起名的易理思考，谈谈怎么起一个好名字

谈到姓名，作为中国人，相信一点都不陌生，从一个生命的诞生，到父母、长辈赐名与孩子，无不将殷切的期望、爱意倾注其中，将吉祥的寓意寄托与姓名，姓名代表着中国式的家族的纽带与无法割舍的亲情。厚朴易学就浅聊一下起名的易理思考，谈谈怎么起一个好名字。

中国人历来对姓名就十分重视。上古时期是统治阶级的专有特权，那时只有他们拥有姓氏，后来才遍及至平民百姓，大家都有了姓名。在古代，有新生儿的家庭，都会找当地有学问、学识渊博的人给起个好名字，力求为孩子起个吉利、响亮，对自己人生有帮助的好名。

我们知道，姓名作为一个人的称谓，一个特定的标示符号，其表现手法为汉字。汉字作为集音、形、义、意、数于一身的特殊载体，用在姓名中，就表现出极具文化特色的一面。

中国汉字作为象形文字，结合中国文化中的象、数、理、形等，逐步在近代发展成一门专门的学问，姓名学。

姓名自古有之，但近代姓名学的流行，是始于日本的五格法。五格取名法最早是1918年前后由日本人熊崎健翁套用中国易经理论每日易经文化，编创的一个测名游戏，因此也称作“熊崎氏姓名学”，其核心就是将人的姓名通过笔画数的加加减减得出五种格式来解释一个人的命运。本来人家也是带着娱乐精神取悦民众的，谁不知传到了港台和国内，却被许多人视为珍宝，2000年后由于计算机网络的发展，更加加速了五格取名法在中国国内的传播，使得姓名打分家喻户晓，俨然姓名学正统。

厚朴易学在本文不谈日本人的方法，因为“神经病”作为姓名也能得个高分起名的易理思考，谈谈怎么起一个好名字，所以大家看看就行了，有兴趣的自己去百度。

目前起名问题上，大家常见的误区一般如下：

1、使用所谓的打分软件来取名字，这类普遍是用的五格取名法；

2、根据人的生辰八字、按五行划分，见哪个五行少，就补哪个；

3、根据八字五行性，按生克关系，选取所谓的五行喜忌来做所谓的五行补救；

4、过分追求标新立异，名字洋人化，用字生僻字化；

5、主观联想过于丰富，过分解读某些字义，完全扭曲字的本义及引申含义；

6、轻信姓名决定命运的夸大之词。

以上为常见的认知误区，究其原因，主要是大家对一个好姓名如何构成不太了解，下面厚朴易学就简单谈谈起名需要注意的事项，以抛砖引玉。

姓名也同其他事物一样，在中国人的文化中，就是追求一种阴阳的平衡。

阴阳在人为男、女，在名字也有阴阳之分，男人取法乾道，为天为阳为刚，女人取法坤道、为地为阴为柔。姓名中也要追求这种阴阳之道，以求阴阳有别，各有所归。

汉字脱胎于象形的符号，进而演化为象形文字，几经变迁，依然保留有象形的特色，也是世界历史上，唯一一个至今仍然在是使用，依然保留原始特色的古老文字。

中国文化对“象”的认知极具特色，以《易经》为首的民族文化之根，其象的思维是独具特色的，是影响中华文化走向的主要要素。从对宇宙自然的认知的阴阳、五行、四象、八卦，到文化领域，不无体现象意思维。中国书画讲求写意，中国诗歌讲求诗意，中国医学讲求天人合一，病象相表...

汉字既然作为名字的载体，自然的就将汉字的属性，灌输于姓名之中。在谈吉凶祸福的系统中，五行系统是最为人乐道的一个大系统。

汉字如何体现五行的呢？

1、数系统。也就是文字笔画数，是可以转化为代入五行系统的，如：5画可以为土，不过文字演化有繁体、简体之分，困扰很多人；

2、偏旁部首五行性。常见的如木字旁，木为五行之一；

3、音律系统。五行对应五音：宫、商、角、徵、羽，汉字有发音，可以对应到五音系统，进而代入五行系统；

4、象形性。文字字形的特点，也与五行有代入关系，如字形瘦长，可入木五行；

5、字义性。字义有明显的五行性、阴阳性；如冬字，就有北方水五行之意；

6、色系统。如红，带有火的五行性；

7、味系统。酸性代入木五行；

8、质系统、如收，代入木五行；

9、其他...

以上为厚朴易学罗列的，常见的汉字代入五行系统的做法。

但需要注意的是，汉字五行性并不单一，有时一个字含有多种五行性，如杏字，带有木五行性，也带有果类的火五行，其次还带有金的五行性。李字，有木五行性，也带有水的五行性。故此，汉字五行性并非单一性那么简单。仅仅依靠五行性去做姓名选择的标准，是有很多欠缺的。这也是坊间很多起名机构采用补五行方式难免遇到的问题。

如何起个好名呢？

首先要认识到一个名字是与一个人相对应的，无论是个人的姓名，还是公司的名号，都与某一个关键人物对应。因此名是具有个性化的特定符号。

以书画而言，书画代表一个人的个性、情感抒发与灵感状态，自古中国话画讲究大写意，这个是他的灵魂，古今名家作品，凡成为上品的，无不人画合一，画如其人，人如其画，否则皆为下品。

诗歌也是一样，唐诗宋词名篇，无不代表诗人某种情感的流露与情感的抒发，在短短的字里行间体现一种极深刻的意境与象意。

再看姓名，作为一个人的特定符号，也应该是一个人的人生象意与姓名结合，从而人与姓名达到和谐统一的境地。

人生象意究竟为何物？

这就要考虑到人生的话题，论述人生话题要结合易学中的命理体系，只有搞清一个人的人生象意，才能在姓名上做出补益人生的效果。

命理学中的体系很多，技法系统也很多，如果只是使用五行的多寡，强弱及生克关系来取舍姓名中的五行来起名的话，就显得单薄了很多。且不说汉字五行性的多样性不好辨析，同样是所谓的补水五行，是海好，还是河好？都是不好说清楚的事情，何况雷、雨也是水，是否一样呢？只是看多寡，未必就能真的讲清楚这件事情。

但以象意而言，却是有明显分别的事情。如：禾苗在干旱环境的象意下，需要的不仅仅是水那么简单，而是雨露之水更符合其所需象意，因为雨露为天时滋养，为天然所成，为自然之事。倘若换成河起名的易理思考，谈谈怎么起一个好名字，就有失自然之道，且有人为之意，少了天然之气，自然效果也不同。

同是需要雨，若命局象意有云密布，只是缺少风雷，那么，只要风雷即可，无须在水的字面上强行下功夫，因为取法自然，顺其自然才是和谐的意象。

因此，名字的选择，需要留意如下一些事项：

1、搞清姓名对应的人的特色，以象数易学为宗，命理学为手段，理清命局的象意是起名的出发点；

2、结合汉字的含义，以象、形、义、声、理、数等特性，选择补益人生象意的字，来弥补原局象意的不足，增强象意的吉祥性，让合一后的象意吉祥圆满；

3、注意阴阳属性，音律的特性，避免拗口，缺乏韵律的名字；

4、朗朗上口的名字，不应该是由生僻字组成，辨识度也要注意简便性，避免生僻字的使用；

5、谐音联想容易落俗、不吉的名字，不是好名字，要避免；

6、避免当地文化性的、宗教信仰性相冲突性名字，以不抵触当地文化为基本依据，即便那种文化缺乏合理性，也应入乡随俗，尊重其喜好；

7、尊重家族辈分用字及亲友重名重字问题每日易经文化，皆以不抵触此类约定俗成的规矩为基本出发点。

8、切勿过分夸大姓名可以决定命运之说。

姓名对人生的补益作用，是肯定的。这也是易学应用绵延几千年仍旧广泛存在庙堂及民间的原因之一。只是大家需要理性看待其对人生的影响每日易经文化，常言道：一命二运三风水四积阴德五读书六名七相八敬神九交贵人十养生 ，可见名字的影响力，并非排在很靠前，厚朴易学提醒大家：过分夸大姓名的决定命运性，就是不理性的事了。

名字对人生有影响，是肯定的。对一个新生的孩子而言，父母对孩子人生早期的人为干预介入，就包含姓名一项，认真对待孩子的姓名问题，对人生补益加分，是对孩子一生有益无害的事情。

一个孩子的未来，是具有较大的弹性的，如果及早的进行正向干预，就会将吉祥的一面不断扩大，为孩子拥抱美好未来提供充足的营养与动力，从而扩大其人生顶峰的边界。

确切了解人生的象意，是进行补益的重要一环，也是基础中的基础，缺乏易学知识的人，尽量选择专业人士，否则搞错了方向就适得其反，不可不慎！

上述名字的选取原则，同样适用于公司、店面、商号、微信、QQ等等命名事宜，希望大家都能把握好自己的人生，收获人生的果实！

名字可以反映个人的运气，这个是建立在象数易学的理论体系上，名字可以做预测，但以此佐证名字决定命运是不恰当的，说影响命运是恰当的，决定就是夸大之词了，附上一例厚朴易学早期的，某群中实测小易案，用网名预测流年：