摘要：对于“易经不是用来算卦用的”“善易者不占”，给人感觉酸酸的，因为持这些观点的人弯曲了易经的本义，因为易经就是一本占卜的书，经典哲学。持这些观点的人已经脱离社会，不接地气了
风水堂：易经不是用来算卦用的
对于“易经不是用来算卦用的”“善易者不占”，给人感觉酸酸的，因为持这些观点的人弯曲了易经的本义，因为易经就是一本占卜的书，经典哲学。持这些观点的人已经脱离社会，不接地气了风水堂：易经不是用来算卦用的，不知道群众对传统优秀文化易经的需求，而且吓唬不让人用易经卦象分析预测事情。易经起卦需要一定水平的，当着求卦人的面，要求求卦人按照起卦程序得到卦象后，分析预测事情的前因后果，过程、应期，并做好文字记录，这个过程一点马虎不得，求卦人对易经满意不满意，当场就体现出来！所以对真正的易经研究者来讲要求是很高的，必须要有若干年的研究实践经验心血总结，是不容易的。龚教授所持观点，笔者不认同学习运用周易有前途吗，没有事实证据，观点模糊，狭隘，对易经的精髓领悟不透，研究应用不到位，脱离社会。持龚教授观点的人也有一部分人，往往都在大学、学院、财政供给单位工作，工资有纳税人提供，坐在办公室，四季有空调学习运用周易有前途吗，养尊处优，没有多少工作压力，旱涝保收，他们比较重视易理的研究，而疏忽实践应用，易经本身就客观存在象数理占，研究时要全面研究，不能选其中一部分，那就会违背易经的哲理，伟人毛泽东主席就提倡：理论与实践相结合！理论脱离了实践应用就会变成空洞理论学习运用周易有前途吗，实践缺乏理论支持则显得少了支撑点。
理论与实践相结合会让易经更好地为社会服务，据笔者多年观察，发现经常持：善易者不占、易经不是用来算卦的所谓“学者、教授、研究者”风水堂：易经不是用来算卦用的，他们对易经的易经掌握的只有一部分，却易经权威自居，目空一切，在学术刊物、会议场所、有关场合打压贬低他人，往往给易经实践应用者带上“封建迷信、欺骗”等高帽子，恨不得一棍子打到。易经从古代传承到现代社会已经形成一个行业，研究应用从业者很多，为政府提供了大量就业岗位，为和谐社会做出了一定贡献，很多易经实践应用者为群众服务合理地收取一点辛苦费，也是合情合理的，他们也要养家、学习，有很大成本，又不拿国家一分钱，社会需要他们，群众有需求。而那些居高在上，又没实践应用能力的拿着国家的钱，又不能为群众服务的，不等于吃空饷吗，能在自己的家人、亲朋、同事、领导、单位有需求时起卦分析事情吗？有这个能力吗？这会用“易经不是用来算卦的、善易者不占”来搪塞拒绝，这有点酸溜溜虚伪的味道，笔者认为“在善易者不占”前加上一个字反而科学客观，加一个什么字，加一个“不”字，连起来为“不善易者不占”。这样会善易地告知群众，让群众明白：少数口头上讲易经的人不会起卦占卜，不会为群众预测分析事情的!
