中国历史进程的流动方向：大论道，有没有一定的规则？

当今中国，大多数人还没有看清国际趋势的流动方向！

在这个时空的关键节点，史夫子希望这篇文章，可以唤醒那些有志者、有识之士、有积极人生立场者、以及勇于追梦的人。

一、大论道，历史进程

若问中国历史进程，有没有一定的规则？答案是：有。

1、前“朝列代”观

中国的历史学家们普遍认为，中国的国运是按照朝-列-代三种形态做为顺序，循环往复而无止境。词条解释如下：

朝：把统一及执政时长在百年以上的政权称为"朝"。

列：把没有大一统只有政权割据的时期称为“列”。

代：把统一及执政时长低于百年的政权称为“代”。

2、大至演变路径

第一个循环：周朝-春秋战国-秦代

第二个循环：汉朝-三国两晋南北朝-隋代

第三个循环：唐朝-五代十国及宋辽夏金-元代

第四个循环：明朝-三番割据-李自成大顺时代

第五个循环：清朝-军阀割据-中华民国时代

第六个循环：当今

大概这就是一些人，认为的中国历史向前推进的方程式。

3、史夫子新论

现在的情况，则发生了变化，中国历史进程来了一个大转折，它冲到了世界历史进程的轨道上来。

因此，史夫子可以宣告，中国式历史进程结束了。

为什么呢？因为，在中国历史进程冲到世界历史进程那一刻起，中国进入世界时期，世界进入地球时期。

新的大循环的方式，就是世界历史进程，在结束欧美的海权制时代后，进入到空权制时代。

在特性上，是天地人和式，以人文纽带人类。而中国，会成为引领者。

二、中国时段，世界时段

历史进程，无论是中国式，还是世界式，在向前推进的过程中，因为演绎方式不同，会被切割成时段。

1、国运的三种形态

国运正常：没有什么大好，也没有什么大坏，正常运行。

国运兴隆：大好的延伸，百业兴旺，政通人和。

国运维艰：大坏的延伸，局势混乱，国民生活不安定。

当中国历史进程冲入世界历史进程的轨道，与世界历史进程融合后，会产生什么历史大事件吗？

2、中国时段

先讲一下中国时段，也就是中国内部。

现在中国内部的国运，是国运维艰阶段已过，国运正常阶段结束，进入国运兴隆阶段。

顺序模式：国运维艰-国运正常-国运兴隆

3、世界时段

世界历史进程，也就是全球化的进程，从葡萄牙1415年占领休达开始，荷兰、法国、英国、美国等西方国家轮流坐庄。这个时代，也叫做人类社会的海权制时代。因为，它们皆发迹于海洋。

从2016年英国脱欧开始，海权制时代进入到结束倒计时。人类社会将进入新的时代，也就是空权制时代。

顺序模式：陆权制-海权制-空权制

三、空权制时代，人类的新纽带

因为陆权制、海权制、空权制是三种不同的人类社会形态，所以，这三种社会形态中的人与人的运行纽带非常不同。

1、陆权制时代的特点：地域与民俗

在陆权制时代，人们的交往面非常狭隘，因为，没有便利的交通工具，也没有便捷的信息传播方式。

于这种情况下，每一个人，都有着浓厚的地域特征，何方人氏，家往何处，姓甚名谁等等，就成为了人们的外在要素。

更深一步的就是民俗，因为地域特征明显，所以，同一个地方的人，把它们联结在一起的就是地域内部的民俗，所谓风土人情。

因此也可以说，陆权制时代，就是一个地域性加民俗组合而成的共同体。

2、海权制时代的特点：国家与文化

当人类社会进入海权制时代，它的表现特征就是国家属性与文化特性。

西方大航海的开启中国民俗预测网，尤其是船坚炮利的助攻，把陆权制时代的特点，地域性与民俗性给打破了。

为什么这么说呢？因为，仅凭一个地域的人，并不能阻击它们的入侵，只有地域性集群组成的整体性国家，并产生大一统式的文化共同体之强精神，去充盈人们的心灵中国历史进程的流动方向：大论道，有没有一定的规则？，健壮人们的骨骼，才能破敌。

八国联军入侵满清，并把满清的领土割据，被割据的地域势单力薄，并不能很好的御敌。

后来，在中华整体式的组织，和中华整体式的五四文化运动的冲击下中国民俗预测网中国历史进程的流动方向：大论道，有没有一定的规则？，才产生了强大的御敌力量。

3、空权制时代的特点：世界与人文

海权制时代，据有侵略性质、殖民性质、单边利益性质，这也就注定它短命的必然。

由于海权制的流行，世界大门被打开，每一个国家，都从国家时代，进入到世界时代。

当诸国进入到世界时代后，发现这是西方的全球化，自己并得不到利益，所以纷纷掩上半边国门。

而西方呢？也发现，自己的手因为伸的太长，把自己给拉变形了，“国民性解体”，国民的内心世界观崩溃，于是也纷纷退出全球化。海权制到这里，也就结束了。

在空权制时代，必须平衡利益中国民俗预测网，不谄媚强国大国，不欺凌弱国小国，世界以人文为特色，充满文明关照，强国弱国一律同仁对待，大国小国一律平等共赢。

而自古以文化立国的中国，将有着中国历史上前所未有过的伟大机遇期，极有可能是世界历史进程中，构建人类新文化的母体。

只有人文之光照耀，世界才会减少纷争，并趋向大同。