摘要:日常生活之理如此,但为何传统六爻却直接规定动爻能生克伏神,而不顾及飞神的存在呢?如果飞神发动与伏神合,这个飞神不再与别爻发生作用,也不会“动变”化回头生克,就只有一个象。不会再“动变”出卦外,当时不存在“动化回头生”“动化回头克”的问题。
风水堂:日月作用在后的话
今天占得一卦,结果如何,可能能论证了
观点:
日月作用在后的话,空破就不是卦成就先确定的首要条件了。如果日月不能作用伏神,那空破之伏神如何说,就只是伏,出现就有用,没有衰旺没有空破。
传统六爻对伏神与其他爻的作用关系规定:日月能作用伏神,卦中动爻能作用伏神。
问题是,从常理讲,既然一个爻伏藏了,就像一个逃犯隐藏了。逃犯,追捕者,保护者,大致就是伏神,动爻,伏神的关系。保护者如果强势,想保护逃犯,追捕者奈何?保护者无力,追捕者踹门而入,虽欲保护,心有余而力不足。保护者不想保护了,可以出卖逃犯。等等。有很多可能性。
日常生活之理如此六爻动化回头克得月生可解否,但为何传统六爻却直接规定动爻能生克伏神,而不顾及飞神的存在呢?
我查阅了一些资料。还是《黄金策》注解能解我疑惑。
世下伏官子动,则药虽妙而病根常在
(大抵动爻日辰能生克得飞爻,不能生克得伏神,盖伏神隐伏之义,占病遇鬼伏世下,其病必不能断根。虽有子孙发动,但能取效目前,过后伏鬼旺相月日,其病必再发。)
朱彬辰在其著作中也写到:
“不少学者硬是拿伏神与卦中飞神之外的爻直接论生克冲合,其实伏神只是伏于飞神下面的爻,如同树木的根与表,卦理上它只能与本位的飞神发生关系,而不会与其他动静爻直接作用,其原理类似于动爻与其变爻的卦理关系,但这个常见的错误认识,却一直由古代延续到现在了。”
今天提出来,大家一起讨论下。
日月对任何爻都起作用风水堂:日月作用在后的话,在爻来说肯定是飞伏先作用。动爻通过飞作用于伏。
凡是学属理工科学历者,或对力学知识没有丢掉的玩易者,不论是六爻,还是八字,首先想弄明白的就是作用顺序。如果五行之间的作用先后顺序理不顺,就是个糊涂账。没法按程序有序地进行分析解读。月日对于整个六爻而言,相当于“地域外环境”风水堂:日月作用在后的话,在这种“地域环境”之下,各自的“身体健康状况”各不相同,包括在伏神在内。伏神是空是破,是在这种外环境下的表现。由于伏藏,它不会“跑到外面去”,它要“出去”必须通过飞神这个“门”。即使月日是伏神的“墓”,伏神也不会跑出去“入”月日之“墓”。也不会与他别的爻发生作用。
卦是内因,日月是外因,变出之爻或卦,是内因外因相作用后的结果,为最后。先下后上,先内后外,先日月,后变爻。其中的“先下”指的伏神,“先内”,指卦中动爻的生克合冲刑穿,五者谁为先?凡是玩六爻的,都要根据“贪合忘生,贪生忘克”的说法六爻动化回头克得月生可解否,延伸和探究归纳这个问题,这个顺序不理顺,就只能是想怎么作用就怎么作用,没有套路章法,思路总是理不理不清。
日月只是代表外境六爻动化回头克得月生可解否,对爻先产生是外因性环境影响,对爻的“力学意义上的直接作用”在后。谁比如月破之爻,“月破之爻发动不为破”。从句话中不难看出:假如月令的直作用力于先,那么该爻就“破了”“死了”,该爻就“不会动”了。只能说明该爻在这种“外界环境下”存活了下来……
真正直接面对面作用的是爻与爻的关系。比如卯月,辰动冲戌,辰冲戌在先,卯月合戌在后。
其中,变出之爻,也有一个序顺问题:一是变出之爻与动变之爻发生作用;二是发生作用之后,变出之爻相当于本卦的动爻“变性”,会替代原来的发动之爻的置位置,再与本卦其相关爻发生作用。
…………
这些,拱给你去思考和验证。
没有看过朱彬辰写的东东。通过大量的实践,证明他说的是对的,
初接触六爻至今近20年,在网上断断续续玩六爻八字奇门多年,通过实践也发现实践验证了不少问题。
一、伏神只和飞神发生作用,与日月它爻无关;
二、飞神发动,首先和伏神发生作用;然后依次依次与月日和它爻发生作用。通常有三个象。如果飞神发动与伏神合,这个飞神不再与别爻发生作用,也不会“动变”化回头生克,就只有一个象。
(这个情况也不知朱彬辰提过没有?)
三、卦中发动之爻如与月合,或与卦中别相合。不会再“动变”出卦外,当时不存在“动化回头生”“动化回头克”的问题。只有待到被合之爻逢月日相冲之时,才会“动变”。这种情况的应期,反而要看被冲之合爻,而不是看变出之爻;
四、六合卦,先论合,卦中动则论合,不动则论冲;六冲卦,先论冲,卦中动则论冲,不动则论合……等等。六合变六冲,或六冲变六合,说的是“大象”,不是指动变之爻的作用。
你说的第四条没有太看明白。发几个卦就好了。
说起爻的作用顺序,顺便想请教几个问题。
我对日月动爻变爻之间的作用顺序一直不是很清楚,查了不少资料,仍然没有解决。
比如《李洪成六爻答疑500问》有如下论述: 35、六爻中合处逢冲,冲中逢合,怎样来区别?
答:按成卦的顺序来区分:先有主卦,后有变卦,然后论月日。如爻在主卦中有合,逢变爻、月、日冲,即为合处逢冲;如动爻遇变爻合,逢月日冲,也为合处逢冲;如爻逢月合,又逢日冲,也为合处逢冲;如爻在主卦中有冲,但其中一动爻变回头合,则为冲中逢合;如动爻变回头冲,又遇月、日合,则为冲中逢合;如爻逢月冲,又遇日辰合,也为冲中逢合。
但我对此有些疑问。比如月破(或日破)之爻发动,自身化合。我的经验似乎是日月作用在先,变爻为将来趋势,作用在后。这样就成了冲处逢合。觉得月破(或日破)之爻发动犹如带病上岗,逐渐康复(后合)。朱彬辰也提到月破只是事情的起始阶段不好。也就是动不为破,将来有可能变好。你的看法如何?
这个概念不清,断卦会南辕北辙啊
据我研究:
1.《黄金策》和朱的说法均为错误
2.伏神与其他爻的关系经验证当是
1)日月时建均可生克冲合库伏神
2)卦中有用爻(不论强弱)均可作用伏神
“传统六爻对伏神与其他爻的作用关系规定:日月能作用伏神,卦中动爻能作用伏神。”
应该没有什么问题的,
三占兄和飞舞兄所说的意思也差不多是这个意思吧。
日月,动爻对伏神的作用,只是在强弱,先后会有不同,
《黄金策》“世下伏官子动,则药虽妙而病根常在”个人觉得这不总纲,只是针对特定环境下的作用,也只是作用强弱的问题。
至于朱辰彬“。。。卦理上它只能与本位的飞神发生关系。。。”可能说法过于绝对。大环境一定会对小环境产生影响的。