中国民俗学中的六个民俗事项是指哪些?

中国民俗学中六个民俗事项是指哪些?

自从民俗作为一门科学而得到研究以来，无论是国内还是在国外，都有不少学者对民俗作了各种不同的分类。

从大的范围来看，民俗可以分为三个方面：物质生活习俗、精神生活习俗和社会生活习俗。日本学者把民间习俗分为三类：有形文化（行为传承）、口头传承（靠耳听的语言艺术）和信仰传承（心意现象，包括民间各种祈咒、禁忌、占卜、妖灵等）。

从我国的实际情况看，大致有下列十二类民俗事象：

（1）巫术民俗

指利用虚构的“超自然”力量来实现某种愿望的法力。我国古代巫术很盛行。后世的门神，最早就是作为避邪出现的，这是巫术常用的手段。

（2）信仰民俗

它侧重于信仰观念，并且有崇拜心理。例如古人对日神、月神的崇拜，即是信仰习俗的结果。清朝时，北京的坤宇宫还有祭日、祭月的仪式，并在京城东西设有日坛和月坛，就是今日的日坛公园和月坛公园。

（3）服饰民俗

服饰是人类物质和精神文化的重要表现。由于时代习尚、民族风气、地方色彩，以及民族气质、生产生活方式的不同，决定了服饰习俗的差异和变化。服饰不仅具有实用价值，而且反映着时代的风尚和民众的心理倾向以及时代的色彩。

（4）饮食民俗

包括饮和食两个方面的习俗。中国的饮食文化有主、副食之分，而且同节日岁时关系密切。正月十五吃元宵、八月十五吃月饼、九月九喝菊花酒，为人人所熟知。而且各民族、各地区的饮食都各具特点。在饮食方法的习惯上，有的用筷子，有的用刀勺，甚至有手扒、手抓。有的习惯吃碎肉，有的吃整肉。

（5）居住民俗

我国各民族居住习惯也各个不同。蒙古族习惯住蒙古包，苗族习惯住吊脚楼。而平房是最通行的一种居住形式。北京的四合院是很有特色的一种居住形式。另外在筑建住房，还有先地、选材、选日、立柱、落成祝贺等每个环节，都各有其习俗。

（6）制度民俗

指社会或家庭中具有持久性得一种社会惯例。

（7）生产民俗

指狩猎生产、农业生产、手工艺生产等生产活动传行的习俗。

（8）岁时节令民俗

指岁时节令所遵循的习俗。如春节、端午节、乞巧节（七月七）、重阳节、傣族泼水节民俗预测大全，彝族的火把节等，都有各种各样的习俗活动。

（9）人生礼仪民俗

主要包括民间礼仪和人生礼俗。民间礼仪是社会交际的礼节。迎来送往，宴请接风，日常见面，都有礼节。人生礼俗是指贯穿于人一生的生死婚丧整个过程的礼俗。包括生育习俗、成年礼、婚娶嫁俗、生日祝寿、死丧葬礼及祭祖等。

（10）商业贸易习俗

是商业活动中传行、遵循的习俗。如店铺开市礼，店铺的招牌与幌子，都是一种重要的民俗现象。

（11）民间文艺

文艺民俗主要是世代相传的民间口承文艺，即民间文学，包括神话、传说、故事、民歌、史诗、笑话、谜语，以及民间舞蹈、民间曲艺等。

（12）民间游艺民俗

包括竞技、游艺、游戏、体育、工艺等。它常常出现在民间的庙会、集市上。

以上几类，并不包括民俗的全部。随着研究的深入，医药民俗、教育民俗、社交民俗、宗教民俗，也进入民俗研究的行列中。可以说，民俗的范围是无限广阔的。

中国民俗文化 - 中国民俗学研究概述

刚才讲到了民俗的概念和类型民俗预测大全，但切莫认为民俗的研究只是古代书本上的研究，是一门钻古书堆的学问。恰恰相反，民俗是一门现代学问，它是对现在的民俗资料进行调查和搜集，其资料主要是现在的，目的也是为了现代，以推动现代风俗的发展，为现代的生活文化服务。了解过去的目的，是为了更好地把握现在和未来。这一点必需明确。

比如，近几年风气又有所抬头。很多人，包括时髦的青年男女也到庙里拜佛，有的大学生出家当和尚、尼姑。对这种民俗现象，只有认识清楚产生这种现象的社会历史原因和心理原因，才能清除这种陋俗，而这就需要我们多了解一点民俗文化知识。

概括地讲，民俗学是一门研究民间风俗、习惯等现象的一门科学。它的主要研究对象是一个国家或民族中广大人民（主要是劳动人民）所创造、享用和传承的生活文化。包括传承性行为、心意现象和语言现象，具体包括民间文艺、民间游艺、民间风俗、民间信仰、民间组织、民间技艺等。

从世界范围看，最早建立民俗学是英国。1864年英国的汤姆士（W．J．THOMS）提出民俗学这个概念（民众的学问知识）。这个概念有双重意义：一是指民俗本身，如风俗习惯、歌谣、故事；二是指研究民俗的理论，即民俗学。它成了具有世界性的学科名称。此后出现了象弗雷泽（J．G．）、泰勒（E．TYLOR）等重要的民俗学家。1878年英国民俗学会成立，至今已有一百多年的历史了。在法国，注重从民族学的角度研究民俗学，还成立了相应的研究机构。德国则注重研究民间文学，把民间文学做为传承性的习俗来研究，其代表人物有格林兄弟和阿尔奈等人。美国运用结构主义研究民俗。日本的民俗学研究十分发达，其开创人是柳田国男，他们注重民间文化变迁的事实，认为民俗学的研究能够阐明民族文化，还出版了大量著作。

在中国，民俗学的研究一直到五四以后才开始走上科学轨道。1920年，北大成立歌谣研究会。在二、三十年代，我国的民俗学研究得到了空前的发展，各地纷纷成立民俗学会，出版专门刊物和丛书，取得了重大的成果。但解放前，民俗学作为一门科学还没有建立起来。解放后，1950年，成立了中国民间文艺研究会，收集、整理、出版了大量民间文艺作品。十年动乱，民俗学事业也遭到一场浩劫。十一届三中全会后，我国的民俗学记述和研究活动进入了一个复兴和蓬勃发展的新阶段。1983年，中国民俗学会在京成立。民俗学研究终于迈上科学的轨道，发展迅速，在发展科学文化事业，建设社会主义精神文明建设中发挥了重要的作用。

腊月二十五风俗习惯,寓意

腊月二十五，推磨做豆腐。

民谚称：“腊月二十五，推磨做豆腐。” 据考证，豆腐是西汉淮南王刘安发明的。南宋朱熹在其《豆腐》诗中写到：“种豆豆苗稀，力竭心已腐，早知淮南术，安坐获泉布。” 有趣的是，一些地方还有在除夕以前吃豆腐渣的风俗。究其因，是当地传说灶王上天汇报后中国民俗学中的六个民俗事项是指哪些?，玉帝会下界查访，看各家各户是否如灶王所奏的那样，于是各家各户就吃豆腐渣以表示清苦，瞒过玉皇的惩罚。传说归传说，吃豆腐渣实则是古代生产力低下，没有那么多好吃的，同时也是先民勤俭节约美德的写照。 （资料来源：《春节》） 新华社发

接玉皇

旧俗认为灶神上天后，天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶，并定来年祸福，所以家家祭之以祈福，称为“接玉皇”。这一天起居、言语都要谨慎民俗预测大全，争取好表现，以博取玉皇欢心，降福来年。

千灯节

是蒙古族、达斡尔族的宗教性节日。蒙语称“明干卓拉”，意即千盏灯节。腊月二十五这一天，做“明干卓拉”去庙里点燃，认为点得越多越吉利。这一节日习俗，在维拉特蒙古族中最为盛行。当地群众在这天吃烤牛羊肉，举行传统的体育游艺活动。

赶乱岁

送灶神上天后至除夕才迎回，其间人间无神管辖，百无禁忌，民间多嫁娶，被称为“赶乱岁”。乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段。岁末年终，人们有了闲暇与积蓄，对于平时难得有精力操办大事的人来说，这是一个好时机。因此，人们根据现实生活需要，发明了这殊的时间民俗。可见，在传统社会里，民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的。

照田蚕

也叫“烧田蚕”、“照田蚕”、“烧田财”，是流行于江南一带的民间祈年习俗。腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中，用火焰来占卜新年，火焰旺则预兆来年丰收。有些地方在年三十举行这一活动。

民俗占卜之---犬吠是什么意思?

犬吠就是狗叫。狗凭空嚎叫，一般不会有好事。

打喷嚏一下是什么意思?二下是什么意思?三下又是什么意思?谢谢!_百度知...

一般对打喷嚏预测未来事的通俗说法是打一次表示有人骂你，打两次表示有人在想你，打三次表示有人爱上你了，打四次表示你感冒了，快去看医生! 11 pm - 1 am(子时)打喷嚏代表 会有人请你吃饭，而且场面会好热闹，你亦因此而有机会结识到新朋友。 1 am - 3 am (丑时)打喷嚏代表 代表有人正在想念着你，好想见到你，你别以为没有人放你在心上！ 3 am - 5 am(寅时)打喷嚏代表 朋友会约你吃饭，见面时会十分愉快，大家相谈甚欢，令你苦闷心情变得轻松。 5 am - 7 am(卯时)打喷嚏代表 代表会有不错的财运，会有一笔额外收入，亦不妨去买张彩卷，中奖机会将会大大提高。 7 am - 9 am(辰时)打喷嚏代表 家人或朋友之间会有喜事发生，一片喜气洋洋，令你的心情也特别好。 9 am- 11 am (巳时)打喷嚏代表 有朋友会前来找你帮忙，特别是想是要问你借钱，你得想清楚是否应该借给他。 11 am - 1 pm(午时)打喷嚏代表 会有贵人到来，你得好好跟对方打交道，会将有很多事你得靠他帮忙呢! 1 pm - 3 pm(未时)打喷嚏代表 吉利的事情将会降临在你身上，令你喜上眉梢，预备等着迎接好消息吧! 3 pm - 5 pm(申时)打喷嚏代表 容易病从口入，你得小心你的饮食和肠胃毛病，吃东西时切要记住一定要特别注意卫生。

5 pm - 7 pm(酉时)打喷嚏代表 表示有位异性对你十分有意思，而且将会对你作出暗示，甚至展开追求。 7 pm - 9 pm(戍时)打喷嚏代表 其实你心底里十分想念某人，不过你不承认罢了。打个电话给他，他会乐于听到你的声音的。 9 pm - 11 pm(亥时)打喷嚏代表 会遇到一些较为凶险的事，不过最终有惊无险，没什么严重后果的，请不用担心。 另外，在12个民俗占卜吉凶经验，的第九法：嚏喷法，也说明打喷嚏在不同时辰有不同意思 子时;(23:00-01:00)主有饮食 相会宴乐。 丑时;(01:00-03:00)有女人思 客来求事。 寅时;(03:00-05:00)主女人相 会饮食事。 卯时;(05:00-07:00)主有财喜 人来问事。 辰时;(07:00-09:00)主终日有 饮食大吉。 巳时;(09:00-11:00)主有吉人 来求财利。 午时;(11:00-13:00)主有贵客 远人宴会。 未时;(13:00-15:00)主有饮食 吉利之事。 申时;(15:00-17:00)夜梦惊恐 饮食不利。 酉时;(17:00-19:00)主女人来 求请问事。 戌时;(19:00-21:00)主女人思 会和合事。 亥时;(21:00-23:00)主有虚惊 反得吉利。

算命都有什么方法?

我们所说的算命是民间俗称，算命是 一种传统文化， 专业称谓叫预测，研究算命的学术叫术数。其颇为深奥和神秘， 我国总称易学 ，算命以《易经》为根基、 阴阳五行体系为理论依据， 内容极其丰富，对中国几千年来 各个领域都产生了极其深刻的影响。是阐述天地世间关于万象变化的古老经典， 是古代汉民族思想 智慧的结晶，被誉为“大道之源”。

1六爻预测法

哲科学认为 运动着的万事万物是相互联系的，其起始、过程和结果具有相似性。六爻预测就是根据这点通过三枚铜钱的运动来模拟要预测的事物的运动，因其吉凶是相似的，所以才能预测准确。

六爻预测的范围很大，几乎万事万物都可以用六爻来预测。投资决策、生意成败、财运官运、家庭婚姻、行人失物、疾病凶灾、讼诉官司、吉凶祝福等等。

2生辰字预测法：

这是我们最熟悉也最常见的一种，也就是四柱八字、生辰八字，亦称“子平术”，宇宙全息论 认为，任何事物的局部均包含其整体的信息，任何事物的起点均包含其整个过程的信息。 用天地天干地支表示人出生的年、月、日、时，合起来是八个字。根据干支历法、阴阳五行等理论推测人的事业、婚姻、财运、学业、健康等的学问。

3 三大秘术 （太乙、六壬、奇门遁甲）

太乙、六壬、奇门遁甲是三大秘术 ，是古代高层次预测学，相传太乙术产生于黄帝战蚩尤时。太乙行九宫法，采用五元六纪，甲子元、丙子元、戊子元、庚子元、壬子元、五元共三百六十年为一大周期。据太乙神数推算，上古有一年冬至，恰好日月合璧，五星连珠，定为甲子年、甲子月、甲子日、甲子时中国民俗学中的六个民俗事项是指哪些?，称为太极上元。甲子以来的年数称太乙积年，由太乙积年再求出太乙流年和太岁值卦，以断本年气运。

六壬被称为三式之首，通常所说的六壬一般通指大六壬。六壬学比起其它占卜术是较为合理和合法，它是一门能预断吉凶的学问，其推演法类似易学，首先由“占时”至“月将”，是无极生太极，再由月将至干支，是太极生两仪，由干支而产生四课，是两仪生四象。再发三传，即发三才。然后再布各天将及神煞，用五行生克预测吉凶进退。

奇门遁甲 是易经最高层次的预测学号称帝王之学，是论天体、人和地球运动规律的科学巨著。是古代人民研究和探索自然界的磁场作用在每年、每月、每日对人体生物钟运动曲线影响，以及趋吉避凶的最佳方法。奇门遁甲分为天、人、地三盘，天盘九宫有九星，中盘八宫布八门，地盘八宫代表八个方位，天盘地盘上每宫都分配着特定的奇（乙、丙、丁）仪（戊、巳、庚、辛、壬、癸六仪）。根据时日，以六仪，三奇，八门，九星排局来占测。

4、紫微斗数

我国传统的星象学论命方法「紫微斗数」， 是中国传统命理学的最重要的支派之一。它是以人出生的年、月、日、时确定十二宫的位置，构成命盘，结合各宫的星群组合，周易干支理论，来预测一个人的命运、吉凶祸福的。紫微斗数预测学融合了天文地理风水周易卦象，星象学以及社会学心理学等内容，更加注重人和环境的关系，在中国众多的周易术数中可谓独树一帜。但由于紫微斗数预测学不如四柱八字公开，知道紫微斗数的人相对较少。

5、相术

也就是我们常说的看相算命，同卜筮、易卦、占星一样，相术也是中国现代起始较早的一种术数。它经过对人的相貌、声响、气色等 察看剖析，来言语人的吉凶休咎。现代的相术最后都属于相面一类，经过历史长期的发展，有呈现了经过声音、形貌等人体各部位来预测人事吉凶的相术。

6、占梦

占梦也就是解梦或释梦，术士依据人们梦中所历所见的事情或许物象，来预卜做梦人和与之有关的人或事的休咎。这种方术早在西周时期就很盛行。

7、拆字

拆字，又称“测字”，隋代名“破字”，宋代叫“相字”。拆字是中国现代的一种揣测吉凶的方式，汉字属象形文字，一个字往往可以拆成几个字，古人经常用这种拆字法，来判别人事因果，预言吉凶祸福。

8、称骨算命

称骨算命和生辰八字算命、紫微斗数算命异曲同工，略有不同，虽然都是用出生的时间算命，但比较而言，称骨算命将命运分的比较粗略，只是把命运分为五十一种。

其他的算命方法还有很多，每一种方法都各有千秋，都是古人探究命运的智慧所得。

有一种占卜的方式,是放铜钱在龟壳里的。这叫什么占卜来着?

龟板术(放几个铜钱在龟壳里摇晃然后根据倒出的顺序以及正反面来占卜)