(李向东)先贤解《易经》之“师卦”
先贤解《易经》之“师卦”故《师》六爻,唯九二“吉无咎”。先贤解《易经》之“比卦”下体坤顺同,上体水泽不相远,唯九四一爻,有分权之象,故“元永贞”言于五;比下无分权者,故“元永贞”言于卦。“无咎”,所比...
佚名 2023-08-31 194次浏览
先贤解《易经》之“师卦”故《师》六爻,唯九二“吉无咎”。先贤解《易经》之“比卦”下体坤顺同,上体水泽不相远,唯九四一爻,有分权之象,故“元永贞”言于五;比下无分权者,故“元永贞”言于卦。“无咎”,所比...
佚名 2023-08-31 194次浏览
京房一派的占卜学说,在筮占当中注重卦气,同时强调问卦的时机,像《朱子语类》中说:如果那棵树静止不动,平白无故地起卦去占算,通常不会灵验。用蓍草起卦的繁复的操作过程,利弊参半。于是,以钱代蓍的起卦方法应...
佚名 2022-10-22 168次浏览
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