摘要：以官鬼为病，子孙为医药，妻财为饮食，父母为寿命，兄弟为阻力。久病，遇用神空亡，用神被冲，主卦六冲，变卦六冲为凶。相反，近病用神空，动而化空，皆为吉象，遇合、六合卦则不吉。用神得日月生扶，比助为吉，但也不能过旺，物极必反，过旺也为凶。过旺者，日月皆与用神五行相同，或生扶用神，而卦中又有两重以上之爻帮扶用神，或用神多现，没有忌神克制，即为过旺。忌神发动不吉，但元神同时发动，则无妨，可以转凶为吉。
医学无论如何发达，也不可能把疾病从世界上消灭掉
医学无论如何发达，也不可能把疾病从世界上消灭掉。根据最近的科学研究表明，人的疾病与基因有很大的关系，也就是说，人的疾病是与生具来的医学无论如何发达，也不可能把疾病从世界上消灭掉，换句话说，就是命里注定的。那么是不是说人得了疾病就没必要治疗了？这完全成了宿命论的观点。预测的目的就是为了改变，就是为了把握命运。人做为宇宙的一部分，和宇宙一样是按照一定规律发展着的，但在某种程度上又可以改变一些。这也预测学的意义所在，否则，预测不预测，事物仍按原来的方向一成不变地发展的话，预测也就没有一点价值了。因为疾病可以改变，所以人们才会建立许多医院，预防和治疗疾病。
六爻在预测疾病方面六爻妻财发动化子孙，六亲各具有许多含义。以官鬼为病，子孙为医药，妻财为饮食，父母为寿命，兄弟为阻力。但这是古人非常机械的用法，根本适应不了现代预测的需要。生搬硬套这些含义，预测的准确率就会下降许多。预测疾病是要围绕用神的吉凶来进行判断的，而病症的判断也是以用神为中心才会有很高准确率。
预测疾病医学无论如何发达，也不可能把疾病从世界上消灭掉，根据被测的人不一样，用神也就不一样，用神的取法，可参考用神章节。预测最重要的是病人的吉凶，其次才是应期，病症和病因等。
◎久病，遇用神空亡，用神被冲，主卦六冲，变卦六冲为凶。六合则为吉。相反，近病用神空，动而化空，皆为吉象，遇合、六合卦则不吉。近病一般为三个月以内，久病一般为三个月以上。
◎用神得日月生扶，比助为吉，但也不能过旺，物极必反，过旺也为凶。过旺者六爻妻财发动化子孙，日月皆与用神五行相同，或生扶用神，而卦中又有两重以上之爻帮扶用神，或用神多现，没有忌神克制，即为过旺。
◎用神旺相，得他爻生扶为吉，但不宜用神休囚无根，没有生气。如此，即使有动爻来生，也如无根之木六爻妻财发动化子孙，生扶不起。
◎忌神发动不吉，但元神同时发动，则无妨，可以转凶为吉。
◎用神宜化进神，化回头生，忌神则宜化退神，化回头克。
◎卦遇反吟、伏吟为不吉。
◎用神入墓于官鬼为不吉。测自己病，世临官鬼，休囚入墓也不吉。
◎用神休囚，动而化官鬼为凶。
◎病的吉凶主要是看用神的衰旺，病症的判断则要看卦宫、五行、爻位、六神等。
◎水主肾、耳、膀胱，木主肝、胆、肠、神经，火主心脏、血液、眼睛、小肠等，金主肺、骨骼、大肠等，土主脾、胃、皮肤等。
◎乾宫主头、肺、大肠等，坤宫主脾胃、腹、皮肉等，震宫主肝胆、神经、足病等，巽宫主肝胆、大腿、中风等，坎宫主耳、膀胱、肾、高血压、泌尿系统等，离宫主心脏、眼睛、血液、肠等，艮宫主脾胃、手，肩膀、鼻子等，兑宫主口腔、肺、肠、胃等。（转载）
