皇帝算命雷剧 全球任何一个民族都有类似的预测之术！

地球上的人类，不管什么民族，在刚刚起源的时候，都曾流行巫术和占卜，这是研究学者们的共识，因此你们看到不仅我们古人流行占卜，全球任何一个民族都有类似的预测之术。

卜筮是人类在无力掌握客观规律的情况下，希望借助于某种符号的变化窥测神明的意向。至于怎样取得和怎样辨认这些符号，卜筮人所用各种方法却都是人为的规定，没有客观规律和逻辑的必然性。就如同许多游戏一样，都是以意为之，我们看各地发掘出许多六博的工具，但是无法恢复其游戏。以象棋或扑克牌来说，不经传授，谁也无法推测出其原有的规则。张政烺《张政烺论易丛稿》平时我们看古装剧或者文学小说的时候，经常能看到关于算命占卜的描述，如：纪晓岚年少时路遇一位算命先生，先生说他将来仕途青云飞黄腾达，后来果然如此……这样的描写可谓数不胜数，但是你有没有发现，大多数描写的都是文人臣子，就算偶尔有皇帝的身影，也是皇帝微服私访在街边遇到算命先生这类故事，最有名的如乾隆下江南，要么是康熙微服私访。其实这些都算是民间野史或者小说家言，真真假假不足为信。了解历史的朋友可能都知道，古代的皇帝，一言一行，都是会详细记录的，而且这个记录是官方记录，有专门的官员负责起居注，皇帝本人不能看，也不能改（不过规定是规定，天下都是皇帝的，我什么不能看？改史并不罕见）。这个出发点是挺好的，目的是让皇帝注意自己的一言一行，毕竟贵为天子，你要是天天骂人打人不干正事，被言官记录下来，流传后世让人看到岂不是遗臭万年？那么在官方正统的记录里，有没有皇帝占卜算命？或者说帝王们用什么占卜呢？首先回答第一个问题，在官方正史记录里，几乎没有皇帝算命的事迹。

像祭祀、祈福、求雨等等，这些记录非常多，但算命算卦，几乎没有，至少我查了很多资料，正统记载的确没有。不过想想，也非常容易理解。因为皇帝贵为九五之尊，是天子下凡，通俗说根本不是凡人，我的命是上天的皇帝算命雷剧，你们世间这些人算不了。再者，算命、看相、占卜等等，属于民间江湖不入流的行当，正统文人眼里，算命这些数术是很低级的玩意儿，属于摆不上台面的下九流。你一个堂堂正正的皇帝找术士算命，会被大臣们喷死！（古代文官可比现在的网络键盘侠强一百倍）其次，皇帝也有占卜需求，比如我要娶个妃子，老天同意吗？或者说这事吉利不吉利？这就得交给占卜了。那么古代的帝王们用什么占卜呢？简而言之皇帝算命雷剧，不同朝代所用的占卜术是不同的，就像我们的时尚潮流，去年流行蓝色，今年流行绿色，古时的不同朝代，文化不同，流行的数术也不同。夏商周是最早的三代，夏朝难以考证。在那时候占卜是王公贵族专用，普通人是不能占卜的。商朝用的是骨卜，最常用的龟卜。用乌龟的壳，火烧之后，根据龟壳的裂纹来判断吉凶。有专门的卜官，繁琐的仪式，还有严格的规定，比如天子用多大的龟壳皇帝算命雷剧，诸侯用多大的龟壳，都设有不同的礼数。周朝用的是筮卜，也就是用筮草，通过推数，然后得出卦，根据卦辞来判断吉凶。

我们今天看到的《易经》，也叫《周易》，就是这时候起源的。当然这时候龟卜不是说完全灭绝了，很多时候是龟和筮共用的。秦朝国祚很短，二世就灭亡了，后史一般都称为秦汉皇帝算命雷剧 全球任何一个民族都有类似的预测之术！，秦和汉放在一起讲。春秋战国时期，诸子百家产生，阴阳家就是其中这一，用现在的话来说阴阳家就是专门研究阴阳五行占卜算命的。所以这一时期，主要就是阴阳五行为主，比如秦始皇把自己定为水德，穿黑色龙袍，尊崇数字六，这都是水的象征。汉朝把自己定为土德，因为土克水。后面的朝代基本就是遵守五行生克定调的，比如宋朝为木，元为金，明朝为火，金克木，火克金，我把你灭了，取代了你，这就是所谓的：奉天承运。当然秦汉时期，也是多种数术并用。《史记日者列传》有段记载：孝武帝时，聚会占家问之，某日可取妇乎？五行家曰可，堪舆家曰不可，建除家曰不吉，丛辰家曰大凶，历家曰小凶，天人家曰小吉，太一家曰大吉。辩讼不决，以状闻。制曰：避诸死忌，以五行为主。人取于五行者也。这段话什么意思呢？翻译过来就是讲：汉武帝想娶一个老婆，皇帝娶妻可是大事，于是召集了很多数术来占卜，有五行家，堪舆家等等。有人说能娶，大吉大利，有的说不能娶，这事凶险。各有各的理论，谁也不服谁。也没争出一个结果，只好上报汉武帝，让皇帝定论。

汉武帝说了，以五行为主，其它的都不用。由此可以看到，秦汉时期，是数术的杂合期的，各种占卜之术并用，汉武帝开始独尊儒术，重用阴阳五行，其它数术则避诸死忌。其实汉朝是我们传统数术的巅峰期，我们现在看到的绝大多数占卜术，都是在汉朝发明或者形成的。三国、魏晋时期基本就是易经的卜筮为主了，比如有名的管辂，郭璞等人，王弼扫象也在这个时期。当时易经的象数卜筮混乱杂生，有志的学者们看不惯，于是有了王弼得意忘象之说。隋唐时期，相术非常流行。尤其是唐朝，看相特别火，而且唐朝也很开放，面相，手相，甚至男女私密的部位都可以相。八字命理，也是唐朝出现的。宋朝，测字，也叫相字，非常流行。比如特别有名的宋徽宗，当时有位测字高人谢石，关于二人测字的故事，有兴趣的可以搜索一下。不再多述。明清时期，官方基本不流行算命占卜了，这一时期算命数术在民间盛行，我们今天看到的很多算命故事，基本就是明清时期流传下来的。以上我只是简单的描述了一些和皇帝有关的占卜，各朝各代都有专门的预测机构。其实皇帝们对算命这些玩意儿也不会太重视的，重视什么呢？天象！我们看电视小说都知道一个词：夜观天象。各朝各代，可以说都非常重视天象，因为苍天是一个大宇宙，人是小宇宙，上天的各种现象，代表着人间的吉凶祸福，这就是天人感应。

由观察天象产生了天文历法，可以说天文历法是古代文化之中最重要的文化，也是最最精华的文化，古代除了皇帝没人能乱改天文历法，甚至民间文人术士根本没法接触这门学问。我们所知的一些有名的文人大师，都是观星家，比如管辂，郭璞，张衡，祖冲之，袁天罡，李淳风等等。在古代掌管天文历法观星的机构叫钦天监，是掌管观察天象、推算节气历法的机构。秦、汉至南朝，太常所属有太史令掌天时星历。隋秘书省所属有太史曹，炀帝改曹为监。唐初，改太史监为太史局，嗣曾数度改称秘书阁、浑天监察院、浑仪监，或属秘书省。开元十四年（726），复为太史局，属秘书省。乾元元年（758），改称司天台。五代与宋初称司天监，元丰改制后改太史局。辽南面官有司天监，金称司天台皇帝算命雷剧 全球任何一个民族都有类似的预测之术！，属秘书监。元有太史院，明时沿用司天监，后期改为钦天监，至清朝时官职沿明制，仍属钦天监。由此可知，历朝历代皇家最重视的就是天象，易经有云：天垂象，见吉凶，圣人象之。天人合一，老天和人间的吉凶是有感应的，所以会注视天象的变化。