摘要:《易经》成书于周代,称《周易》,分《易经》、《易传》,是中国古代群經之首,記錄天地和人类万物的变化及其预测吉凶,涉及天文、地理、兵法、政治、经济、乐律、算術、宗教等,《周易》包括太極、河图、洛书、先后天八卦及六十四卦、三百八十四爻,包括单卦卦形、卦象、卦爻、卦词、爻词及经传。今年是壬寅年,年值卦为水火既济卦,为契合当前时事,我们先推出《日月禅心:图说易经入门》第63卦“水火既济”。
张教授:图说易经入门卦“水火既济”
商业,不接大单,减量节流。投资,广结人缘,等待机会。借贷,困难处境,依靠自力。人事,隐忍豁达,守住阵地。言语,谨言慎语,避免口祸。健康,重视小病,养生锻炼。
易经简介:
《易经》成书于周代,称《周易》,分《易经》、《易传》,是中国古代群經之首周易文化图片,記錄天地和人类万物的变化及其预测吉凶,涉及天文、地理、兵法、政治、经济、乐律、算術、宗教等周易文化图片,《周易》包括太極、河图、洛书、先后天八卦及六十四卦、三百八十四爻,包括单卦卦形、卦象、卦爻、卦词、爻词及经传。《周礼》中记:“太卜掌三易”,三易指连山、归藏、周易。周朝设管理占ト的筮官,国之大事需通过筮官占卜,凶吉如何作为行事、决断依据。故历来称为易卦。
由於易学之道浩瀚广大,无所不包,无疑不释,概括宇宙万物,奥妙哲理,迷离变幻,通天地之理,成天下之伟业。数千年来,向往者众多,卻不得其門而入。故张教授结合多年学习研究体会,用一图配简文,试图深入浅出,尝试学习易经入门。今年是壬寅年,年值卦为水火既济卦,为契合当前时事,我们先推出《日月禅心:图说易经入门》第63卦“水火既济”。
图说易经入门
(一)
水火既济63卦
撰文:张耀伟(日月禅心)
书画:张耀伟(日月禅心)
原文翻译:张耀伟(日月禅心)
【原文】既济。亨,小利贞,初吉终乱。
【译文】既济卦:亨通。这是小见吉祥的珍卜。起初吉祥,最后将发生变故。
【原文】《彖》曰:既济,“亨”,小者亨也。“利珍”,刚柔正而位当也。“初吉”,柔得中也。“终”止则“乱”,其道穷也。
【译文】《彖辞》说:既济之卦,有亨通之象,意思是小事亨通,大事则未必。卦辞讲本卦具有“利人利物,行道中正”的征兆,由于本卦基本结构显示:上刚下柔,像君臣正位,上下循分,阴阳各爻所处恰当,像君臣各尽其职,遵循君道臣道。所谓“起初吉祥”,由于六二爻象显示,权臣初仕,以媚顺为事,其力尚不能为恶,所谓“最后有变乱”,由于上六爻象显示:权臣窃柄,欺君乱政,最终陷入绝境,归于灭亡。
【原文】《象》曰:水在火上,既济。君子以思患而豫防之。
【译文】《象辞》说:本卦上卦为坎,坎为水;下卦为巽,巽为火。水上火下,水浇火熄,是既济之卦的卦象。君子观此卦象,从而有备于无患之时,防范于未然之际。
【原文】初九:曳其轮,濡其尾,无咎。
【译文】初九:提着腰带过河,打湿了衣尾。没有大问题。
【原文】《象》曰:曳其轮,义无咎也。
【译文】《象辞》说:提着腰带过河,打湿了衣尾,理应无灾难。
【原文】六二:妇丧其茀,勿逐,七日得。
【译文】六二:妇人丢失了头巾周易文化图片,不用寻找,七日内可以不寻而得。
【原文】《象》曰:七日得,以中道也。
【译文】《象辞》说:七日内可以不寻而得,由于六二阴爻居阴位,位象既得,失物将还。
【原文】九三:高宗伐鬼方,三年克之。小人勿用。
【译文】九三:高宗讨伐鬼方,费时三年才打败它。筮遇此爻张教授:图说易经入门卦“水火既济”,不可重用小人。
【原文】《象》曰:三年克之,惫也。
【译文】《象辞》:费时三年才打败它,由于鬼方这时已疲惫不堪。
【原文】六四:繻有衣袽,终日戒。
【译文】六四:既济之时,以柔居柔,能预备而戒惧。繻:濡。衣袽:塞舟罅漏。
【原文】《象辞》曰:终日戒,有所疑也。
【译文】《象辞》说:预备而戒惧,疑虑而谨慎。
【原文】九五:东邻杀牛,不如西邻之礿祭,实受其福。
【译文】九五:殷人杀牛厚祭鬼神张教授:图说易经入门卦“水火既济”,不如周人簿祭鬼神,周人倒是得到鬼神的福佑。
【原文】《象》曰:东邻杀牛,不如西邻之时也。实受其福,吉大来也。
【译文】《象辞》说:殷人杀牛厚祭鬼神,不如周人薄祭鬼神的用意美善,周人得到鬼神的福佑,将有重大的吉庆降临。
【原文】上六:濡其首,厉。
【译文】上六:涉水过河,水拍湿其头部,危险。
【原文】《象》曰:濡其首,何可久也?
【译文】《象辞》说:水拍湿其头部,怎能呆很久的时间呢?
作者: 张耀伟博士,号日月禅心、耀智,斋号:道怀轩、道南斋。
诵读者简介:
方歌,上海人民广播电台著名播音员。本名贾士芳,集播音员、演员、社会活动参与者等为一身,曾因扮演舞台剧人物徐光启摘得最佳男演员桂冠。