摘要：一阳初生，对应的时令是冬至，正当地支子的中间，对应的方位为北，表现的是坎卦的体。阴阳均衡节点，对应的时令是春分，正当卯的位置，对应的方位为东方，体现的是震卦的功用。从阳到阴的过程中，阴阳均衡节点，对应的时令是秋分，正当酉的位置，对应的方位为西方，体现的是兑卦的功用，对应的颜色为白，对应的形态状况为槁，对应的属性为凉，这是属性为金的缘故。地支的五行属性，天干感而应之。
风水堂:五行相克的作用
所谓五行就是五类事物。所谓五类事物，是根据象的特征而划分出来的分类。象的特征有五种，分别是令、位、色、形和性。所谓五类，即金、木、水、火、土。令指时令，位指方位，色指气，形是形状，性是属性。据此考察事物的象，就可以知道它应当归于哪一类了。
五行之间存在着生克两种基本关系。五行相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。五行相克：土克水、水克火、火克金、金克木、木克土。
一阳初生，对应的时令是冬至，正当地支子的中间，对应的方位为北，表现的是坎卦的体。对应的颜色为黑，对应的形态状况为湿，对应的属性为寒，有水之象。从阴到阳的过程中，
阴阳均衡节点，对应的时令是春分风水堂:五行相克的作用，正当卯的位置，对应的方位为东方，体现的是震卦的功用。对应的颜色为绿，对应的形态状况为润，对应的属性为温，这是属于木类的缘故。
这里是说根据象来归类，则可知道，坎子在北方，应属水；震卯在东方，属木。
一阴初生，对应的时令是夏至，正当地支午的中间，对应的方位为南方，表现的是离卦的体。对应的颜色为赤，对应的形态状况为燥，对应的属性为热，属于火类。
从阳到阴的过程中，阴阳均衡节点，对应的时令是秋分，正当酉的位置，对应的方位为西方，体现的是兑卦的功用，对应的颜色为白，对应的形态状况为槁，对应的属性为凉，这是属性为金的缘故。这里是说，离午在南方，属火；兑酉在西方，属金。
东西南北四方、春夏秋冬四季，都有以类相亲的五行属性；五行旺于不同的时令和方位，因而分居不同的位置。春季、东方和木，夏季、南方和火，秋季、西方和金，冬季、北方和水，各自以属性相亲而各归其类。然而又必须以子、卯、午、酉为主宰，因为五行分别旺于它们代表的时令与方位。
因此亥水、寅木、巳火、申金，都是因类而从其所属。辰、戌、丑、未，则出于上述四类而另有所属，对应的颜色为黄，对应的形态状况为安，对应的属性为平，对应的方位在中央，而寄旺于四维，是万物的根本。
亥因为靠近子，所以属水，寅因为靠近卯，所以属木；巳因为靠近午，所以属火；申因为靠近酉，所以属金。但辰、戌、丑、未，其五行属性为土，则不亲近其同类，反而分属于四季中每季的第三个月，因为万物的根本，都不能离开土。
天干与地支相应，其五行属性由所对应的地支而定六爻预测入门基础地支阴阳方位五行，如同大地生成万物而天感而应之一样。地支的五行属性，天干感而应之。比如，寅属木，寅中有甲，所以甲也属木；卯属木，卯中有乙风水堂:五行相克的作用，所以乙也属木；辰属土，辰中有戊，戊也属土。剑气烛照苍天，日、月、星三光照耀大地，这是天地感应的基本规律。
八卦所体现的既使位也是象六爻预测入门基础地支阴阳方位五行六爻预测入门基础地支阴阳方位五行，因此将其推演至五兆和七曜的分属上，也是符合近则取象于自身、远则取象于万物的做法。乾兑二卦，位于西方，属金；震巽二卦，位于东方，属木。这是根据方位而得出的推论。坎为水、离为火、艮为山、坤为地，这又是根据象得出的推论。
五兆是指雨、霁、蒙、驷、克，即水、火、木、金、土。七曜是指喜、善、威、文、弱、燥、怒，即日、月、金、木、水、火、土。
