《话说周易》电视专题纪录片解说词第二十二集

《话说周易》电视专题纪录片解说词

第二十二集 历史的《周易》

王万顺袁建国编著

【字幕淡入淡出】

《周易》是一座神秘的殿堂这座殿堂，一直到二十世纪的现代都还发着神秘的幽光。

———著名文学家、历史学家郭沫若

【解说音乐起】

上下五千年，纵横八万里，《周易》作为中华民族文化的基因，是在历史沉沉的黑夜里，在远古先民蒙昧的厚厚冻土下悄悄地萌发的。今天我们凝神静思探幽涉远，从《周易》的问世到成熟发展，犹如在穿行一条长长的历史隧道，如果

说远古时代的氏族领袖伏羲以索为爻，一画开天创立的八卦是我国最古老的文字雏形，那么周文王姬昌演绎《周易》，就是我国文化的开端。

《周易》历经三千年之沧桑，已成为中华文化之根和源头活水，《周易》文化始于远古，用于历代《话说周易》电视专题纪录片解说词第二十二集，传世至今，它是中华文化的伟大标志，是中华民族智慧的象征。在中华五千年的文明史中，易文化不但主导着中华儿女不断提高认识世界、征服自然、发展生产的能力，而且对科学发展和社会进步都渗透着无穷的

智慧。《周易》文化是一个由认识到实践，由实践到再认识的逐步完善的历史

过程，在这个过程中它的文化结构不断发生着变化。

【采访同期声】

从上古最开始的《河图》阴阳生成图、《洛书》阴阳奇偶图，到伏羲先天八卦图、周文王后天八卦图，后代圣贤又加入太极、阴阳、五行、《易传》，以及历代的先贤不断充实丰富，易学在漫长的历史年代中逐步发展、完善，具有了极高的历史价值和文化、科学价值。

【解说音乐起】

在先秦时期，易学已呈现出卜筮和哲学两种截然不同的趋势，也就是说易学已开始向哲学方面发展，对卦爻辞的解释已开始向伦理化、道德化方面转化。战国时代也只有儒家留下了比较系统的易学著作，这就是《易传》，《易传》是着重阐释《周易》古经义理的，也是阐释儒家德义思想的。

汉代易学安阳周易研究会大型公益周易文化系列讲座，是易学研究的第一个高峰期，也是象数派的开创期，象数派在先秦已有表现，至两汉达到极盛的地位，汉武帝时期儒家当时处于独尊的地位《周易》被尊为五经之首。时至晋唐时期，易学开始了新的转向，由两汉时期注重象数而转向了义理，当时儒学思想发展鼎盛难继，老庄思想受崇，清谈之风盛行ꎬ

形成了魏晋玄学。王弼是魏晋时代的著名思想家，是易学义理派的开山鼻祖，他的主要贡献是一扫汉代象数之学，阐述了《易经》与道家思想相结合，表现了“易道”的核心思想即思想精髓、价值理念和实际层面的操作，开辟了易学的新方向。他的义理派易学及本体论哲学研究，是我国哲学史上一座光辉的里程

【采访同期声】

唐代宰相孔颖达所作《周易正义》，在唐代直至宋代都是国家科举取士用人的标准，两晋南北朝虽然社会动乱，但研易者仍大有人在这个时代“王弼易”与东汉“郑玄易”(以古文经学为主，兼采今文经学之长)并行。

【解说音乐起】

南北朝时期，易学象数派与义理派分道扬镳，甚至有了激烈的辩争，唐初大儒孔颖达，受命唐太宗安阳周易研究会大型公益周易文化系列讲座，他采用魏王弼、晋韩康伯注本编著了《周易正义》这是一部除《周易》古经、《易传》以外的最重要的典籍，是一部对唐宋儒家影响极为深远的著作。

唐代读书人大都归心于佛教，对于易学的创作不多，此外还有史徵的《周易

诀义》六卷，李鼎祚的《周易集解》，今天之所以能够对汉《易》做出研究，绝大部分有赖于《周易集解》。此书也为后人保留了珍贵的原始汉《易》资料，

宋代易学是易学研究的第二个高峰期，宋人治易的突出特点是特别注意“图”“书”的发明，《河图》《洛书》附会在古人易注中的“图”“书”ꎬ创造出来形成了一支讲易的新学派，以宋初道士陈抟为鼻祖的“图学易”ꎬ创绘出“太极图”、“无极图”、“先天方圆图”，并注释了《正易心法》。

【采访同期声】

时至清代，易学研究经历了第三个高峰期，出现了汉易、宋易百家争鸣的局面。清代近三百年人才辈出，清人解易的著作非常丰富，主要是“训诂学”ꎬ，即对《周易》古文字的解释，超过任何一个朝代。清代易学专著仅《清史稿·艺文志》就著录一百五十多家安阳周易研究会大型公益周易文化系列讲座，有一千七百多卷。清初宋易仍占统治地位，但顾炎武、王夫之、黄宗羲等学者对汉易象数学和宋易图书学进行了尖锐的批评，清人对易学在内的经学研究最大的贡献，就是对两千年来的学术进行了一次回顾整理，完成了一次历史性的总结，中国两千年易学研究的汉、宋两大家，清代以敢于争鸣的学风与务实的态度成为汉、宋及诸家易学的荟萃者和总结者。

近代易学对《易经》的研究ꎬ比较注重对“经”和“传”文字及易学文化史的注释。辛亥革命后。废除尊孔谈经，经学传承由此断裂，此后称以史学代经学，古文字学家高亨先生注释的《周易古经今注》，《周易大传今注》水平较高，他将经与传分开，认为“经”是卜筮之书，“传”是哲学著作。还有尚秉和、郭沫若、闻一多、李镜池等人的著作，都注重《易经》历史的考证，从历史的角度去理解《易经》的卦爻辞。从２０世纪８０年代起，ꎬ随着我国的改革开放现代易学研究的热潮也逐渐兴起。

【采访同期声】

１９８４年全国第一次周易学术讨论会在武汉召开，１９９０年《周

易》与现代自然科学国际学术讨论会在周易发祥地安阳召开，此后安阳每年都举办“周易与现代化国际讨论会”，至２０２１年已召开了３２届。每年会议都编有义理和术数两本论文集，中州古籍出版社出版了《周易》与自然科学研究》一书，为当今国内《周易》研究的主要成果。近几年经国家财政投资安阳师范学院成立了“《易藏》文献中心”，收藏了古今大量的易学书籍，为广开易学研究创造了有利的条件。

【解说音乐起】

《周易》历经数千年之沧桑，薪火相传，释家林立，无数仁人志士、专家、学者皓首穷经，考证训诂，留下了６０００多部易学著作，可谓汗牛充栋，蔚为大观。中华民族五千年悠久文明的传承、深厚的历史渊源和广泛的现实基础ꎬ形成了《周易》独特的文化和历史使命。五千年以来，中华民族之所以能够久历众劫而不覆，多逢危难而不倾，独能遇衰而复振《话说周易》电视专题纪录片解说词第二十二集，不断地发展壮大，根源一脉传至当今，与《周易》文化和智慧的发扬光大不无关系。

《周易》博大精深的思想智慧，已经渗透到中国人生活的方方面面，它的内容极其丰富，对中国几千年的政治、经济、文化、军事等各个领域都产生了极其深刻的影响，已成为中华文化之根。

本文节选自王万顺 袁建国《话说周易》 郑州大学出版社2022年版

作者简介：王万顺，1950年出生于河南省安阳县，郑州大学中文系毕业，安阳市人社局退休干部，资深周易文化学者；郑州大学《周易》与古代文献研究所兼职研究员、安阳周易研究会顾问、羑里城发展顾问、安阳市第三届最美（博学）老人；潜心研学《周易》近三十年，撰写易学研究与宣传各类作品100多万字，包括报刊发表200余篇（海内外上千家互联网平台收录转载），出版书籍《走进周易》《易学与中华文明》，在国内社会各界做推广《周易》文化知识讲座与专业授课百余场。

作者简介：袁建国，1955年出生于河南省安阳市，中国创业培训（SYB）讲师、中国民间文艺家协会会员，安阳市作家协会、美术家协会、影视家协会会员，吹画“非遗”传承人；出版有《靠近社会走进人生》《文坛快枪博文精选》《全民创业读本》《创业知识问答》《人力资源和社会保障读本》等著作，撰写影视剧与电视片30余部，做《河图洛书》《易经哲学》《殷商文化》《人类行为本能》《甲骨文》《弟子规》《婚姻与家教》《创新创业》等讲座数十场。