摘要：《周易》是一部在中国文化史上具有深远影响的重要典籍。传授的;第二，《大传》在历史上是以孔子手著的名义发生影响的。哲学观点，从而使《周易》成为一部哲学典籍。天地万物的普遍规律，都提出了精湛的观点。易》仍受尊崇，与《老》、《庄》并称三玄，列为玄学的经典之一。时代，佛教高度繁荣，出现了中国化的佛学。直到北宋中期，理学兴起，才恢复了儒学作为统治思想的权威。密的学说体系、超越了佛老的思想水平。
《周易》上下经是西周初年的作品欣赏（二）
《周易》与传统文化《周易》与传统文化 《周易》与传统文化 《周易》与传统文化-哲学论文 《周易》是一部在中国文化史上具有深远影响的重要典籍。《周易》 为汉、唐、宋明的文化学术的发展提供了重要的思想源泉，直至今日， 仍能给我们以深刻的启迪。《周易》分经传两部分。传说"上下经"是 周文王所作，但无确据。今天多数哲学史家都承认《周易》上下经是 西周初年的作品。《周易大传》十篇传说是孔子所作周易与中国传统文化论文，亦无确据，但 是有两件事实是确定无疑的:第一，《大传》是孔门弟子或再传弟子所 传授的;第二，《大传》在历史上是以孔子手著的名义发生影响的。在 春秋战国时期，《周易》已为各国卿大夫所传诵。《左传》宣公十二年， 记载:"晋师救郑"，知庄子评论云:"此师殆哉!"引用《周易师卦》:" 引《周易蛊卦》："女惑男，风落山"云云。此外以《周易》进行占卜的事例尚多，足证《周易》在春秋时已流传于周、鲁、秦、晋诸国 了。《史记孔子世家》："孔子晚而喜《易》，序《象》、《系》、《象》、 《说卦》、《文言》周易与中国传统文化论文，读《易》韦编三绝"。这当是根据当时儒家学者的 传说。《大传》对"上下经"作了较详的诠释，提出了许多非常深刻的 哲学观点，从而使《周易》成为一部哲学典籍。
《庄子天下篇》说:" 《易》以道阴阳"。其所谓《易》显然包括上下经与《大传》。《汉书艺 文志》著录"《易经》十二篇"，颜师古注:"上下经及十翼，故十二篇 "。"上下经"及"十翼{《周易》与传统文化欢迎您访问范,文,家}"统 称为《易经》了。《周易大传》的一个特点是提出了一个博大深微的 天道论。《论语》和《孟子》中关于天道的言论很少，在先秦儒家典 籍中，惟有《周易大传》含有较详的天道论。对于天地的本原，对于 天地万物的普遍规律《周易》上下经是西周初年的作品欣赏（二），都提出了精湛的观点。这些学说补充了《论》、 《孟》的不足，为后儒建立本体论体系提供了坚实的基础。 《周易》 经传在汉代居于五经之首。《汉书艺文志》的《六艺略》首列《易 经》。《汉书扬雄传》述扬雄云:“以为经莫大于《易》，故作《太玄》，传莫大于《论语》周易与中国传统文化论文《周易》上下经是西周初年的作品欣赏（二），作《法言》。”以为经莫大于《易》，这是汉儒的共 识。三国时代，玄学兴起，老庄之说流行起来，儒家经典之中唯有《周 易》仍受尊崇，与《老》、《庄》并称"三玄"，列为玄学的经典之一。 两汉之际，佛教传入中国，经过魏晋南北朝，佛教逐渐流行，到隋唐 时代，佛教高度繁荣，出现了中国化的佛学。当时"儒门淡泊，收拾 不住人才"，许多人都被佛教吸引去了。
韩愈力图复兴儒学而未获成 功。直到北宋中期，理学兴起，才恢复了儒学作为统治思想的权威。 理学何以能回应佛教的挑战而赢得统治的地位呢?理学的创始人周敦 颐、张载以及程颢、程颐，大都“出入老释几十年，返求诸六经而后 得之”。即在儒学经典中找到了理论根据，从而建立了自己的完整遂 密的学说体系、超越了佛老的思想水平。从理学家创始人的学说来看， 他们主要是得力于《周易》经传，他们都是凭藉《周易》经传而建构 自己的哲学体系的。
