中国文化的第一个问题，《易经》到底值不值得研究？

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相信各位读者都很清楚， 一个民族的复兴首要在文化的复兴，中华民族要想真正复兴，必须要找回真正的中国文化精神。

而当下最大的问题莫过于大众对传统文化的不自信，所以说提升大众的文化自信刻不容缓。

认同了这一点，我们可以接着往下分析。

要想提升文化自信，最大的前提在于先要了解中国文化，要了解中国文化，就离不开浩如烟海的传统文化典籍。

可一旦提到传统文化典籍，大多数人一打开《四库全书》目录，就已经被吓到了，他们在中国文化的大门口徘徊许久，终于还是一声叹息，黯然离去。

吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆矣。——《庄子》

面对众多文化经典，我们其实不需要为数量太多而烦恼，文化历史研究是专家学者的工作。

对于一般读者来说，面对中国文化易经文化学习，我们只要 抓住重点，找到主脉，把握住核心，也就不需要再为选择困难而烦恼了。

问渠那得清如许，为有源头活水来。——朱熹《观书有感》

《易经》就是中国文化的源头活水，懂得了《易经》，也意味着懂得了真正的中国文化。

这就回答了标题中的第一个问题，《易经》到底值不值得研究？答案是肯定的，作为群经之首，《易经》是中国文化的总源头，当然值得研究。

如果一个人一辈子只能读一本书，那我们相信《易经》会是一个最好的选择之一。

那么第二个问题就来了，对现代人来说，学习《易经》有什么意义？

在回答这个问题之前，我们先说明一个关键点，作为一个学习者，应该有这么一个态度： 学习任何东西之前，都应该先搞清楚为什么而学，提升智慧？增长学问？学习技能？获取知识？还是娱乐消遣？不同的目的对应不同的内容和方法。

《易经》是哲学之书，智慧之书。

《易经》广大精微，无所不包，而最重要的莫过于其中所包含的形而上的“道”，而不仅仅是江湖盛传的“术”。

对于专家学者来说，研究《易经》主要是做研究做学问；对于普通人来说，学习《易经》应该是用于提升自己的智慧。

知识随时代而变，智慧却亘古未变，智慧属于“道”的层面， 学习《易经》中的道，并用来指导我们的生活，最终让我们过得更幸福，这就是普通人学习《易经》的最大意义。

自古以来，不同时代的人们给《易经》披上了太多的外衣，有人说它是玄学，有人说它是讲哲理的，有人说它是用来算命的，有人说它是科学。

与此同时，有人说《易经》太深奥，只有天赋异禀的人才看得懂，还有人说《易经》太简单，一读就懂没什么难的。

对于众多的说法，诚明易学不做什么评价，在此只给出我们自己的态度。

易经广大精微无所不包，在历史上曾有太多人为《易经》做注，还有不少基于易学创造出另一套学问的大家， 我们认为，这些经典解读没有对错之分，只有高下之别。

诚明易学认为， 《易经》是一部能够超越时代的著作，易学是在不断发展变化的，但是核心精神不变，这就是易经当中的“变易”和“不易”，形而上之“道”亘古不变，形而下之“器”随时代而变。

所以说，不同的时代应该有不同时代的《易经》解读，诚明易学就是基于这个前提产生的。

古人注解中有适合当今时代的，当然可以借鉴学习，如果有不合时宜的，我们就将其当做历史上的一家之言来看待。

与此同时，我们应该在把握住不变的“道”的前提下，基于当下这个时代的需要更多的去发展当代易学中国文化的第一个问题，《易经》到底值不值得研究？，当有足够多的人开始关注学习甚至发展易学，最终一定能够形成一股强大的势能，最终把易学推向一个新的高峰。

是故君子居则观其象而玩其辞，动则观其变而玩其占。——《周易·系辞（上传）》

系辞这句话当中，最重要的两个字是君子，也就是说 我们应该把做一个君子当做学易的目标。

我们的建议是易经文化学习中国文化的第一个问题，《易经》到底值不值得研究？，把《易经》当做是一座智慧宝库，这座宝库里有取之不尽用之不竭的智慧宝藏，只需要找到我们需要的或者说适合我们的那一种即可，哪怕只是一个卦甚至只是一个爻。

这就好比佛法有八万四千法门，我们不需要学完全部法门，只需要找到一个适合我们的法门易经文化学习，然后顺着这个法门去走，终能达到彼岸。

当下人们的状态，更多的是在学习和生活的过程中，忘记了初心或者说是最终目标，最终越走越偏，甚至有的人不幸走上邪道。

学习《易经》也是如此，最关键的是时刻记住为何而学，只有这样，才能够真正让我们的心安住在当下，心安则理得，这本身也是易经中的智慧之一。

君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。——《论语》

诚明易学希望，学易者能够拥有独立思考的能力，同时拥有像易经一样的胸怀，可以包罗万象，这就是谦道告诉我们的虚怀若谷。

你可以不认同我们的解读，但我们希望在你不认同的同时，能够给出自己的观点和论据，我们欢迎君子之争。