中天易张永红：命理全身心地投入的几点心得！

浅谈易学的学习方法和学习经验受益匪浅

中天易张永红整理

时有学员来信问到：老师你说你从83年开始接触易学，94年才静心研究，到96年生死应期尺的惊天创新，短短两年时间，在命理上就这样取得了突破性的进展，是不是有什么学习诀窍，是不是同你从小修身养性有关。

修身养性，增智开慧、涵养德行、净化灵魂、感应天地，自然对我的学习、生活帮助不小。在命理方面，我天天有进步，月月有突破，主要来源于对命理全身心地投入。

在这里我谈谈几年来学习、探索的几点心得愿能对你的学习有所启发。

一、明确的目标和坚定的信念是成功之本

你想要办成功一件事，特别是需要较长时间才能办成功的事，必须先要设定一个目标，一个明确的目标。

目的设定要有现实性，要以自身的综合条件为依据，如果你工作繁忙，极少有时间进行学习，那你想在一年内达到预测师的标准是不可能的；你每天平均至少能抽出两个小时进行学习，那么你在一年内达预测师的目标就不难实现了，即使学习期间出现意外，你仍有达到目标的可能。

一个人能否成功，在很大程度上取决于他的成功意识和信念。你设立的目标是通过努力才能够达到的，那么你就始终要有狂热的成功意识，坚定的信念。

迈向成功的道路往往是崎岖不平，荆棘丛生，只要你拥有了必胜的信念，任何困难都难不倒你。

二、重基础，讲实用；最忌急于求成学习周易的指点，杂而不精。

易学中的每一门科目都博大精深，一般人穷毕生精力也未必能精通几门。作为一般业余易学爱好者，花在这上面的时间、精力更加有限，因此在几年中主攻一门是上策，等到条件成熟时可再选一门做辅助。现在我们很多易友往往同时学两门，甚至更多，什么都学，几年过去了什么都还不会。

本人在94年开始精研易学时也是这样，四柱、六爻、奇门同修，直到96年真正认识到易学的深度后才专修四柱。前两年浪费了大量的精力、财力中天易张永红：命理全身心地投入的几点心得！，还收效甚微。

我们单拿四柱这一门来说，众所周知四柱断命的方法很多，有五行生克、纳音、神煞、命宫、胎元、格局等，这么多种方法你以哪一种为主呢？这是令命理学习者最感头痛之事。很多学员干脆胡子、眉毛把抓，生克法、神煞、纳音、格局等一块学、一起用，这样你就掉进了苦海，单神煞和格局就都各有几百种以上，你可能填进去所有业余时间，连这两种方法都学不过来。

阴阳消长、五行生克是正理学习周易的指点，生克法才是断命的大法（正统的十几种格局也源于五行生克），神煞、纳音、命宫、胎元等只是断命的辅助方法。

五行生克法，不仅使我们在四柱学习上少走了很多弯路，并为现在的探索奠定了基础。96年以后，我自觉有了扎实的生克法基础，便开始正式接触神煞、纳音、胎元、命宫等，这些方法对信息之象的提取确有一定的作用，特别在断六亲信息和日主的先天信息方面。但命局中日主的富贵贫贱寿夭吉凶之象均在五行、十神生克之中。

97年对生克制化刑冲合绊、十神含义有了更深刻的感悟之后，发现我们以前对生克制化刑冲合绊、十神含义及组合的认识太肤浅，没有一本书对此有深至内里的阐述。

其实每个五行、每个十神、每种组合都蕴藏着相当丰富的信息，这些信息足以取代大部分神煞、纳音的辅助信息。

为了挖据更深层次的五行生克、十神组合的内层信息之象，让学员最大可能地脱离神煞、纳音，现在我断命时强迫自己不去参考这些辅助信息，主要以五行生克、十神组合及正常格局为主。

过多地依赖神煞、纳音，是我们对四柱研究缺少深度的另一主要原因。神煞、纳音、命宫、胎元自有妙用，等你有了扎实的五行生克法基础后，自会与你探讨。

那么如何才能在短时间内学好五行生克法呢？你必须扎扎实实的掌握以下基础内容。

1、十天干、十二地支的属性

2、天干、地支的生克特点。

3、阴阳学说在四柱中的运用。

4、十神含义。

5、命局组合。

6、生克制化、刑冲合绊。

7、干支生克的条件。

8、月令、先天素质、气机理论。

9、吉凶神符号及吉凶神转换的条件。

10、岁运和命局的关系。

以上内容在我的著作中均有论述，同时也可参考《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》。

三、进入理想的学习状态才能取得事半功倍的效果

一个演员只有进入角色，才可能演好戏。我们学习四柱也是如此，必须投入地学习、研究，时时有学习的意识，这样才能够在短时间内取得显著的效果。我从精研四柱到悟出生死应期尺虽然只有短短的两年时间，但我可以肯定地说，这两年中我花费在四柱上的时间、精力不少于一般易友十几年所花的时间、精力。从94年开始我就放下了一切，全身心的研易；96年四月份在巨大的压力下激发了我成功的强烈欲望，马上进入了理想的学习状态，一天到晚都处于四柱学习状态，白天除吃饭就是看书、推算命局，晚上一闭眼就出现四柱立体图，直到第二天醒来，这种似梦非梦状态夜夜不断一直延续到97年秋天。这大概就是人们经常说的日有所思夜有所梦吧，其实这是一种进入状态的必然体现。

从开始学习到现在我始终在保持这种状态，这也是我能连续编写好几本非常有用内部学习资料的主要精神所在，这种状态我将继续保持下去，这是我一个探索者的唯一选择。

或许你已经倾家荡产、病魔缠身，感到前途茫茫；或许你已下岗，上有父母，下有子女，被生活的焦头烂额；或许你年纪已不小，为无钱无地位又找不到媳妇而忧愁；或许你文化低、年龄大、记忆衰退，为学不会而担心；或许你为工作、家务繁忙，无法保证学习时间而烦恼。

那么、不管你有多大的阻力、压力，只要你爱好四柱，有成为预测师的信心；不管你成为预测师的目的是为自娱，是为养家糊口，还是为给人指点迷津。人生的不幸可以压倒一部分人，但却被另分人转化成生命和创造的力量。竭尽全力向可能达到的目标猛攻，是最聪明的人。

四、正确对待大师和高人。

中华大地，人杰地灵，每个时代都有不少易学大师、高人出现。他们的研究心得、实践经验是我们研易的捷径，在他们理论观点的指引下，能使我们较快地进入易学殿堂。

由于时代的变迁，环境的差异，社会的发展，我们应辩证地对待前大师和高人的理论观点，不能拘泥于其一招一式，而要去领会其深层的含义。

对现代的大师、高人呢？近几年来易学界每年甚至每月都有自称大师、高人的人物出现，其速度胜于“克隆”。这是极不正常的，大师、高人们最终的结局和易学界的现状是最好的说明。

一个大师和高人的产生，要具备多少条件，要经历多少磨难。其实大师和高人同隐士密不可分，至少在较长时间内同隐士密不可分。试想一个人热衷于名利，迷恋于花花世界，深陷于琐碎事务，他能达到什么程度？

周易的主要任务是预测，测人、测地、测天，但不管何种预测方法都难以精确的量化。从四柱的角度讲，相同的八字其人生运行轨迹不可能一模一样；两个相同八字的人在不同的时间叫同一合格的预测师预测，其预测结果也不可能一模一样。具有很多固定信息的八字都有这么大的可变性，更何况以提取活性信息为主进行预测的八卦、风水等预测术呢。

预测的最高层次为灵感预测。灵感属于淡泊名利，德厚性纯，能始终处于探索生命状态的人。灵感同追名逐利，缺仁少义，深陷社会事务中的人无缘。

无论你生活在乡村还是城镇，高人、大师都极有可能就在你身边，但绝不是到处吆喝着“我是大师的人”。

大师、高人是你成为预测师乃至高级预测师的催化剂，指明灯。师傅领进门中天易张永红：命理全身心地投入的几点心得！，修行靠个人，真正要取得成功还在了自身的勤奋和心态，没有扎实的基础没有举一反三的灵性，没有创新的意识，神仙给你指点也是枉然。

三人行必有我师，我们一生中可能都很难遇到几个大师、高手，但你周围却有数不清的老师、你只要以低姿态去接受，他们的智慧足以助你走向成功。

五、大胆实践，勤于总结。

学习命理，重在实践。理论、观点是否正确，水平有无提高，只有通过实践来验证。

命理学是一门研究人体生命的学科，是一门玄学，其无法用定量来表示，只有通过反复实践、不断总结，才能不断进步，逐渐接近绝对值。

到过我办公室的学员都发现，墙上贴满了白纸，书柜上、办公桌上都放有笔记本和笔，包括我的任个包中都放有笔和本子。我有这个习惯，一有灵感就马上记录下来，然后再做整理。

当你进入状态时，灵感随时随地都会出现，包括吃饭、购物和同朋友聊天时。我们学员必须也要养成这种随时记录的习惯，关键性的突破往往都来源于灵感。

六、净化灵魂，超越自我。

一个人设立目标的动机，一个人的德行，一个人的心态，一个人的社会责任感，从某种意义上讲决定了他研究四柱所能达到的层次。一个自私自利，以损人来利己的人，他成为预测师的目的可想而知，他的内心永远无法宁静，他也不可能感悟到生命的本质，这种人最多只能达到预测师水平。

一个人学好四柱只是为了养家糊口，只是为了谋生，他最多也只能成为预测师，因为到了这个层次他已经达到了他远大的目标，已再无动力继续深化下去。当然作为社会中的普通一员，温饱是生存和发展的第一需要，这无可指责，但当你解决了温饱，拥有了安全感以后，如果停止了新的追求，没有了再次奋斗的激情，更无心净化自己的灵魂，无法放下自我，那就注定了你只能达到预测师层次。

一个人只有把复兴东方文明当作己任，只有把几十万、几百万处在迷途中的易友放在心里，才能超越自我，才会学无止境学习周易的指点，才能达到命理的最高境界。我不是大师也不是高人，只是一个勇往直前的探索者。只愿在这布满荆棘的荒野中为大家踏出一条通向成功之路。