西方把科学与宗教或玄学对立是很久很久以前的事情了

西方把科学与宗教或玄学对立是很久很久以前的事情了，现在西方科学观发生了很大的变化，只是我们自己一些人还以为自己代表西方先进的科学观，把科学与宗教，科学与玄学对立起来。

西方一些科学家对科学与玄学（宗教）的关系

一九六四年因对雷射有重大发明而得诺贝尔奖的查尔斯·唐斯曾在他所着“论科学与宗教汇流”一文中谈到，科学与宗教的交融是无可避免的，两者间有相通之处，疆界也并非泾渭分明的，两方面都是要寻求终极的真理。

一位未来学家奈斯比，曹预测未来人类对于灵性的追求将成为一种趋势，一股潮流，他曾说过一句话：“ High Teck,High Touch”——高科技，高感触。人类需要的是深刻的感触，这是科学所无法提供的。

欧洲物理学家卡普拉曾写过一本书“物理之道”，卡普拉的话作为结论：“神秘主义或许懂得道的根源，却疏于道的枝干；科学却精于道的枝干，但却漠视它的根源。尽管科学家并不需要神秘主义，神秘主义也不需要科学，但我们作为一个人，却两者皆需”

对于所谓“科学”的局限性西方的科学家也有反思：

美国心理学家马斯洛就曾对西方有些人把“科学”的定义之外事物称为“不科学”提出批判，：“我的网子所网不住的东西，不能称之为鱼。”若网洞太大，很多鱼网不住，就称之全不是鱼，这未免太过偏激。他另一句话：“如果我手中的工具只是一把锤头，我就把一切的东西都当成钉子。”这也对西方科学界以偏概全的这种乱象一种反思和批判。

心理学家荣格说过：笨拙而繁琐的学究之研究方式，老是想将这非理性的现象导入先入为主的理性模式，我厌恶这种方式。无疑地，像答案这样的事物当它初次出现时，就应当让它保持原样（初筮告），因为只有在当时，我们才晓得在不受人为因素的干扰下，回归到自体的本性是个什么样子。人不当在尸体上研究生命。更何况有些情景根本不可能重复实验，理由很简单，因为原来的情境不可能重新来过（常说的，没有重复的时间与空间也）。

西方学者如何看待我们易经及传统文化的呢？

量子力学的奠基人玻尔把太极图选定为自己的族徽，雅斯贝斯在《历史的起源和目标》中称公元前500左右是人类的轴心期时代，希腊产生了西方文明起源，东方的印度，中国也产生东方文明的起源，包括易经，诸子百家，他甚至说现在西方文明科技虽然得到高度的发展，但精神文明却极度的匮乏，所以他建议西方世界可以试图从500年前东方文明中汲取营养，就如当年通过西方文明遇到难关向500年前希腊文明汲取营养一样（文艺复兴）（西方大部分科学家、哲学家和历史学家都意识到现代西方文明是物质文明极大丰富但精神文明却有很大的危机，这是西方目前普通认同现状，所以科学家也在反思自己两手没有一起硬，所以才提出玄学和科学最终应该融合的观点）

那西方学者如何看待中国的易经呢？

心理学家荣格说过：《易经》彻底主张自知易经学，而达到此自知的方法却可能百般受到误用，所以个性浮躁、不够成熟的人士，并不适合使用它，知识主义者与理性主义者也不适宜。只有深思熟虑的人士才恰当，他们喜欢沉思他们所做的以及发生在他们身上的事物。

克里斯多朵夫巴特克就曾说：“易经令人惊奇地接近真理，更令人惊奇的是地球所有的生命秘密同易经的结构紧密吻合”。美国的CARY FBAYE为《易经》作的序则说：“人类唯一的智慧宝典，便是中国《易经》。”理由是西方科学方面的成果很快就会被推翻，而中国《易经》则屹立了几千年依然没被摸透。黑格尔认为易经“是极抽象的范畴，是最纯粹的理智规定”，并补充说“中国人不仅停留在感性的或象徵的阶段”

心理学家荣格说过：《易经》彻底主张自知，而达到此自知的方法却可能百般受到误用，所以个性浮躁、不够成熟的人士，并不适合使用它，知识主义者与理性主义者也不适宜。只有深思熟虑的人士才恰当，他们喜欢沉思他们所做的以及发生在他们身上的事物。但这样的倾向不能和忧郁症的胡思乱想混淆在一起。我上面业已提过西方把科学与宗教或玄学对立是很久很久以前的事情了，当我们想调和《易经》的占卜与我们所接受的科学信条时，会产生很多的问题，我对此现象并没有解答。但无庸多言的是：这一点都不怪异我在这些事情上的立场是实用主义的，而教导我这种观点之实际效用的伟大学科，则是精神治疗学与医疗心理学

其实有时候一个反例就是推断一些问题，我想问一些迷信科学的人，你真得比上面的人了解科学和玄学或宗教吗？很显然你没有，但为何你如此的自信，心理学有一句话，你所讨厌的人，其实可能包含你自己的性格特别，所以你强烈批判封建迷信的人，其实你们骨子里是一种人，就是盲目的信任，不要分辨。

传统文化不等封建迷信

易经五术是古人创造一种预测学模型，其实有很深的学术价值，玻尔在易经看到量子力学互补性原理，莱布尼茨认为六十四卦有二进制有关，其实很多例子西方科学家从易经受到启发，其他的例子我以后慢慢的补充，既然易经及五术其实只是古人创造的预测学模型。即便用现在科学观点来看他也有一定的科学性，甚至被很多西方科学家认可。但我们自己国人为什么还坚持他是迷信呢？因为有人利用这些预测模型来进行违法的活动，就如同有人拿刀砍死了人，所以刀应该判死刑，所以拿刀的人都有违法的可能性，这种逻辑认知对我来说也是迷一样不能理解。我也没有办法有针对性解释。所以试图把研究易经及易经五术分一个类。古代研究易经及五术一般几种人，一种官员，有的是要给国家重大事件择日，或者祈福职业人士比如钦天监，有些是一些士大夫，跟研究儒佛道一样只是个人修炼的需要，想了解命运的真相，来辅助自己修身养性，有些是为了行军打战，趋吉避凶。比如孔明易经学，刘伯温，苏轼、李靖等，很明显封建迷信不是指他们这种人，另外一种民间从事算命这个职业的，还有通过算命进行违法活动，过去这两种人分不清，或者说后一种利用前一种身份来做坏事，比如千术，其实封建迷信产生的违法活动主要是针对民间通过算命来做一些违法的事情。比如有一种骗术主要骗老年人西方把科学与宗教或玄学对立是很久很久以前的事情了，通过算命跟老人说孩子有灾（其实是瞎说），让老人包5000元他施过法之后，放在家里半个月不要打开，等半个月后发同钱已经被调包了。当然中央台也报道过，有人冒充算命先生易经学，骗财骗色的，这种案例确实很多，其实法律上封建迷信主要指后一种人，但在民间后二种人一般比较难分清楚，但在知乎是所有研究传统文化基本都是封建迷信，从中医，到儒家，到易经及易经五术，这也是够迷的，估计他们连易经五术包括哪几项都不知道。