开业选日 风水堂：择日化煞方法和步骤

很多喜欢择日的易友可能会有这样的疑惑，学习了一短时间，很多知识点在网上也可以查得到、学得到，但是到实际操作时，就不知如何入手了。也有很多人只会评价别人选出来的日课（俗称“格日子”），如果让他亲自择一个日子却办不到。为什么会这样呢？

一、易学基础不牢固。特别是没有易学基础就直接学择日，很多神煞的推算原理都很难搞清楚，学起来非常吃力。

二、择日原则和技巧没掌握。每日都有吉神与凶煞同时存在，如果考虑避开全部凶煞，那就无法操作了，根本选不出没有凶煞的日子。

择日心法——正体五行择日的原则和步骤

三、择日派系很多，无所适从，不知道用哪一派的方法，不过不管你用哪一派择日方法，前提都得先过正五行生克这一关。

择日方法这么多，我们该如何选择

四、择日化煞方法和技巧不够了解。理论上所有的凶煞都有制服化解的方法，每个凶煞也都会有相应的吉神作为克星。比如说，六合，三合就能化解很多小的凶煞，三德贵人到山到方，太阳太阴到山到向一般都能降服大部分凶煞。

五、择日步骤没掌握。择日第一步做什么，第二步做什么，第三步又做什么，搞不明白。

择日步骤

一、参考事主八字。

择日——相主的方法有哪些

择日——认识天乙贵人在日课中的用法

择日——认识禄神在日课中的用法

只考虑家中顶梁柱的八字。古人择日以男主人为主，因为只要用事主人的运势好了，一家人也会沾光跟着好起来。风水择日只需考虑主人家中主要劳动力的年命，老人、小孩的不需考虑（但民俗择日要参考）。特别是民俗择日要以相主为重，风水择日以补扶来龙、坐山、方位为主。

二、分清风水择日和民俗择日

两者很好区分，风水择日涉及到来龙、坐山、方位。风水择日就是为风水服务的，故而要以扶龙、补山为主，相主次之。比如下葬、建宅、修方等用事的择日。民俗择日不需考虑坐山、方位，只需相主即可。比如结婚、开业、出行等用事的择日。

三、避凶，大煞避之，中煞制之，小凶煞用贵人时化解。

择日先避煞，大煞避之，中小煞制化之

1、三煞（阴、阳宅忌）：通过日课推坐山三煞，申子辰煞在巳午未方，寅午戌煞亥子丑方，巳酉丑煞在寅卯辰方，亥卯未煞在申酉戌方。

坐山三煞为最凶的神煞，忌用造宅、安葬、修方、修旧基，年月日时皆忌。三煞可向不可坐，即向煞不忌，坐煞不能犯。年月三煞有法可制（用三合局化掉，或用日时的五行去克制），日时三煞很难制服。不要轻易去斗三煞，能避则避。

风水择日要避开坐山三煞，不能避则权衡使用日课制化。民俗择日要避开年命三煞、月三煞、日三煞。年命三煞以属相看，如属猴的不能用巳午未这三天，属蛇的不能用寅卯辰这三天。

三煞是申子辰煞巳午未，寅午戌煞亥子丑，亥卯未煞申酉戌，巳酉丑煞寅卯辰，犯三煞者每个字又应不同的事情：

煞方第一字是犯劫煞，主要是损人口，消化道/呼吸道疾病以及腰腿酸痛，盗贼抢劫之类

煞方第二字是犯灾煞，主要是官非刑狱，人口伤亡，破财受辱等灾难。

煞方第三字是犯岁煞，主要是不利小孩老人，或者身体差的人，还有可能损六畜，疾病天灾之类。

除此之外，还有一个夹煞大家要特别注意，这也是很多风水大师留一手不传他人的秘中之秘，比如申子辰年煞巳午未，巳午中间的丙，午未中间的丁，就是夹煞，犯夹煞所主之事，十分奥妙难明，另外也是不能在书本上透露的内容。但是大家记住除了三煞外，夹煞也是千万不能犯的！

制三煞的方法：

择日——如何制三煞

①用三合或者三会局制之。如三煞在南方巳午未，属火，则用月日时以申子辰三合局或亥子丑三会水局克制之，但要注意三会局克制过重，一般少用三会局。

②在三合局或三会局得令之月，凶煞休囚之月制之。

③用本命贵人禄马及八节三奇到方制之，如小修，或月或日或纳音克三煞方之纳音，得一吉星到方即可制之。

2、冲山煞（阳宅忌）：日干支不可与坐山与兼山相冲，如坐壬山，日干不可见丙，犯之则凶，若兼亥，则日支不可见巳，犯之则凶。

3、冲丁煞（阳宅忌）：

此煞风水择日要考虑，只忌日子。120分金由坐山所生，故称为丁，代表人丁。冲丁煞是指日课中，日柱干支与坐山分金，形成天比、地冲的煞，也称分金煞。如坐山分金为丙午开业选日，忌丙子日。

坐山兼向的用法：例如：子山午向兼癸丁，坐丙子分金，则子山午向为本气，癸山丁向为中气，丙子分金为余气。此与地支藏干的道理相似。分金择日以坐山本气为主。

4、坐山正傍阴府（阴、阳宅忌）：

如何让阴府凶煞化为活阴府

仅次于三煞之凶。阴府命名根据山家而来，与方向无关，故而在造宅与安葬时忌坐山，而修方则不忌。用坐山的洪范五行推算坐山之库运干支纳音五行（参考下文图表“山运推算表”），与日课四柱中的天干合化五行相比和，则为活阴府，用之反而主进财大吉，如果库运干支纳音五行与日课天干合化五行相克，则大凶勿用，犯之小则病痛，药煲，大则伤六畜损丁。

5、大小月建煞（阴宅忌）：皆忌修造动土，开山立向不犯为妙，安葬不忌。修宅修方，葬坟忌。

6、天星地曜煞（阳宅忌）/坐山曜煞：天星，指天星开口，地曜，指地曜煞人，俗称星曜煞。主要是指日课中日、时柱干支皆克正五行坐山者是也。

择日——天星地曜煞和坐山曜煞

7、山方煞（阴宅忌）：

择日——山方煞的推算和用法

又称先后天煞，是指先天灭后天，或者后天灭先天之山的日时犯官鬼爻的浑天纳甲干支。造葬，修山修方均忌。比如说是坐壬山丙向，坐的是坎卦，坎卦为后天，它的先天位置在兑卦，兑卦的正曜星是巳火，兑纳丁，故丁巳为山方煞。此煞日犯之无法化解，时柱可避的尽可能不要犯。犯之会出现口舌是非，人丁损伤，生病，六畜不安等凶事。先天煞为大忌，后天煞为小忌。

8、天地遭火时（阴宅忌）：时辰忌

择日——天星地曜煞和坐山曜煞

9、消灭煞（阴宅忌）：

择日——消灭煞的介绍

10、克山运（阴、阳宅忌）：山运为坐山墓库运干支的纳音五行，不同年份用事，其库运干支纳音就不同。

择日——山运的推算方法

11、剑锋煞（阴宅忌）：

择日—— 如何推算剑锋煞

12、五黄煞（阴宅忌）：

13、戊己都天（阴、阳宅忌）

14、太岁堆黄（阴、阳宅忌）：

15、罗天大退（阳宅忌）：忌时辰。

甲己戊癸蛇大退，→ 甲、己、戊、癸日选巳时为罗天大退时

乙庚逢猴叫君知，→ 乙、庚日选申时为罗天大退时

丙辛逢猪是大退，→ 丙、辛日选亥时为罗天大退时

丁壬丑时不差异。→ 丁、壬日选丑时为罗天大退时

16、回头贡煞：（结婚，开业等民俗择日要避开，风水择日不要考虑）。申子辰忌未命，寅午戌忌丑命，亥卯未忌戌命，巳酉丑忌辰命。须三字全才算犯煞。

17、天地官符：

择日——可化解官非口舌的择日方法

18、重丧日

四、择日趋吉

天月二德贵人的用法

五、不同用事择日：

1、婚嫁择日

择日——嫁娶周堂择日

结婚择日

择日——大、小利月的真正用法

阴阳不将日

安床择日——吉星都有哪些？

结合二十八宿择宜嫁娶的日子：

择日——二十八星宿在择日中的用法

2、开业择日

开业择日

3、安葬择日

4、催科甲择日

5、丁财贵择日

风水择日 —— 如何选丁财贵日

谈谈运用择日催丁的方法

催财择日——建宅催财

6、作灶择日

择日——作灶择日的方法

7、搬家择日

择日——搬家择日的方法

8、健康择日

择日——如何选择有利健康的日子。

六、常用吉神

择日——吊用“年命”“太岁”之真“禄”“马”“贵”同到宫，富贵功名容易至

择日——“年月日时”吉凶神煞查询汇总

1、贵人登天时

择日——贵人登天时的推算和用法。

2、太阳到山到向

3、十二建除择日

十二建星黄道吉日

附文：催官篇

赖文俊《催官篇》白话解

催官篇宋·赖文俊著

第一章评阴龙篇

第一节评阴龙

原文：催官第一天皇龙，博龙换入天市东，少微阳旋左关局，廉贞起祖峰

崇崇，右关廉贞降枢兑，变换太乙东南雄，穴乘阳枢秉生气，或更受穴天皇

宫。

中天北极紫微垣，正临亥地，为天帝之最尊，所以正南面而立者也。且以

四贵人临丙而贵，阴德临庚而武，五尚书临巽而文，天乙临辛而寿，八谷临艮

而富，司命临震而铙财，大理临丁而旺，人此亥龙之最贵也。东府天市垣帝座

正临艮地，且以司禄临丁而寿，贵人临庚而贵，贯索临巽而富，宗人临丙而

旺。人舟车斗秤临辛而饶财，此艮龙之最贵也。兑为西掖少微垣，天帝文章之

司府，且以王诸侯临丁而贵，三少临艮而富，虎贯临震而武，太史临丙而文，

长平临巽而饶财，此兑龙之贵也。是以亥艮入首，博入兑巽者，皆上吉之龙，

不易得也。喜祖廉贞者何也，廉贞震也，是帝之所由出，万物之所由生也，有

生生不息之意焉。自彼作祖，而四龙之气愈焕而愈盛矣。太子既立必居之，东

宫而后出可以守宗庙，为社稷主者，象此义也。左关局者，由穴逆推至祖顺转

之阳局也。右关局者，自祖顺推至穴逆行之阴局也。

白话解：天皇龙，即亥龙。天市，即东北艮方。少微，即酉方。阳旋，即

巽方。廉贞，是九星之一，九星为贪（狼）巨（门）禄（存）文（曲）廉

（贞）武（曲）破（军）辅（星）弼（星）。廉贞居第五，在方位属中宫，五

赖文俊《催官篇》白话解

行属土。枢觉，枢，在这里是指阳枢艮。兑为酉。太乙为巽。

原文的意思是，催官第一是亥龙，向东驳龙迎坤至天市艮方。再由艮方向

酉方延伸，驳换至巽为左关局，而是廉贞土龙起祖。

右关贞艮土龙起祖，降势入兑（酉），向东南驳换至太乙（巽），秉艮土

生气，受穴于亥宫。

原文所述，说明阴龙以天市亥龙为第一龙。由亥水龙为太祖山，艮龙为

少、祖、左至巽乘艮土气。右至亥也是乘艮土气。

原文：天皇太微为正向，阳枢穴癸为上龙。

亥龙丙向者，紫微照龙太微照向，天市居其左，少微居其右。书曰：穴内

若得四垣星，惊天作柱扶红日者，此也。艮龙丁向者，天市照龙，南极照向，

五行列宿各正四方，数合图书阴阳相见也，此也。

白话解：此为承上文坐穴立向。太微正向，即壬山丙向。“天皇太微为正

向”坐癸亥水穴。即天皇亥龙立丙向，为壬山丙向兼亥已，巳为丙禄。“阳枢

穴癸”，即艮龙穴癸，应立子山午向兼癸丁，坐庚子土穴。如照前丙后，以向

为主，即应立丁山癸向，兼未丑坐辛专土穴，即艮土穴，丑为艮禄亦可。

原文：四种八将应位起，三火并秀三阳衡，三阳洋朝入庚震。食邑开府应

三公开业选日 风水堂：择日化煞方法和步骤，更出仙翕与佛学，蓬菜真境超凡风。

四神，乾坤艮巽也：八将，甲庚壬丙乙辛丁癸也；三火，午为天官火，丙

为地禄火，丁为人爵火也；三阳，巽丙丁也。三火主秀贵，巽水主文章，丙丁

水主神仙福寿。亥艮为龙，丙丁在向，砂得四神八将催秀气，三火并秀焕精

英，水见三阳秀联赦文开业选日 风水堂：择日化煞方法和步骤，震庚威武呈样，由是贵三公产仙佛，才兼文武，福德

赖文俊《催官篇》白话解

并茂，皆山川孕毓所致，岂偶然也哉，龙为第一，非虚语矣。

白话解：承上文：四神，指四金龙辰戌丑未。八将，指火、水、金、木四

局的四龙甲庚丙壬，和四水乙辛癸为八将。三火，指三阴山火巳、丙、丁。即

火局临官帝旺峰。三阳，指阳枢艮，阳旋巽，阳豆觉。三公，历代不同，周以

司马、司徒、司空、明清以太傅、太师、太保为三公。

其意是，四流神，即四大水口和八神，即四龙神甲庚丙壬，和四水神乙辛

丁癸。龙水交会同归于相应之墓，即乙丙交而趋戌，辛壬会而聚辰，斗牛纳丁

庚之气，全羊收癸甲之灵而应位而起。郭杨风水的临官布旺峰并秀，坤母卦三

吉艮巽兑齐耸，三吉水（详朝）朝胎合局，即可主三公的财禄，或出仙翕佛

子。《逐吉赋》云“震庚虚威武三男”。

原文：阳枢起祖降兑巽，变艮作穴官应同。

此亦右关局也，艮又于九星为贪狼之寅位，为长万物之所以成始而成终

也。故自艮起祖降兑巽而复自艮入穴者，官与上同也。

白话解：阳枢艮土龙起祖，降势至兑，复延伸至巽宫，转换至艮土入首，

这样的龙脉，它主应的官，应该与前述相同。

原文：少微起祖降艮巽，亦主富贵永兴隆。

此亦左关局也，自首节至此，皆顾祖之局，龙合上格，故首序之。

白话解：非但上述的龙脉主富贵，就是少微酉龙即阳星兑龙起祖，降势阳

枢艮至阳旋巽，也是三吉三阳龙脉，同样主富贵而永远兴隆的。

原文：六秀变出紫微局，砂水应位官无穷。

赖文俊《催官篇》白话解页码，3/83

丙配于艮太微所照，辛配于巽天乙之居，丁照于兑五福之司，此六秀之所

由称也。砂水应位如四神八将，三火三阳各得其位也，由六秀入亥而砂水应

之，亦非中下地矣，不可以祖非廉贞而少之也。

白话解：六秀，郭杨风水是指胎养生冠临旺六宫，九星卦例风水是指艮丙

巽辛兑丁卦。紫微垣，在北斗以北，有星15颗，以北极为中枢成两屏藩形。紫

微局，是以籍象形紫微垣诸星拱向北斗，而喻风水穴伤前诸秀峰秀水朝向穴伤

砂水应位之格局。

原文意是，郭杨风水的胎养生冠临旺，或卦例“风水”的艮丙巽辛兑丁六

秀峰和水变成如紫微局似的砂，水应局，主应做官无穷尽。

原文：六秀行度间庚震，三吉受穴文武崇。

三吉震庚亥也，羽林骑官正临震位，而庚纳于震，又有插御库之司，故六

秀之应文之崇，间以庚震武之崇矣。

白话解：三吉，在郭杨风水指生冠旺一宫，在卦例“风水”是指坤卦艮巽

兑三卦。

如果六秀的峰和水，分别朝拱于庚或震，同时又为三吉的龙穴，必星应文

武双全。

原文：亥山一丈可至富，巽水一勺可救贫。辛山十文富相亲，难养过房异

姓人。震庚砂、水秀朝位，持节边疆统卒戎。

前言震庚受穴矣，又云震庚砂水者言互相配之局也，如震龙受穴作康向见

庚方砂水秀者是震之催官星也，庚龙受穴作震向见震方砂水秀者是康之催官星

也，盍庚纳于震上应大关参旆星主边塞御难事，所以有持节边疆之应也，辛山

赖文俊《催官篇》白话解页码，4/83

十丈云言不可混杂他脉。

白话解：亥山一丈，喻亥山隔一辛亥穴，指壬山癸亥水穴。巽水一勺，喻

巽山隔一丙辰穴，指辰山甲辰火穴。辛山十丈，喻辛山隔辛酉、己酉、丁酉、

乙酉四穴，指庚山癸酉金穴。

辛山一丈，指壬山兼亥的癸亥水穴，是水龙临官龙，因而可致富。巽水一

勺，指辰山兼巽的甲辰火穴，巽山是火龙的临官龙，因而致富可救贫。辛山十

丈，喻辛山隔酉山指庚山兼酉癸酉金穴，而赖盘酉辛，即天盘庚酉，是金龙的

帝旺，故而是与前二龙富相条。

上述三龙的震庚砂水秀朝位的话，那就对持节边疆统率戌。《逐吉赋》

云：“震庚虚威武之男”。

原文：少微转巽还少微，人才昌炽官职卑，太乙少微复太乙，亦主文官持

彩笔。

兑与巽虽皆贵垣，若相题而并论，则兑所值之位在胃昂之间，有仓库，有

白衣，未有太乙五尚书之有专秀也，少微转巽还少微兑多而巽少，故人财昌炽

官职卑也。太乙少微复太乙开业选日，则巽气重于兑，故主文官持彩笔也。然左右关局

之地，生旺各有所趋，未可以此定其力量之轻重也，故下文有砂水定品秩之

说。

白话解：少微酉金龙起祖，降势延伸至巽，复少，微酉山卯向，为胎向

主开业选日，人才昌炽官卑小。

太乙巽木起祖，降势至酉，复太乙卯山酉向，亦为胎向，主应文官变为画

工。

赖文俊《催官篇》白话解页码，5/83

原文：迢迢西兑入天皇，清贵翰苑夸文章。

迢迢西兑左关，由兑入亥，而无他龙间之，是纯一之气也。清贵翰苑之应

宜尔矣。

白话解：西兑，指酉龙。天皇，亥龙翰苑，即翰林，官名。

高耸从远方的酉金龙驳入亥水龙，为金生水龙，主应清贵文章秀丽的翰林

官。

原文：天皇行龙入天市，富贵兼美芝兰芳。

艮为天府财库之司，故由亥入艮，有富贵兼美之应也。

白话解：天皇亥，天市艮。

天皇亥水龙行龙入艮土龙，为囚龙，不旺，不主富贵，更没有芝兰香。

原文：天市天皇龙第一，巽辛兑丁官可必，最喜廉贞作祖宗，廉贞作祖为

官疾。

此即首章之义而申言之也，震为雷，雷一鼓而百果草木皆甲折蜇之奋也，

不逾时疾莫是过矣，最喜之者，喜其鼓动龙神，而官位疾也。

白话解：天市艮，天皇亥。

艮土龙，亥水龙为第一，水土同局为第一，巽辛为其胎沐位，主随胎兼淫

乱。廉员土作祖，艮土与廉贞同属土，论龙祖不祖气一码事，不主官疾。

此节欠通。

原文：阴枢南极及天潢，行龙受穴俱荣吉。天屏巽丙同逶迤，只主优优发

财食。

赖文俊《催官篇》白话解页码，6/83

天屏临巳帝星照丙，巽有太乙三龙皆称纯美何荣显之难，而财食是止也，

盖逶迤云者，与上变换转复不同，如上所云或一二里而变，或数百丈而换，气

专而一，若有久任意焉，倘巳方行而巽继之，巽绕受而丙又交，天屏以偏位而

力酉辛一气，流行无嫌逶迤矣。然亦未可尽拘，当合形势方位斟酌之。

白话解：阴枢丙，南极丁，天潢酉，天屏已巳。

阴枢丙，南极丁，以及天潢酉。行龙或者坐穴都是荣吉的。

天屏巳与巽丙同逶蛇而行，只主发财食。丙丁火龙受穴与天屏巳巽丙同

行，为与临官帝同行。酉金龙穴与天屏巳巽丙同行，为长生沐浴同行。

原文：鬼牛二气灾害荫，拜礼神佛崇香灯。二煞独行岂为吉，宜与丁艮相

兼行，相兼行度龙局吉，男女多痣家丰盈。

丁艮二龙上值吉星，得之者多寿考，康宁富贵兼美，故丑兼艮行，未兼丁

行者可解诸灾害，且能获福，然终是未纯，若龙非上局未易显荣也，男女多痣

士气之形也。

评阴龙而终以丑未者，经所谓贵阴龙而取旺相虽丑未巳犹为所弃也。

白话解：鬼，为鬼金未。牛，为牛金丑。

鬼金未和牛金丑二气是木龙和金龙的墓煞，是遭灾害的龙气。如果是这二

煞独行，是不吉利的。倘苦与丁良兼行，即未与丁行，丑与辰行的龙局，才是

主吉，主应男女多，生痣，而家资丰盈。

第二节评阳龙

原文：阳权顿伏蜂腰起，阴权砂水来相迎，切忌罡星高照穴，鼓盆次第灾

赖文俊《催官篇》白话解

相仍。

顿跌起伏午气聚矣，而砂水相迎喜阴权者午之正配也，辰峰高大阳龙复

见，罡星所以有克妻之灾也。又云鼓盆为戌，午龙见辰戌峰高照者，助其火

党，故灾相仍又一本切忌天皇高照穴，盍亥为午之杀曜刑祸有所有不免，所以

不宜，总之辰戌亥三方高照者，皆午龙之所忌，而尤以本龙休囚方位为准。

白话解：阳权，为午。阴权为壬。

阳权午火龙起祖，顿伏蜂腰过狭后结午火穴。堂前壬砂、壬水同为阳峰阳

水，为火龙胎峰胎水朝堂，主出主道之士。最忌的是罡星高照，即辛戌乾亥的

墓绝砂水，是煞峰煞水朝堂，《玉尺经·逐吉赋》“戌乾为鼓盆之煞”。

原文：阴权坎癸贵清俊，罔势磊落如流星，阳权砂水秀朝穴，龙虎抱卫侯

生。

精俊磊落壬坎癸之气旺矣，而秀朝抱卫喜阳权者，壬之正配也，故得此局

者，坎离交媾之象也，离为君位，故有侯之应也。

白话解：上节为坐南朝北，此节为坐北朝南的龙穴。阴权坎癸，即阳龙壬

子癸山，是阳水龙一气清俊，阳权午方砂水，亦为胎峰胎水朝堂，加有左龙右

虎抱卫，《葬书·原著》：“龙虎所以卫区穴”。因而主出公侯。

原文：阳玄阴光砂水秀，阴阳砂拱官班荣。

癸亦坤之纳也，故喜秀而拱。

阳光瑶光阴权位，行龙懒缓生泉泓。

壬子癸水也，其性懒缓，则气易衰，所以喜罔势之磊落也。

白话解：阳玄星，为子龙。阴光星，为癸龙。天星盘（赖盘）子癸宫，即

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地盘子气。即坎卦壬子癸，卦气。《经》云“ 壬子癸秀拔，独占乎魁

元”。

原文：阳光单行更高耸，孕生指母猜惊。

单行而高耸坎气清而旺矣，盖坎水也生于一而成于六。在人为肾，肾主

骨，而指人骨之显于用者也。故指者坎之应，而六者，成数之应用也。

白话解：阳光单行，指戌子火龙半单行。为龟甲煞，因而孕生六指。

原文：阳玄行龙兼鬼气，少亡孤寡并尼僧。

坤为老阴已无生气，又可与鬼煞兼行乎。鬼有积尸星主少亡，老阴少生气

主孤寡，为妖孽、为僧道，故主僧而坤者母也，又主尼。

阳玑来龙最凶恶，绝嗣无主坟荆榛。乾为老阳已无生气，又居肖杀之位，

所以有绝嗣之应也。

白话解：阳玄坤土行龙，兼鬼气，即兼鬼金未气，为已未火穴，坤申为疾

穴。《经》“坤申为寒宿之星：。

原文：魁罡方位不堪坟，少亡恶逆尝争横，山奇水秀穴周密，暂可致富随

伶仃。

辰戌为全煞所伏，贵人禄马不临，故少亡为戎寇，为贼将，为聚众，故恶

逆争衡。山奇水秀穴周密，则气旺而聚，可致暂富。然又有极贵之地多，自辰

戌得之者，但好杀而少隐侧耳。此又当以别法论之。

白话解：魁，指天魁戌。罡，指天罡辰，即指辰戌二龙行龙，当主绝嗣。

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山奇水秀也暂可致富。后亦孤独令仃。

原文：阴机天培若受穴，疯跛痼疾人生盲，寅甲行龙穴奇巧，仅可一发人

温饱。

寅甲木也，木盛则生风又应箕尾而好风，此交跛痼疾之必有也，生盲者何

也，火长生於寅，甲木纳于乾，乾为首而目寓焉，木生火，火生风，火风交而

目盲，不曰首而曰目者，目于风火为易入也，龙穴奇巧气旺而聚，故可暂富。

白话解：阴机甲，天培寅受穴，为甲龙兼寅，为甲寅水穴，寅甲为疾宫，

故主疯残痼疾。若穴奇巧亦仅一人温饱。

原文：阳龙懒缓不堪裁，形孤穴露生凶灾，行龙起伏如万马，阳局周完要

奇雅。

三吉六秀自具旺之气矣，即龙不精奇堂局宽畅可荫所生而富福阳龙虚而孤

者也，曰顿伏，曰精俊，曰磊落，曰高耸，曰相迎，曰抱卫，曰砂拱，曰周

密，须龙格尊严局势完全而阴阳两路生旺得位方可大发富，不可以阳龙弃之，

若菲龙真局正未有不沦于休废者矣，讵可忽诸。

白话解：此节空洞无义，赖文俊为了撰写风水书，和其他古人一样，也会

乱说。非但阳龙，阴龙也是一样。

原文：世人尽爱龙逶迤，不明曲折兼醇落�r。

龙有可逶迤者，有不可逶迤者，如庚酉辛巽巳丙壬子癸即逶迤曲折无伤其

余，则阴阳混杂不可用矣。

白话解：赖文俊也会诽谤他人。

赖文俊《催官篇》白话解

原文：天皇行龙莫曲折，玑权气杂非魂琦。

亥龙曲折非乾即壬，杂乾则犯肃杀；而鳏寡绝嗣，杂壬则犯文曲淫乱离

乡。