紫微风水堂:紫微神数的用途及用途

四、紫微神数的用途：实际用途

紫微神数的实际用途，与因人需要而产生的用途，其实是一体两面，前述一至九项，也可以演变成下列更好的结果，产生实际用途。

1、面临抉择时，若有正确的出生资料，找到对命理有深人研究的人推算命运，的确可助其决定，若在推算过程中能够藉紫微神数为参考，了解自己的性向及能力，从此知道自己能做什么，该怎么做，未来亦不易感到难以抉择。

2、对人生茫然，有时是没有把自己整理清楚，或也有无从下手整理的感觉，先把自己的茫然一一写出来，确定自己的茫然是否正巧是某颗星曜未做正面运用时，所产生的负面效果，如果不是，则分析是为那些事茫然，因为没有人是真正、完全茫然的，茫然有时只是一种错觉，或是为逃避某些事务紫微风水堂:紫微神数的用途及用途，某些感觉的烟幕。每人的茫然各有成因，多可经整理而解决使生活落实些。

3、预知未来，可使自己不会稍有好事就高兴炫耀，因突发的挫折而怨天尤，有安定的效果。对于害怕未来发生什么难以应付的事，或是希望将来更好的人而言，借着算命详查自己认为什么事难以应付，什么事代表将来更好，消除不安，可发挥紫微神数的实际效果。

4、紫微神数因可告诉我们困境如何突破，何时突破，值得探讨的是，想要藉助紫微神数的基本心态，是否预设了『自己没有办法？』紫微易学，也许这才是最重要关键。毕竟任何人的命盘中紫微风水堂:紫微神数的用途及用途，都有具突破性质的七杀、破军、贪狼等星，一天之中，总有机会遇到七杀、破军、贪狼星的组合三次。更何况每一颗甲级星皆可引申出各种不同方向、层次的突破，但看当事人如何运用，有没有突破的决心。借着算命，也许可以了解无法突破的原因，有时可能是自己不想突破，自己造成阻碍。

5、当决定某些事，想知命运的安排是否也该如此时，可藉紫微神数了解自己为什么会这样决定，了解过程中或会发现自己的决定，是为了弥补、呕气，或掩饰不安，或为在意别人的眼光。紫微神数可助我们分析决定的背后意义，当我们若能心安理得的站在别人的角度考虑之后决定，或能找到对决定没有信心的原因。

6、用客观的态度，为家中初生婴儿算命，了解其性向，做为日后教育的补助，而不以算命的结果为标准，或是自己对算命的解释为标准，对孩子的成长、末来紫微易学，会有较实际的帮助。

7、为烦恼、委曲及突来的不幸找原因时，可藉紫徽神数了解，有那些烦恼、委曲，对突来的不幸又有什么感觉，有时候是因为不能接受才想找原因，可问问自己为什么不能接受这些现象，又希望有那些现象发生？藉紫微神数，了解自已为什么一直没有向『可以接受』的方向去努力，是因为茫然，不知如何突破等原因？还是自暴自弃，觉得自己天生没有福气做自己想做的事？把自己内心整理平衡好，烦恼委曲即减除，突来的变化也构不成太大影响了。

8、有些人因想早日脱离痛苦而求助于紫微神数，苦是自己也花在处理问题，仍觉度日如年，则可由命盘中的时间变化找到答案，因为任何一件事，由发生到结束，都有其周期，在相连的一系列星曜，以及本命、大限、流年、流月、流日、流时的四化星配合下，可看出周期的高低走势。如果只是觉得痛苦，没有设法处理，可先了解茫然与无法突破等原因，是否一开始就逃避痛苦，没有直接面对，一再累积，成为自己无力解决的痛苦问题，藉紫微神数诸星的正面性质，从头开始，以面对来处理，也许会发现，『面对』的最后结果，就是解除痛苦，逃避只能累积痛苦，从此也渐知痛苦的来源，较能处理自己的问题。

9、研究紫徽神数，颇易在诸星的意义、时间的变化中，为前述种种人生烦恼、茫然、抉择等问题找到答案，例如遇事紧张忙碌，是天矶星化忌所致，开发新产品成功，是武曲化禄的功劳，有矛盾、冲突，是破军星于流年所造成...等等，使人暂时安定下来。

10、如果彻底了解十二宫位及三方间的关系，以及大限、流年、诸星的意义，内心世界与外在环境的关系，会发现紫徽神数是一面镜子，借用这面镜子能够照出自己，有利分析整理，更有自信而快乐的主导命运。

五、紫微神数起源

紫微神数出于道家，始于吕纯阳，载于道藏经，至宋朝有陈希夷，明朝有罗洪先，清朝有青城道士，继赎研究，发扬光大。

紫微神数的前身是“十八飞星”，神数略晚于五星术产生，大约与子平术（八字、四柱）同时，曾受到印度占星术的影响。历代研究紫微神数的著作大大少于八字，因此神数源流和传承的情况，由于资料的缺乏而不太清晰。

紫微神数流传至今约有一千多年的历史，遗憾的是古传典籍太少，其中文字又过于简单，习者必须费心推敲才能略解其文义，尤其是一些关键性的理论叙述并没有实例说明，往往使习者如丈二金刚摸不著头脑，如「七杀廉贞，路上埋尸」、「七杀廉贞，反為积富之人」、「日月最嫌反背」、「日月反背反而富贵」….等等，类似如此语焉不详的语句颇多，习者即使熟读了这些古籍，仍无法精通神数命理，更遑论以之用来论命了。

六、紫微神数典籍

由于神数不如八字公开紫微易学，研究神数的人相对较少，留下的著作就更少。目前较为流行的神数典籍是大约200年前的《紫微神数全书》与《紫微神数全集》，还有一些著名的赋文，如《太微赋》、《骨髓赋》等等。

在一些港台现代人的神数著作中，比较系统和规范的是民国时期陆斌兆的《紫微神数讲义》、张开卷的《紫微神数》和上个世纪90年代王亭之的《中州派紫微神数》。紫微神数在大陆一段时间以内由于各种原因曾经有过研究断层，随着改革开放的进行，一些港台术数家的神数著作流入了大陆，极大的促进了大陆的紫微神数研究的发展。