摘要:占卜、算卦与《易经》周文王在商朝监狱里根据民间算卦所形成的8个卦象,发展成64卦,并根据各种卦象会产生的占卜结果进行系统的整理,形成了一个完整的算卦理论体系,这就是《周易》。不难看出,《易经》是一本算卦的书,是占卜的一种。
早些年,一位朋友告诉我,他正在研究《易经》。我很高兴地和他探讨这一国学文化精髓,却发现他对四书五经之一的《易经》并不了解,而是讲了一大堆风水命理的东西。后来,又有几位朋友听说我在给宝宝起名,第一句话也是这样问:“你懂《易经》啊?”
看来抽签算命六爻占卜,不少人已经把一切玄学的东西都说成是《易经》了。
很多人不仅把《易经》与一切算命、风水当成一回事,而且还把算命和风水也混为一谈。那么,它们之间有什么联系和区别呢?
1.阴阳和五行
一提到阴阳,很多人便想到迷信。而实际上,阴阳是事物的矛盾统一体。有男就有女,男女结合就是阴阳相交,然后产生下一代,人类得以生生不息。有雌就有雄,雌雄相交,物种就得以繁衍后代。有公就有母,有光就有暗,有白天也会有黑夜,这些都是阴阳。
就算同一事物内部也分阴阳:蛋白属阳,蛋黄属阴;人的背脊属阳,前胸属阴;疾病也分阳虚和阴虚。
很多人一看到这个阴阳图就直接说是迷信,殊不知我们所说的“太阳”就是“最大的阳”的意思,“太阴”就是月亮,是最大的阴的意思,难道小学生写作文“太阳高照”也是迷信吗?医院的检查报告单上不是“呈阳性”就是“呈阴性”,是不是医院最迷信?
五行是古人对事物的最原始认识,认为世间事物由木、火、土、金、水五种物质组成,后来演变成一种符号,把一切事、物都归属到五行之中。
既然事物之间有阴阳关系、事物内部也存在阴阳关系,那么,木、火、土、金、水五行也就肯定存在阴阳关系,于是,有了阴阳五行之说。例如:甲乙都属木,甲是阳木,乙是阴木。丙丁同属火,丙属阳火,丁属阴火......
可是,为什么算命的都用阴阳五行?
阴阳也好,五行也罢,它们天生不是用来算命的,但却是风水、算命等迷信的理论依据。打个比方:一副麻将,它天生不是用来赌博的,你可以用来娱乐,也可以用来赌博。当你用来娱乐时,它是娱乐的道具;当你用来赌博时,它就是赌具,现在不是一提到麻将就立即想到赌博吗?所以,一提到阴阳五行,你就会马上想到了迷信。因为,正如没有多少人用麻将来娱乐而大多数人都是用来赌博一样,人们并不留意二进制、凸凹、电极这些阴阳现象,而只知道算命、风水先生都用到阴阳五行。所以,阴阳、五行给予人们的认知就是迷信。
2.占卜、算卦与《易经》
人类文明是从占卜开始的。“卜”字的“丨”是指一片龟甲,右边原来并不是一点,而是一只手拿着一根燃烧着的木棍子放在龟甲上烧,烧到一定程度,龟甲就会爆裂,发出“卜”的一声响。
后来,占卜的形式继续发展,人们学会了利用随机数字来预测吉凶:用50根筮草随意分开两份,数出其中一份的数量是单数还是双数,单数为阳,双数为阴,记录下来,又将这份筮草再分成两份抽签算命六爻占卜 风水堂:就是之一“呈阳性”就是,数出其中一份的单双数,如此反复六次,得出六爻,根据所记录的阴阳抽签算命六爻占卜 风水堂:就是之一“呈阳性”就是,形成一个卦象。当然,你也可以用两枚硬币抛六次,正面为阳,背面为阴,同样画出一个卦象来。
周文王在商朝监狱里根据民间算卦所形成的8个卦象,发展成64卦,并根据各种卦象会产生的占卜结果进行系统的整理,形成了一个完整的算卦理论体系,这就是《周易》。
我们所说的《易经》,严格来说不光是指《周易》抽签算命六爻占卜,还应包括周文王之前已经形成的《连山易》、《归藏易》。
不难看出,《易经》是一本算卦的书,是占卜的一种。尽管我们现代的专家们发挥了丰富的想象力,应用到人际关系、商业经营等方面,但其最初的本意就是一本算卦的书,起码周文王没想到过要应用到商战(整个奴隶社会和封建社会都是重农抑商的,商、周时期更不重视商业,周文王从来没想过教人经商)。
3.风水与堪舆学
风水学,古时候叫做“堪舆学”。“堪”是勘察的意思,就是观察、看。看什么?看“舆”。“舆”是什么?是一架车!
这架车是什么?北斗七星(像一架马车)!所以,“堪舆学”实际就是古老的天文学,古人用来研究“斗转星移”对于四季变化的规律,从而编制历法,指导农业生产和日常生活。
天文离不开对风和雨水的预测,也就是天气预报,所以,主要研究对象就是风和水,也就是风水学了。
由此可见,风水学实际就是研究天体运行对农业生产和人们日常生活的影响。但是,古代的天文学家必定是巫师之类的占卜算卦人士,元朝的天文学家郭守敬就是高水平的风水大师,不仅用算盘算出一个太阳回归年的时间(与现代精密电子计算仪器仅差26秒),同时也是北京城的风水总设计师。
所以,风水学便成为了根据周围物质形状对自身(如房屋、墓地)产生的吉凶影响的一种理论。老实说,不能排除这是一种关于磁场影响的科学理论,只是现在科学还未能证实。
现在要说的是:风水是根据固有的已知图形预测吉凶的,《易经》是根据占卜结果这样的随机数字来预测吉凶的,风水与《易经》是两回事,别再搞混了。
4.命理与阴阳五行
古人的占卜主要为了解决诸如族群是否搬迁、打仗是否能赢、天气预报以及办事是否顺利等眼前问题的预测,后来想到了对人的一生命运的预测。他们以人的出生日期作为研究对象,不断观察和总结在某年某月某日某时出生的人,他们为什么会有不同的命运,究竟是什么因素影响了他们的穷通。当然,那时候人的出生日期是用节气干支历法记录的,例如:丁酉年丙午月壬辰日辛丑时,如果用现代公历表示,就是:2017年7月4日1:00~3:00出生。
将“丁酉年丙午月壬辰日辛丑时”中的年月日时这四个字去掉,就剩下“丁酉、丙午、壬辰、辛丑”这八个字了,所以叫做“生辰八字”。
这八个字本身就是阴阳五行的组合:丁属阴火,酉属阴金;丙属阳火,午在八字中属阴火;壬属阳水,辰属阳土;辛属阴金,丑属阴土。
说到这里,很多人又要说这是迷信了。其实,真正懂得迷信的人是不迷信的,只有不懂得迷信本质的人才真的迷信。
我们说电流从阳极出发流回阴极是一个回路,那么,我们必须让这个回路可以表达。当然,我们可以这样表述:“从阳极流回阴极”,也可以这样表述:“从正极流回到负极”。但不管怎么表述,都是为了说明一个电流的回路。
其实,八字也一样,为什么不好?你得用一个名词来表述,比如相冲(当然,你也可以说相制。如果当初定名为相制抽签算命六爻占卜,则我们今天听到“相制”时就会觉得是迷信,而听到“相冲”时则不会与迷信联系起来)。当人们通过统计数据发现癸卯年生的人与丁酉年生的人有很大几率相处不和谐时,人们就会为这种不和谐寻找一种表述方式--天克地冲的理论依据(天干癸水克天干丁火,地支卯木冲地支酉金)。这种基于对人生吉凶的远期预测,我们把它叫做“命理学”,其具体行为表现就是“算命”。
我们暂且不去计较算命的可信程度,本文要说的是:命理预测(即算命)是根据出生日期内部阴阳五行的相生相克来进行的命运吉凶预测,与借助工具进行占卜(包括算卦、抽签、测字等)是两回事,它们的依据不同,不能把算命也叫做《易经》。
结语
《易经》不是什么商战智慧,它只是一本算卦的书;风水是周围事物对自身的影响;算命是用出生日期来预测人生的穷通。需要指出的是:星座也是算命的一种,也是根据出生日期来对人的命运进行预测的一种迷信。可笑的是,十分相信星座的年轻人却总说自己不迷信。所以我说:真正懂得迷信的人并不迷信,不懂得迷信的人才真的迷信--追星族本身就是极度迷信者(个人崇拜是最大的迷信)。网上说“不转发就怎样怎样”,你信了,赶忙转发去害下一个人,你敢说你不迷信?
当你连算卦、看风水和算命都分不清时,你就断定什么是迷信,是否轻率了些?就像一个不懂养生之道的人就断定每天早晨起来喝一杯凉白开就能清肠胃、消除百病一样荒唐。
【林敬翔原创】微信公众号“文化与教育”