风水堂：铁板神数与南极神

12/24]铁板神数与南极神数钥匙第二节铁板神数与南极神数一：铁板神数乾集开篇云：“往往有八字相同，则贫富各异，皆因未认真刻分耳。唯前贤诸夫子秘传理数破解邵子神数推算夫妻，从本人父母本身八字，配合五音八卦，每一时须推八刻，每一刻又推十五分。推衍之准时刻，自然全数悉合，祸福吉凶丝毫不爽。”下面又罗列了看似让你进入公式的八卦加则例、天干配卦、地支配卦、日主配卦、河洛配数、地支取数、安命、起五岁等例；六十甲子纳音；《紫薇斗数》中的起星歌诀、金木水火土命盘、查部分星宿表。从表面看似乎有一整套繁杂而严谨的推衍公式，变换出近13000组数字风水堂：铁板神数与南极神，实际上完全是用来遮人耳目将你引向歧途，因为坤集中的“钥匙”，用十天干和月、支所代表的数字与前面提到的数字竟毫无关联，正文的判词，与罗列的所有款项也无丝毫联系，排列顺序多为十进位，根本不存在八卦及六爻的模式，判词更是枯燥单调，比起《邵子神数》要逊色的多，如：已知父母皆属牛，查9034只一句“父母牛数由前定”。若23岁生子，查8366只一句“生子之年”。为什么有那么多人为其花重金拜师求艺，是因为“钥匙”的多层“加密”，如：在“钥匙”集当中，将天、乾、日、椿等代表父亲；地、坤、月、萱等代表母亲；比代表兄弟；比妹代表姊妹；金代表丈夫；木代表妻子；艮代表儿子；系代表孙子；行度代表排行数；木星辰代表妻早子早；水草代表早婚；妹代表女命；正卦代表年运；静代表差；动代表发达；坎代表上命；观代表中命；晋代表下命；尾代表终命；小过代表小运；出代表出家；斗宫代表考试得中；血代表学；元代表寿限；屯代表死亡；升仙代表死于何年；白代表孝服；甲流度代表甲子流年；甲乙度代表二次等。

假如想查父母都健在的条目，就要查日月并明区域；想查兄弟几个，就要查纳比卦栏；妻子丧亡查纳木屯卦；想查生子之年查艮卦用事等等。不仅如此，还将数字转换成月、支、十个天干共十二个字，甲代表1；丙代表2；戊代表3；庚代表4；壬代表代表6；丁代表7；己代表8；辛代表1200，判词为“田土交争兄弟转成仇敌”。当然也有超过13000条的代号，个位代码代表了年干，前面四位代表数字，如某人壬子年考中高校，查斗宫子栏个位数为壬即丁甲甲丙壬，7112判词为：“壬子之科乡试中式”。夫妻同生于丙子年破解邵子神数推算夫妻，查金木仝庚岁流度子栏个位数为丙即甲甲月甲戊丙，11013判词为：“夫妻同丙子姻缘定数”。这本书的数字性规律也很强，如查父母属相，从9024开始是父亲属鼠，每加上120父亲属相就要按照十二属相的顺序向下排列；母亲属相在每个父亲属相变化时，一定与父亲相同，然后从子跳过母亲属相，每加上10数，母亲属相就会按照十二属相顺序向下延续，这本书还特别注重六亲死亡时间，乾屯艮生（父亡子生）从16岁甲乙辛丁乙辛（前面小字为年龄代号）9769条判词为“十六辛9819条判词为“二十一父亡生子一忧一喜”，直至60也从16岁甲乙甲月丙甲辛10219判词为“十六喜也生子谁知母亡”，直至60岁月戊甲月月月甲10001条判词为“幼年孝服重重至三载难酬怙恃恩”，直至70甲壬乙甲甲甲月己（首位数为年龄十位数，小字为年龄个位数）11108条判词为“十五、十六父死妻亡流年不利”直至69、70两年一变化；坤木仝屯（母妻同亡）从15、16甲壬乙甲丙月月己12008条判词为“十五、十六母死妻又亡命带两度刑伤”，直到69、70；丙木屯卦（死两妻）从21、22条判词为“二一、二二青年刑二室数中不幸”，直至69、70条判词为“鼓盆之岁三见于此”，直至69、70岁；木艮仝屯（妻儿同亡）从15、16戊10023条判词为“十五、十六子死妻亡二度刑伤”，直至49、50子妻亡）从25岁丙壬甲丙月月丁12007条判词为“二十五是年生子不幸妻亡”，直至60二二添丁未久又逢凶”，直至59、60岁；还有双胞胎条文，如双艮卦，从21辛丁丁癸9770条判词为“二十一一胎生二子定在此年”，直至59、60岁，这些条款的规律性是一致的，都是十进位，所以“钥匙”简单明了，由于以上情况在现实当中都是极罕见的，而在加数时无论挪至何刻，每个人都会碰到，暴露了“神数”的人为编造。

有的数字无规律性，只好将年龄及数码代号逐条标出，如兄弟人数、死于何年等，1死亡就要查屯卦用事（死亡于何年）甲己己戊辛8839条判词为“命有关煞一周而亡”，岁死亡就要查丙甲己辛己1898条判词为“两岁而亡如花不久”，61岁死亡就要查乙条判词为“六十一绿暗红稀春色老即随水去不归”。整个一部书随处可见该年生子，却没有生女的条款，算命者称女儿不上卦，实际上是没有将女儿条文加进去而已。如果将每一项的内容都直接用我们熟知的词语和数字写出来，说白了，就是我们现在每本书的目录，就会顿失神秘感。此书比其它“神数”“计高一筹”的地方“铁板神数最标榜的就是‘皆因未知真刻分’”，就是不但要考刻，还将一刻划分成15份进行考核，大家不仅要问，现在都知道了准确时间，为什么还要考刻，据有关“权威人士”称：“古人把每一日定为一百刻，以十二时辰分之，每时辰八刻，余剩下四刻分由寅申巳亥四长生，每时辰各多一刻。”“铁板神数所指的刻分是指卦气深浅的刻分，并不是时钟指的刻分。”但紧接着又有诗云：“八刻分命妙无穷，九十六局见天工。”看来每一天的刻数还是96刻，仍然是指精确的时间。后人将这样一部伪劣的游戏性烂书、命理学说中的一堆垃圾、糟粕，堪称“之所以能叫‘铁板’，意思是不可更改之意”、“被世人誉为命理绝学和天书”强加给北宋哲学家邵雍，是一种极大的亵渎。

二：南极神数《南极神数》只不过将数字变为二十八星宿组合，对比《邵子神数》有些逊色破解邵子神数推算夫妻，但要比《铁板神数》稍高一筹，如“钥匙”361页，建张全日表，只要遇到建张，肯定是讲出生日期的，又用度数查找某生日的位置，如，辰集一度一代表了从正月到十二月的初一；二度二代表从正月到十二月的二十七；卯集一度三代表了所有月份的初三、二度四代表所有月份的初四、三度五代表所有月份的初五，并非连续排列，如你是五月初五生可从卯集的后半部分137页查找建张五月初五条款，判词为：“五月初五是端阳，家家酿酒醉雄黄，生辰本是初五日，人人皆爱夏日长”。子集到辰集平角讲的是父亲已死，母亲现在还健在，（个别讲其它）自己必生在某时辰，子集卯、辰、巳时；丑集丑、寅时；寅集亥、子时；卯集申、酉、戌时；辰集午未时。若你是申时生人，父已去世母亲健在，查111页的平角，判词为：“天伦宫中细推寻，父亲先死入幽冥，堂前母亲还健在，推来正是申时生”。午集到亥集讲的是母亲已死父亲还健在，午集亥、申时；未集酉、戌时；申集未、酉集辰、巳、午时；戌集寅、卯时；亥集子、丑时。破氏代表双亲皆健在，定昂代表父母双亡，只在午至亥集出现。由于没有测算人年龄界限，暴露了更大的漏洞，况且所有“神数”的数字在夫或妻的条文上是固定不变的，男女出生的概率各占50%，而在得数时，假如有公式存在，男女都可以得到同一条数字，怎么能一下子确定是丈夫或妻子的条文。

现在人们的出生时间都精确到秒，并精确的知道当地时差，已无需考刻、考分，弥天 大谎已无生存之地，当然“掌握这几大神数钥匙的高师基本绝迹”。 街头的“不用问就知道你的姓氏”、天机图的“不用问就知道你求算何事？”，都是一 种数字转换游戏，如果你不进他的“圈套”，只回问一句“你说我姓什么？”“你说我 算什么？”“神算”者将束手无策。 香港易理中心《四大神数讲义》注：“邵子神数”、“乾坤大传”、“铁板神数”的预测， 仅仅解决了或者说回答了“已知数”的问题，而那些“未知数”，只有从“四柱、易经、 紫薇”三术中找出，这也是此三种预测术的特点之一。 《紫薇斗数》不同于几大“神数”，将月亮的影响加入到推衍之中，似乎可以弥补八字 预测的不足，但紫薇星的位置实在诡秘，只有水局是按照酉、戌、亥、子、丑„„排 列的，其它局都乱了套，无任何规律可寻，不符合天体运动规律，也就不可能测准人 生命运。《河洛真数》是一部真正用公式推断人生的书，但由于其理论来源离开了时光法则， 判词与实际情况相差甚远，在每一卦的最后总要加上叶者、不叶者、其一、其二、其 三、君子得之、小人或在仕（即当官）、在士（当兵）、常人、在庶俗不同层次，死也 对、升官也对，与《渊海子平》中的小人刑而有灾，君子刑而必发同出一辙，无论何 结果，都不是公式的错，当然，也就失去了市场。

（选自孙术恒《解读时光密码 走出千古误区》59 页，长征出版社出版） ]《解读时光密码 走出千古误区》前言 世界人类基因组织计划在2003 月将遗传基因密码解读出来，提前获知何种疾病在何时期发生，以便将这种疾病的基因改变或永远封闭，假如基因密码得以破解，也远远不能满足人 们预知未来自身及六亲命运的欲望。 千百年来，世界上还没有一套真正能用简单而且准确的方法为人生的未来做出预报，多玄之 又玄、模棱两可、没有实际意义，反算命者也说不出所以然。研易之人层出不穷，先后天八 卦图，被后人穿凿附会、添枝加叶，搞得越来越繁杂，越来越神秘，其实这两个图式，只不 过是对地球时间、方位、温度、自然的现象写照，如先天八卦图，是我国早期智人假定在地 球公转方向前方某时空，观察太阳、天空、月亮、云雨、山地、生物自然变化的侧面图，即 天地自然之图，其中缺少地海自然之图；后天八卦图风水堂：铁板神数与南极神，是早期智人假定在北半球上空某点， 观察北半球温带地区，东、西、南、北、东南、西南、西北、东北季节、温度变化的季节方 位图，其中缺少南半球图式。 生辰预测在理论纲领上与人体无丝毫关联，存在着致命的弊端，所以一直倍受攻击，诸命书 皆称命学之科学性在于延续了千百年，那么神鬼信仰起源与延续更为遥远，你能说神鬼信仰 也是科学？但“时间经常是用事物变化的方式来定义的，如果这种想法的确接近于事情的真相，那么当我们遇到存在于大爆炸后最初时刻的那些条件时，我们就可以预测时间的本质会 出现某些相当不寻常的情况。

”(选自《宇宙的起源》)，宇宙大爆炸学说虽然仍处在推论中， 但根据宇宙仍在飞速膨胀和某些观察到的小天体变化，得到了科学界广泛的认同，时间和温 度简称时光，造就了宇宙的诞生、人类的出现，时光告诉了我们宇宙大爆炸后某段时间许多 星际相撞、合并、坍塌、进入黑洞等生灭的事实。地球过去数十亿年的数时代，就是用时间 和温度概念分割的，地球上的动植物，从大时间讲，不同的纪，发生不同的动植物种类新生 及灭亡，从小时间讲，我们熟知的植物类，各自按照自己的生物钟，既定的季节和既定的时 间（必然规律）生长、开花、结果、枯萎；某些动物也是严格的按照季节变化生息（并非完 全按照温度变化，因为春秋的温度大致相同，但生息的物种却大不一样），基因的开与关、人 体生物节律，无不与出生时光有着不解之缘，那么，将人出生的一刹那当成小宇宙诞生，用 时间、温度、自然的时光代号验算未来的运动轨迹，就有了为人预报、总结概率的理论依据， 就成为朴素的唯物理论。 许多人大谈时间观念，但，你能精确的界定过去、现在、未来时间的长短吗？“我们看到的从 很远星系来的光是在几百万年之前发出的，在我们看到最远物体的情况下，光是在80 亿年前 发出的。

这样当我们看宇宙时，我们是在看它的过去。”——史蒂芬.霍金《时间简史》，由此 看来，我们眨眼之间所看到的也一定是过去，将要看到的就是未来了，那么，我们大谈的现 在时间那里去了呢？原来，现在时间的绝对值不是一分钟、不是一秒钟、也不是万分之一秒， 而是我们无法想象的、不等于零的无穷小时间，目前光速是最快的，不可想象的无穷小现在 时间作为现在的一个界面，正以超光速速度离开过去的大时间、奔向未来的大时间。当人们