命理易学 八字命理如何通过易学推演人生命运？

阴阳运动，虚实，明暗。

八字命理阴阳初学，八字命学为什么叫好学？

在接触到八字命理之前，无论是路边沙滩上的算命，还是逸雪的所有人，都冷笑一声。

人们认为算命就是骗人，骗人的钱命理易学，骗人的感情，骗人的智商。

当我接触到五行八卦，而不是八字命理时，我仍然认为算命是在愚弄人。

人们认为，算命还远远不足以被称为易学。

那时，我无法理解算命和易学之间的联系。

所谓易学，就是从周易衍生出的阴阳变化思想。

《易经》有一句经典的说法：一阴一阳就是道。身体简单，动作规律不易变幻。

可以毫不夸张地说，不了解阴阳变化的方式，就不可能窥见任何易学知识的面貌。

不了解阴阳变化之道，学易之路走不远。

而且会很僵硬。

而只有能分清阴阳，就足以使易学知识系统化、组织化、简化。

阴阳、动静、虚实、明暗、先天、后天、盛衰、强弱、身体机能、好坏、过头、天地、前后、左右、大小、好与坏、遗憾与吝啬等，尤其要了解阴阳、动、虚与真、明暗八字。

八字在命理中最常用

1

阴阳

涵盖牡丹与雌性的区别，生而为人。阴阳各有其精髓，各有其独特的运行规律。算命之初，要先搞清楚是干早还是琨灶，因为干焯和琨灶在算命的时候，运气的先后顺序是有区别的。所谓阳男阴女顺行，阴男阳女逆行。此外，千灶和坤灶的算命方法也大相径庭。

六亲的定位和十神形象有细微的差别。五行分阴阳，八卦分阴阳，十神分阴阳。五行的运行也分为阴阳。如五行中，水生木，木生火，火生土，土生金，金生水命理易学，水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。这是五种元素与生俱来的运作方式。是静态运行方式，属于阴运行方式。

那么五行也必然有它们的阳运模式，也就是后天的运势，动态的运势，也就是我们常说的组合下的变化。那是反出生和反克。十神也有变化。我们常讲十大神性心性，先天心性和后天心性是有区别的，就是说要看组合。获得组合。

2

移动

了解命运、大运会、流年之间的关系非常重要。这是易学的阴阳知识。包括甘之胜科在内，也十分注重动静。六行中也有“不动则除克”之说。我们经常会遇到“发射”这个词。

3

虚假与真实

常说虚与实、虚根、实根。更别说填了。假神，真神，虚像，实像。

4

光与暗

光明与黑暗，这只有专家才能理解。柱拱等。天元和地元是光明的，人元是黑暗的。阴阳之分较多，大家可自行斟酌。这是一个易于学习的入门课程。它也贯穿整个易学系统。只有了解了阴阳的运行，虚实的明暗，算命才能从艺术中解脱出来，进入道家的行列。

天、地、人

读《道德经》，领悟天道、地道、人道，《道德经》开篇说：“道即道，非常道，名可被命名，但它不是常量名。” 出来的时候就看不懂了。

这句话有两个要点，一是互文修辞，二是“恒常”。

用白话翻译，应该是“道难以名命名，难以用概念来定义。我们很难完整地描述它。它是不断变化的。”

“dao”和“kedao”之间可以加“if”和“is”两个不同的助词。

这句话体现了《道德经》对道的本质特征的重视命理易学，即在“恒常”上，变化不上阳，中气和谐”，“反之则道动，而弱是道的作用”，这里有一些道的本质特征和运行规律。很多人把“一、二、三”这个“一、二、三”理解的很僵化。其实不用把它描述成什么东西。 ，它只是表达了道的本质和运行节奏。

比如现代人讲物体的生长，一个细胞分裂成两个细胞，再分裂成四个细胞，裂变一直持续下去。当然可以理解为道生太极，太极生二义，二义生四象，四象生八卦，八卦生万物。也可以理解为悟道生太极，太极生阴阳，阴阳生五行（或八卦），五行八卦生万物。无非是说气造天地，气造万物。从这里我们可以看出，道的本质特征是阴阳五行的结构，遵循“

其实《道德经》主要是讲给当时的君王的，主要是说“人随地，地随天，天随道，道随性”。关于如何获得道。这里所说的韵律的存在，并不是过去人们所说的“强调严格的阶级属性”。

天述法，地行法，人以法。有韵律和韵律。就是说，天道传人的时候，有一种阴阳过滤，比如快、慢、劲等等。然后道在中间布了一张网，天在中设网命理易学 八字命理如何通过易学推演人生命运？，地在中设网，人也在中设网，然后“自然”投下很多鱼，到达人网。会有多少条鱼？它被过滤掉了很多，一条鱼都没有，有的有虾，有的有泥。

道无所不在，当然也可以存在于八字之中。毫无疑问，读八字是入道的一种方式。我们看八字，主要不是为了得道命理易学 八字命理如何通过易学推演人生命运？，而是看这个韵律，看人如何参与这个韵律，如何影响人的吉凶。这应该是一个需要研究的基本方向。