《易经》中的“儿童启蒙”相关的《蒙卦》

“《易经》是一部论及天地宇宙规律、为人处世智慧的哲学巨著。六十四卦及其解释是《易经》中的主体部份，很多世间规律、处世方法，就包含在这些卦象中。今天我们就从《易经》中非常著名的一个与“儿童启蒙”相关的《蒙卦》，来谈谈《易经》中的教育观。”

在《周易 · 序卦传》中说道：

物生必蒙，故受之以蒙。蒙者物之稚也。物稚，不可不养也。

这段话的大意就是，万物初生，是蒙昧的状态，以蒙卦来表示。所谓蒙，就是万物幼稚的阶段。而这个阶段，必须要好好养护，才会长大。这里的万物，当然包括人，所以我们完全可以将上述的话简单理解为：蒙昧的稚童，需要养。可是，怎么养？

问题一：养身 or 养心？

养孩子不比养猪，两者最大的差别在于，养猪的实质就是把它养肥（养身），而养孩子的实质则是养他的头脑（养心）。这个根本的差别，在当今这个吃穿不愁、温饱无虞的时代，变得更为明显。相信在这个问题上大家有高度共识，所以就不赘言了。

问题二：养心，养什么？

以中国的传统来看，儿童的心，需要滋养的是两部份，就是古人说的“道德文章”。道德，是孩子的人生观、世界观、价值观；文章，则是各种知识和技能。如果一个孩子有了正确的三观，又具备丰富的知识和娴熟的技能，那么，这个孩子的未来就是令人放心和值得期待的。在这点上，相信诸位家长也不会有太多的异议吧。

问题三：三观培养 PK 技能学习

养孩子，道德（三观）和文章（技能），哪家强？可能这是最容易引发分歧的话题，也是本文希望重点和大家谈一谈的话题。

- 童蒙养正 -

在《蒙卦》的延伸解释中，有这么两句话易经数字文化课堂，其一是“蒙以养正”，其二是“蒙，君子以果行育德。”从这两句话中，我们可以看出，古人主张孩子教育，要养其“正”，而这个“正”，其实就是“德”。再说得直白一些，对一个孩子来讲，道德的教育，正确三观的培养，远比学习知识和技能，要来得重要的多。中国古人认为，要想获得幸福圆满的人生，德行的作用远比知识技能来得更加重要。这一点，非常重要，但也恰恰是现代人最难理解的。当然，大家要明白，在古人的概念中，“德”不仅仅是具有美德，做一个善良的人，而是在此基础上，包括了懂得如何与人交往、懂得社会运作的规律、懂得人生重大选项的轻重缓急、懂得如何把握和运用自己的情绪，等等。即，古人概念中的“德”，不仅是善良，还包括类似现代人讲的“情商”的概念。

而文章，知识和技能，有点属于现代人讲的“智商”的范畴。明白了这一点，就比较容易理解的“德”的重要性。

- 德育练情商 -

首先，说个大家比较容易理解的理由。我们生孩子、养孩子、教孩子（尤其注重知识累积和技能学习），我们对孩子有什么样的期望？相信绝大多数的家长都会说，希望孩子将来能幸福、能成功、能快乐。问题是，一个智商很高的人，一个有着丰富知识和娴熟技能的人，就一定是个快乐、幸福的人么？不一定！类似的反例，相信大家已经见过太多了。甚至对照自身，我们就会发现，人生中很多的烦恼乃至痛苦，并不是因为我们知识不多、不够专业，而是因为我们不知道如何与人相处，不知道社会的规律，不知道如何做选择，不知道怎么把控自己的情绪。比如，一个专业能力很强，却不懂得如何与上司、同事相处的人，也许很难在职场有一个好的结果。

很明显，一个情商比较高的人，一个“德行”比较完善的人，会比较容易面对和解决好上述这些问题，进而，他会生活得更加快乐幸福一些。

- 德育培福气 -

其次，从中国传统文化更加深入的智慧来看，一个善良的人，一个愿意付出和帮助他人的人，会有助于他积累更多的“福气”，这是一种隐性的能量，一个人是否幸福快乐，它起着至关重要的作用，是真正的内因。有了这个概念，我们就可以很好地解释，为什么有人很努力、很有才华，却并不成功，也不幸福，甚至很悲催；而有些人不是那么聪明能干，或者不是那么努力，但却生活得很好。当然《易经》中的“儿童启蒙”相关的《蒙卦》，这个话题过于深奥，我们在此不做展开，只是希望大家知道有这么回事。有兴趣了解的朋友，以后可以再慢慢聊。

上面讲了这些许多，其实就是希望大家明白，在孩子的教育中，中国传统的观点认为，德行更重要，文章技艺是其次的。因为德行更能帮助孩子去获得一个幸福快乐的人生。

问题四：具体操作，先养谁？

道德与文章，孰重孰轻《易经》中的“儿童启蒙”相关的《蒙卦》，前面已经讲了。但是具体操作时，孰先孰后？这也是一个很重要的问题。很多家长并非不知道德行的重要性，但在实际的操作中，还是忍不住要先从文章下手，让孩子从小就学习很多技能和知识，而在同时并没有跟上德行的培养和教育。岂不知，在实操中次序颠倒，那么即使明白德行更加重要的道理，也很难让孩子走上幸福快乐的人生之路了。在《论语》中，孔老夫子这样说：

弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。

而另一部中国古代教育学的重要著作《三字经》中也说：

首孝悌，次见闻。知某数，识某文。

这两段的意思都差不多，都是说，德行教育要在先，而知识技能的学习，要放在德行教育的基础上。

因为相对于知识技能，德行更难培养，而一旦成型，却也更难改变。所以如果不在孩子小的时候去塑造和培养，一旦孩子长大，再想让他完善德行，就很困难了，孩子自己也会觉得很辛苦。比如，让孩子从3岁开始就学习英语（这样的家长不在少数），和让孩子在13岁才开始学习英语，两者在最终英语技能的掌握和应用上，并不会有太大的差异。甚至23岁、33岁才开始学习英语，差别也不会太大，一般生活应用是足够用了。但是易经数字文化课堂，如果一个孩子是3岁就开始有意进行德行的培养教育，而另一个是13岁才开始，你会发现，后者明显会更加困难。因为他晚了10年，这10年既然没有进行德行的教育，则势必会养成另外一些不好的习惯，而这些不良的习惯、错误的三观，纠正起来，是需要时间乃至毅力的。甚至有些少时形成的不良习惯，一生都很难改变，所谓“江山易改，本性难移”大体也是讲类似的情况。13岁尚且如此，遑论23岁、33岁呢？

而且，如果先文章后道德，则孩子会因为拥有丰富的知识和技能易经数字文化课堂，反而有碍道德的培养，比如，孩子会变得傲慢、目中无人、锋芒毕露、尖刻，等等。这明显不是情商高的表现，这样的人走上社会，其结果就可想而知了。

- 结语 -当今时代，儿童教育的一句口号是“不要让孩子输在起跑在线”，这句话基本已经被理解成“儿童教育要趁早，要尽早学习更多的技能和知识”。但是，笔者上面啰嗦了半天，其实就是要告诉大家，比起在起跑在线早跑几步，不要“站错起跑线”才是更加重要的！到底什么才是孩子教育之重、之先，正确育儿的观念和顺序，诸位父母应该了解。至于具体如何培养德行，如何进行这方面的教育，则是另一个大话题，以后有机会，再和大家来一起探讨。

/ 用得上的国学 /

北川先生「超短史记」，15集你绝对用得上的人生“小经验”。蜻蜓FM上线啦！

- 点击即可收听 -

没有繁文缛节，只聊用得上的国学

主撰稿人：北川先生

华南理工大学客座教授

文化部特聘传统文化讲师

青岛恒星国学院特聘教授

欧洲东方商学院学术总监

广州菊坡国学书院副院长