易经中最好的一卦：为什么人人都说它好在《周易》六十四卦

内容导航：Q1：易经中最好的一卦:为什么人人都说它好

在《周易》六十四卦中，唯有谦卦六爻皆吉。

初六，谦谦君子，用涉大川，吉。《象》曰：“谦谦君子”，卑以自牧也。

六二，鸣谦，贞吉。《象》曰：“鸣谦贞吉”，中心得也。

九三，劳谦，君子有终，吉。《象》曰：“劳谦君子”，万民服也。

六四，无不利，捴谦。《象》曰：“无不利，捴谦”，不违则也。

六五，不富以其邻，利用侵伐，无不利。《象》曰：“利用侵伐”，征不服也。

上六，鸣谦，利用行师，征邑国。《象》曰：“鸣谦”，志未得也。

于是大家人云亦云地认为，谦卦主旨就是谦卑自守、以德服人、谦让待人，自然谦受益，凶也化吉。实未得六爻真意，不明吉从何来？

曾仕强说，有本事的人才有资格谦虚，算是触及了谦卦的本质——谦之象就是损有余（山）补不足（地），是大德之伟人裒多益寡，称物平施。克于己就是乐善好施的君子，比如曹德旺、周润发；推于外就是共产致均的志士——直白一点就是劫富济贫，非天下之伟人，其孰能与于此？

初六是天选之伟人降临，修身养性；六二是伟人立心，为民请命；九三是身先士卒，万民景仰；六四是顺势而为，挥斥方遒；六五是均富基地建立，示范侵伐；上六是多米诺效应（行师），正能量传递四邻。

Q2：谦卦六爻皆吉 恕字终身可行出自哪里

“谦卦六爻皆吉，恕字终身可行”是清儒金兰生所辑《格言联壁》中的嘉言，也见于弘一法师为“联壁”作录写的《格言别录》之惠吉类。此联是六年前表兄所赠，晓以处世原则与处事原则。时年尚小，未能深解。如今作文，一来敬和先贤宏大思想，二来酬谢表兄寄望深情。

谦卦为《易经》六十四卦第十五，下艮，上坤，曰“地山谦卦”。谦，亨，君子有终。谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。“六爻皆吉”一一显象：“初六，谦谦君子，用涉大川，吉。象曰：谦谦君子，卑以自牧也。六二，鸣谦，贞吉。象曰：鸣谦贞吉，中心得也。九三，劳谦，君子有终，吉。象曰：劳谦君子，万民服也。六四，无不利，撝谦。象曰：无不利，撝谦，不违则也。六五，不富，以其邻，利用侵伐，无不利。象曰：利用侵伐，征不服也。上六，鸣谦，利用行师，征邑国。象曰：鸣谦，志未得也。可用行师，征邑国也。”在讲求变通、辩证的易经中，尚有一卦六爻皆吉，更加丰富了辩证思想。一味相对还是绝对了，不妨也来一个“绝对”，使得“相对”更大更广。于是，古老而神奇的易经把这份“绝对的权力”赋予谦卑之德，把更长远的亨通赐予谦谦君子。

谦虚，谦让，谦顺，谦逊，谦和，谦恭，谦卑。由浅入深，从外表到内涵的过程造就了谦谦君子的大德行。谦虚者内秀，秀得精深则无需张扬；谦让者好脾性，在照顾他人心理感受的同时便可获得自我的精神愉悦；谦顺者气度温文，顺之自然易经中最好的一卦：为什么人人都说它好在《周易》六十四卦，自可无伤于大道、正道；谦逊者，大者风度，敬他人之长亦是长自身之长；谦和者，以和为贵，并且透着“和”的个性，正是“和而不同”；谦恭者，心存敬畏，心念旧恩，已然透视着世界；谦卑者，卑以自牧，守其德，修其身，养其气，是以成就君子蕙质。这些仅是我对“谦”的肤浅见解，怕是以“浅”害“谦”，让先贤的大思想蒙羞了。好在，我肯用功，并且时常提醒自己践行为重。我可以允许自己说不好，可以宽慰自己不急于一时，但是不能放纵自己懈怠。至少要“做”，哪怕是一点点，只要做了，终在日积月累的量变之上获得脱胎换骨的质变。若要此生有意义，非“恒”不可。“恒”于“谦”，才是对“谦”的最好表示，也不枉对周易的衷爱。

让自己“谦”，也要对他人“恕”。子以“恕”为“一言而可以终身行之者”，他回答子贡的那句“其恕乎”是何等的深、大。恕，忠恕，己所不欲，勿施于人。这又是何等的旷大。忠恕之道重在恕字，如《中庸》所言：“忠恕违道不远，施诸己而不愿，亦勿施于人。”夫子之道即由这恕字一以贯之。这个恕字上升为“恕道”，子贡终身行之。吾人学儒谦卦上六爻变，见贤思齐，更要终身行之。

Q3：“谦谦君子,用社大川,吉”,这一唯一的吉卦是啥意思?

《周易》作为我国传统思想文化经典之一，是中国本源传统文化的精髓，也是中华民族文化与智慧的结晶，被誉为是群经之首，大道之源。

其中内容一共包括《经》和《传》两个部分，《经》主要讲的是六十四卦与三百八十四爻。今天我们要跟大家聊到的是六十四卦中第十五卦之谦卦。

易经六十四卦

《史记·周本纪》中记载：文王''其囚羑里，盖益易之八卦为六十四卦''。意思是说文王在被崇侯虎陷害之后，被殷帝纣囚禁在羑里整整七年。在狱中的这七年时间里，文王并没有从此堕落，他潜心研究易学八卦，并推演出了现在的《易经》中所记载的六十四卦。

六十四卦是建立在八卦基础之上所推演出来的。在《易经》六十四卦中，没有一卦全好，也没有一卦全坏。好中有坏，坏中有好，但其中有一卦在这六十四卦中算是六爻皆吉，那就是谦卦。

谦卦

“谦”在这里指的是“谦让”。主卦是艮卦，卦象是山，阳数是1。用山塑造一个谦的形象，意指谦虚谦让的人，就像山一样，不贬低自己谦卦上六爻变，也不拔高自己，不炫耀也不掩饰，真诚的对待身边的一切人与事。

“谦谦君子”这个词相信大家都不陌生，这句话就是出自于此，原文是：“谦谦君子，用涉大川，吉”。谦而又谦的君子谦卦上六爻变，用这样的美德涉越大河，吉祥。

在《象传》中：“谦谦君子，卑以自牧也。”意思是：谦而又谦的君子，能够以谦卑之道自我修养。

易经中的六十四卦，每一卦在不同阶段都有凶吉之分，不同的时间节点，卦象的凶吉祸福都是其相对应的关系。只有谦卦，他的特点是六爻皆吉！所以说，他是易经六十四卦中，最好的一卦，没有之一。

谦卦象征着人在初入社会的时候，很容易不知深浅，锋芒毕露。这个时候更是要谦上加谦，切勿自满。君子的所作所为是谦逊达理、心地光明。只有这样，才能得道多助，前途顺利吉祥，成大事也。

谦逊是一种美德

道家老子曾说：“我有三宝：日慈，日俭，日不敢为天下先”。这里的“不敢为天下先”表达的就是一个“谦”。佛家也一样，佛家谦虚到了什么程度易经中最好的一卦：为什么人人都说它好在《周易》六十四卦，到了无我的境界，这是谦虚的极致。

圣经里说：“只要存心谦卑，各人看别人比自己强”。如果一个人因为取得了一些小小的成绩，而沾沾自喜不再努力，认为身边的人都不如自己，这种思想是十分危险的。

中国素称“礼仪之邦”，光有礼貌却没有谦让之心，这不是真正懂“礼” 的人。“谦”者必虚，就好像源源不断蓄纳水流的深井一样，只有这样才能不断的吸收更多的养分，对于那些盛满了水就觉得自己了不起的人，最终一定会耗尽枯竭。

20世纪著名的教育家，革命家蔡元培先生在一次参加伦敦举办的中国名画展时，当时的法国汉学家伯希和认为自己对于这些中国名画十分精通，无所不知。所以在巡行观览时沉浸在自己的世界里滔滔不绝。而蔡元培先生只是低声的说到：“是的，是的”，一脸的平淡冷静。后来林语堂在提到当时那一幕时，不禁感慨道：“这是中国人的涵养反映外国人卖弄的一幅绝妙图画。”

Q4：周易六十四卦中的吉卦有哪些?

没有凶吉之分，难道对你好的就是吉吗，不好就是凶？只是相对某人某事而言。要说吉卦也只有一个，谦卦。没有绝对的凶吉。

Q5：易经里最好的一卦

非要找出一个最好，鄙人认为易经最好的一卦是：谦卦！

其实，易经64卦没有好坏之分，易经是64个人生场景，对应每个场景给出每个卦象的启示。

谦卦全名是：地山谦卦，是易经第15卦，卦象是山在地下，谦卑稳重，居功不傲，谦谦君子，一个这样的形象的人，常常也是没有灾祸的，并且会受到大家的赞赏和拥护。

易学大家曾仕强也曾说过，易经中唯一六爻全吉的卦就是谦卦，可见，谦卦的确是比较好的一卦，暂且把谦卦定为易经中最好的一卦。

Q6：易经六十四卦是按什么规律排列的?

64卦是成对出现，前一个卦和后一个卦互为综卦，就是把一个卦上下颠倒就是下一个。

如果上下颠倒是同一个卦，比如“乾”，那么他后面的卦就是他的错卦，就是阴阳爻全部相反。

但是一对卦和另一对卦之间的联系，建议你看一下《序卦传》。里面是64卦顺序的解释。

可仔细看还是会发现有些牵强。

到底真正是什么顺序，易学界就各执一词了。