中。

凡人之命，父母交媾之初，秉受之气，五行结合，待瓜熟蒂落，呱呱坠地，已得吉凶，非人力所能更改。平生父母养育，家宅居所，成长环境，国度社会，六亲长辈，只能坦然受之。常言道出生在什么时代的人，唯独没有关于命运的学问，三岁看老，性格秉性，气质心性，体质疾病，心地善恶，都已定型，秉贵得贵，秉贱得贱。襁褓，孩提，髫年，豆蔻，金钗，碧玉，弱冠，而立，不惑，知名，花甲，古稀，耄耋，期颐，譬如一副画卷，缓缓展开，娓娓道来，舞台百态，尽在其中。人生如戏，戏里人生，芸芸众生，皆有一出戏剧本，父母六亲，妻子儿女为关键人物，富贵贫贱，兴亡盛衰，悲喜忧患，为剧情之跌宕起伏，扣人心扉。命当富贵，即使曲居白屋，寄人篱下，衣衫蔽体，终有发达之日，如韩信之受漂母之食，忍胯下之辱，遭人耻笑，后封侯拜将，叱咤疆场，手握生杀大权，人之侧目。命当贫贱，纵得富贵，亦不长久，运过即无，转迅即逝，邓通当饿死，虽铸铜山炼币，富可敌国，天子宠爱，终无可奈何，穷困潦倒，挨饿而死。君不见，世间几多人，升官加爵，盆体满钵，转眼间锒铛入狱，疾病缠身，天灾人祸，犹如大梦一场，禄有定数，何必一朝用尽？命中注定不满升，费尽心机也枉然。此曰正命。

昔川蜀大地，汉中之都，一夕地动，墙倒山崩，高山沉而为湖，平地陡然耸起，灾害之下，几万人蔽草罹难。战乱年代，边塞风烟，烽火四起，战役之后，剑戟之锋，执死难生，尸横田野，数以万计。水灾之年，干旱之岁，国力凋敝，人民困苦，饿者沿途，漫道遍野。如人有命，何必一日之内，同死之人，如此之多？沙河之数，众人之中，必有命禄昌盛，未必当死之人，唯时逢劫运，兵革并起，不得终其寿命，颐养天年。此地运强过国运，国运胜于人运，遭世衰微，纵走好运，财官旺盛，亦不能抵挡，人命有长短，时运有盛衰，世道乱则蒙祸于途，被灾于路。遭逢之祸大，虽命善运旺，亦不能却也。此曰遭命。

繁华之地，闹市之中，某城中村，整改拆迁，全村民众，补偿赔款，旧房换新，骤然发福，然同山区农民，终日劳作，辛苦不已，耕种稼穑，风餐露宿，汗尘仆仆，甚难填饱肚皮。圈地之存，其全村老少，长老幼孤，无必然发迹之理，更无同年进巨款之流年特征，然则普村同庆，乃地运势耳。某市算缗，年底充裕，挨家挨户，分发资金，全民持股，统一分红，此亦无同市几万人，同时发福之理，其占天时地利，享地理之福，命中衣禄微薄，亦能奔小康之家，不至于露宿街头，衣食无着落，全赖官府照应。遍野城邑，乡村部落，犹如一颗颗大树小草，婆娑世界，前前无始，后后无终，人居其中，了无胜数。林茂高大，肥而沃者，树稼茂盛，其余荫滋润，养分供养必多。人无法左右环境，唯能顺势而为，趋吉避凶，此曰随命。

妊娠之时，初秉之气，富贵贫贱，皆已成形，长大之后，随行而至。命当定数，亦有变数，一命二运三风水，四积阴德五读书，存恻隐之心，诸恶莫作，众善奉行，福虽未至，祸已远离。世人妄作，欲竭福禄，恣情纵欲，不可说也。君子世泽，三世而尽，唯耕读之家，福泽绵绵。社会形势，变幻风云，你方下台我方唱，眼花缭乱，扑朔迷离，唯有秉存善念，正直仁德，方能远避祸患，履险如夷，他日采菊东篱下，悠然见南山，善始善终，福及子孙。

敬命运之人，更能明白有福不可享尽，有势不可使尽，待人接物，宽厚谨慈，忠诚慎笃，谦恭礼让，善待他人的道理，有敬畏之心，给自己积德，给后人积德。

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