西陵之女：轩辕之丘时，娶黄帝哪来的二十五个儿子？

“黄帝” 揭秘

原创：玉圭先生

今天，我再细说一下我所考证的黄帝。因为黄帝是“三皇”之末，同时他也是“五帝”之首，举足轻重。所以今天我再详细介绍一下他，以及他和炎帝、蚩尤之间的战争。

《史记·五帝本纪》里说：“黄帝是少典之子，姓公孙，名轩辕。居于轩辕之丘，娶西陵之女。” 西陵之女就是嫘祖，黄帝得天下后为正妃。

而在上古皇家典籍《古三坟》里，却称黄帝为轩辕氏，也就是说，轩辕其实并不是黄帝的名子，而是他的家族历代继任者的贵族封号 氏号，这应该是因为其某一位祖辈善于造车而受的皇封。实际上，早在伏犧氏的时候就有车了，而且还用于排兵布阵。这一点在《古三坟》里有明确的记载。有的今本《古三坟》确实是上古的皇家典籍《古三坟》，这一点我在讲《归藏易》的视频里已经考证清楚了，不再多讲了。

《史记》里说的：“黄帝居于轩辕之丘时，娶西陵之女。”这应该是指他刚成年的时候的事，因为古人结婚都很早。特别是贵族，成年了就应该结婚，要不黄帝哪来的二十五个儿子呢？这说明他年轻时所住的地方车辆堆积如山，这从另一个侧面也能证实黄帝的先辈们确实善于造车。

那么，少典究竟是谁呢？

我们看一下“典”字，“典”的甲骨文字形，画的是双手捧着一部用细绳穿在一起的古代典籍。这也说明很重要！

“少典”就是指很少的需要用双手捧着的重要的典籍。所以，“少典”其实是官称，指看管皇家少量重要典籍的人。也就相当于周朝时老聃的官职守藏史之史。黄帝年幼时的学问就是源于他的父亲少典。这在《古三坟》里也能得到证实，《古三坟》也只记载到黄帝的《轩辕氏政典》。所谓“仓颉造字”，是黄帝后来的事，他得天下之后命令仓颉进行的史上第二次大规模的造字。

至于黄帝的姓“公孙”，最早应该出自远古时期由以女生为姓转为以男生为姓的时代。伏犧氏的“风”姓就是如此，因为是刮大风的时候生的他，所以他的父亲燧皇就为他取姓为“风”。这说明伏犧氏的爷爷有巢氏末世被九州之君尊为大君“皇”的时候，就已经有了儿子燧人氏。所以他俩还都是以女生为姓。但是，作为男权社会，以女生为姓有个问题，就是姓会经常改变。这才决定以男生为姓，这样更容易追溯人们的血缘关系。“公孙”这个姓氏，应是黄帝的一个做过辅相的先祖，第3代以后才把以女生为性改为以男生为性的。

黄帝的父亲也应该不是爵位的继承人，因为他只是看管皇家少量重要典籍的人。也就是说，黄帝至少还得有一个继承爵位的伯父，而且黄帝最初是继承了其伯父的爵位，这也说明他的伯父没有儿子。黄帝及其先祖们都是历代皇室家族继任者神农氏的近臣，原本也生活在古梁州内，也就是现在的甘肃的天水至西宁一带。

那么，黄帝是何时走出古梁州去争霸天下的呢？

在黄帝时代，皇家氏族神农氏已经衰落，其他各州的地方之君也不再来朝拜神农氏末世，彼此之间还经常发生战乱，百姓身受其害。于是黄帝就练兵习武、扩充军力代表神农氏末世去征讨那些不听皇命的地方之君，也就是从这个时候，黄帝走出了古梁州，经过数战之后，各州的地方之君就都纷纷来归顺于黄帝，黄帝很厉害。惟有青州君蚩尤和扬州君炎帝未来归顺，他们的实力也最强，距离也最远。黄帝也没有去征讨他们。

我们先看一下这张图

在上古时代，我们华夏大地其实有十个州，并非九个州！

那后来的古人为什么都认为只有九个州呢？

这是因为在黄帝的玄孙大禹治水的时候，只记载了他去的处于黄河流域和长江流域的九个州。也就是说，只有这九个州发大水了，而处于最北方的“幽州”是从来不发大水的。所以，大禹治水时只有九个州的记载。这就给后人造成了误解，误认为只有九个州了。

其实在尧帝的时候就有十个州的旁证，这就是“羿射九日”，“十个太阳射掉九个”。实际上，这是指射杀了另外九个因灾荒而反叛的地方君主，因为以前人们都把君主比作太阳。也就是从那时起，那九个州就只有诸侯，没有君主了。

“嫦娥奔月”的传说也是真事，但嫦娥奔的那个“月”，不是月亮，而是指她的丈夫“羿”，因为以前人们都把大臣比作月亮。

比如说，在真实的《连山易》里，就有“象君日”、“象臣月”两卦。

“象君日”是指：人们的思想或想象与君主联系结合，人们想象或理想中的君主，就应该像太阳一样，能够把光亮带到每一个地方，把温暖带给每一个人。这也是人们对君主的普遍期待。

“象臣月”是指：人们的思想或想象与臣联系结合，人们想象或理想中的大臣，就应该像夜晚当值的月亮一样，能够忠于职守尽职尽责。这也是人们和君主对大臣们的期望。

我们再看一下这张图

再具体说一下炎帝，炎帝当时就处在最下方的古扬州，他的地盘最大古易学，从当时人们付与他的“炎帝”这个称号来看，他当时是很有号召力的，而且想争夺天下！因为“帝”的甲骨文的字形构意，其实是意指能够缔结天下的人。

“帝”如果能登上皇位，就可以叫“皇”或“皇帝”了。

在炎帝后来北伐想吞并各州的时候，各州的地方之君就都纷纷投靠于黄帝，因为黄帝当时代表的是皇家正统，而且非常厉害。于是，黄帝就招集各州的精兵进行练兵备战，如今位于陕西的桥山地区可能就是黄帝走出梁州后与炎帝决战前，招集各州的人马进行练兵备战的地方。当炎帝北伐打进古徐州的时候，黄帝就率领兵马赶到，在阪泉之野与其决战，经过三次大战，黄帝大败炎帝，炎帝归降。

那么阪泉之野在哪呢？

可能就在今天的徐州至合肥的某一片区域，这一带自古以来也都是兵家的必争之地，属于南北的通道，战略要地。

我再说一下蚩尤，蚩尤当时统领的是青州地区古易学，也就是现在的黄河以南的山东地区。

“蚩尤”这两个字之所以让人有怪异的感觉。是因为它并不是人名。

“蚩”的甲骨文字形，下面是“虫”上面是“之”西陵之女：轩辕之丘时，娶黄帝哪来的二十五个儿子？，这是会意一个大虫子在到处乱爬，本为害虫之义！

“尤”的小篆字形，上面画的是一只右手古易学，下面画的是一棵小草，这是意指把突出的小草拔掉。因此，“尤”也含有特异的、突出的之义。

所以，“蚩尤”其实是指需要铲除掉的害虫，是人们给与青州君的混号，也是对他的评价！在《史记·五帝本纪》里，也写明了蚩尤非常残暴！

当蚩尤起兵造反攻打空桑城的时候，黄帝率兵平叛，在涿鹿之野与其决战，一战就擒杀了蚩尤。并在涿鹿之地建都，坐 镇于此地，也就是从此各州的地方之君都认为黄帝是上天之子，就都尊黄帝为天子，逐渐取代了皇家氏族神农氏末世。但黄帝始终未敢称皇，直到周朝。

那么空桑城和涿鹿之野在哪呢？

在先秦的古籍《世本》里是这样讲的：“涿鹿在彭城，黄帝都之。” 彭城也就是如今江苏的徐州，西楚霸王也曾在此建都。但彭城之名，是因尧帝后来把其封给大彭氏（彭祖）而得名，是始于尧帝之后。那尧帝之前彭城叫什么呢？

据《吕氏春秋》里说，黄帝的孙子帝颛顼是在空桑继位的（《吕氏春秋》中说：“帝颛顼生自若水，实处空桑，乃登为帝。”），而黄帝又是直接把他的帝位传给他孙子的，所以空桑应该就是黄帝都城的名子，是后来的彭城，今天的徐州。

从地理位置上也能证实这一点，今天的徐州就位于蚩尤所统治的古青州的旁边，距离也最近，属富饶之地。我们看一下图：

所以，涿鹿之野也是位于徐州的涿鹿，而不是张家口的涿鹿，因为不管从哪一方面讲，蚩尤都不可能涉险渡过黄河后，还要远行近一千公里去征讨一个蛮荒之地。

那么，黄帝的后代又是何时迁都的呢？

根据洛阳的建城史和当地关于帝喾及尧、舜、禹的传说，洛阳最早很可能就是黄帝的曾孙帝喾的都城，也就是说，是在帝喾的时候，迁都于洛阳的。而帝喾却是帝颛顼的侄子，帝颛顼的儿子并没有得到帝位，这里面不知道发生了什么事情，可能就是因为一些事情帝喾才由空桑迁都至洛阳的。

那么黄帝、炎帝、蚩尤到底处在什么年代呢？

对黄帝所处年代的断定，就相对简单多了。因为自黄帝以后的历代帝王，在《史记》里都有明确的记载，只要往前推就可以算出个大概来了。约在公元前1900年左右，也就是距今3900年前。

那么，一些韩国学者认为，在黄帝蚩尤时代，就已经开始大规模的运用战车和骑兵打仗了，这是真的吗？

我可以坦率的告诉大家，这不仅仅是真的，而且还远不止于此！中国的第一个战车兵团实际上就是黄帝发明的！这一点从他的大将风后所著的兵法原理《握奇经》里，就可以得到证实。《握奇经》也叫“握奇八阵”，“阵”的本义，就是指借助地形和车马的优势而布置的战阵。“握奇八阵”的厉害程度及其生命力也是我们现代人无法想象的。即使你是一个无知少年，只要你参透了《握奇经》，同样也能指挥一场高科技战争。如果一个人熟读《孙子兵法》，却不懂得《握奇经》，那么他最多只会是“纸上谈兵”。而如果一个人，他只学透了《握奇经》，没有读过《孙子兵法》，那么他一样可以纵横天下。姜尚、韩信就是如此，诸葛亮、王阳明也是如此。

如果把《握奇八阵》中“奇正的原理”运用到一个人的事业上，那么“正阵”就是能够维持你正常生活和各种开销的一项事业或工作，它可以使你正常的维持下去。“奇阵”就是你掌握的对市场或职场最具攻击力的东西，凭借它可以找机会拓展你的事业空间。很多人创业之所以失败，不是因为他没有能力，而是因为他没有“正阵”，不能使自己长久的坚持下去。这在我的著作《玉圭古易学》里面都有详细地讲解。

至于韩国人说蚩尤是韩国人的宗祖这一问题？

我认为这种可能性还是很大的，蚩尤战败之后西陵之女：轩辕之丘时，娶黄帝哪来的二十五个儿子？，一些部族成员为了躲避黄帝的追杀，想办法渡过黄河顺着海岸线逃到韩国去是非常有可能的。

详见我的著作《玉圭古易学》(孔夫子旧书网)。(玉圭学派 独家版权 绝无雷同 侵权必究)