南怀瑾老师：《周易》是五经之一，过去读书人为了功名

《周易》是五经之一，过去读书人为了考取功名，从宋朝开始就只考《四书》《五经》的内容。

《四书》分别是《论语》《孟子》《中庸》《大学》。

《五经》分别是《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》。

很多人说《周易》是五经之首，然后就说《周易》很厉害，其实这把《周易》说得还不够厉害，因为《周易》不仅是五经之首，而是众经之首。

比如《道德经》就借鉴了很多《周易》的内容，《道德经》中讲：道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。

《周易》讲：一阴一阳是为道，何为阴阳？

《道德经》认为无就是阴，有就是阳。道就是有无相生的结果。

所以：故恒无欲也，以观其眇；恒有欲也，以观其所徼。两者同出，异名同谓之玄。玄之又玄，众眇之门。

还有其他的经书也是《周易》衍生出来的，比如《黄帝内经》这是汉唐中医传下来的瑰宝，再比如《赤霆经》相传由张良所著，通过堪舆地形地貌来找到风水宝地，并通过观象预言未来五千年的中国国运。

还有其他的举不胜举，衍生的经书所属行业不同，产生的作用也不同，但是其核心的精神都不能逃离《周易》这本书的内容。

《周易》就是这么伟大。

这是我们要学习《周易》的第一个原因，比如你如果想当一名出色的中医，但是你没读过《周易》，上来就读《黄帝内经》，那么你只能是学了一生也学个皮毛，无法分清经络，也无法分清药性的阴阳。自己治死了人，自己都无所知。

不知不觉给自己留下了很多的业力。这就是不学《周易》的可怕之处。

再比如你如果想把老庄的思想学明白，却一生只读《道德经》和《庄子》，最后很有可能学成虚无主义，认为世界上一切事情都是没有意义和价值的，什么都不值得坚持，把自己一生的一事无成推诿到世风日下，人心不古的社会身上，从不反省自己是否做到了自强不息。

这又是不读《周易》的可怕之处，现在网络上，社会上，存在大量这样的人，他们往往偏执一端，认为他们坚持到那个东西是绝对的，是永远正确的，女权觉得女权不会错，男人都是渣男。男人觉得拳师没脑子，唯小人与女子难养也。

要么就认为中国已经超越了一切，要么就认为西方处处都比中国强。

这都是没有学过《周易》的人经常犯的错。

因为这样的人不懂得一阴一阳是为道。

西方的科学精神很好，可以用来点科技树，让中国的科技不断地突破，尽快地追赶上西方，我们确实在科学上不如西方我们当然要学习了。

但是西方的人文思想就很奇葩，目前主流的思想是达尔文的进化论，凯恩斯主义，佛洛依德的性心理学和马克思主义的革命论。

这其实是一种死局，进化论强调弱肉强食，适者生存，这样就会造成赢者通吃，强者恒强。

凯恩斯主义主张消费刺激经济，当强者恒强之后，就让强者借贷给弱者去消费刺激消费的增长，然后进一步使弱者更弱，强者更强。

这个时候社会必然会撕裂，所以西方马上就拿出了佛洛依德的原因决定论周易学习如此简单，你为啥现在一事无成，因为你父母没给你好环境啊，人家为啥生下来就当了议员，因为人家爸爸就是议员啊，这都是原生家庭决定的，幸福的人用童年治愈一生，不幸的人用一生治愈童年。

你可别怨别人奥，这都是你自己家庭决定的，和社会没关系。

在马克思主义出现之前，这一套理论还可以对西方的中下层民众进行洗脑，可是当马克思主义来了以后，大家可以透过现象看到了本质，发现了经济规律并不是资本家描述的那样。

于是阶级的观念产生，社会开始走向了革命。

二战以后由于残酷的战争让战后各国开始进行了一定的反思，使得贫富差距有所缓和，而七十多年过去了，当苏联解体以后，西方环顾四周没有对手之后，又开始走回了老路，上面四个理论又开始成为了西方的主流价值。

到了今天，历史的悲剧随时可能会重演。

为什么西方走不出这个死局？

因为西方人只懂得勇猛精进，只懂得阳之道，不懂得涵养自守，厚德载物，不懂得阴之道。

中国之所以能够管理这么多的人口而不出现像西方那样的问题，就是因为中国人的骨血里流淌着《周易》的智慧。

这个智慧就是“一阴一阳是为道”。

我们为什么扶贫，因为不能把六亿人口排除在改革红利之外。

为什么西方人可以不顾瘟疫肆虐，不会为了集体而短暂的牺牲个人。

因为他们只懂得偏执一道，而不懂得随机应变。

个人主义和集体主义并不是天然对立的周易学习如此简单，这种思维西方人永远不会懂。

但是我们中国人明白，这就是《周易》带给我们的价值。

哦豁，本来想一篇文章把为什么学《周易》讲清楚的，看来是不行了周易学习如此简单，马上就超过两千字了，今天就写到这里吧。

我上周写了一篇五千字左右的文章，结果不知道哪一部分的内容敏感了，头条没给我发，各位想看的可以关注我的微信公众号“后山老人”，搜索之后第二篇文章就是。

今天就先讲到这里南怀瑾老师：《周易》是五经之一，过去读书人为了功名，未来的一年，我会用三十万字，把《周易》讲清楚，很多人读《周易》读了一辈子，也只懂得易理的部分，读完了发现书上说的都挺对的，但是现实生活中没法用，或者用了感觉效果和书上说的不一样，这样的人其实就是死读书读死书的人。

他们不懂得用神，而且也没有什么智慧，把握不到时机。我之前在《盗亦有道》中写过，什么样的人叫做有智慧的人？就是能发现做事情时机的人，那么如何发现时机，并且把握时机，我们在周四的文章里，给大家讲清楚。

以后更新的频率应该就是每周二，四更新两篇，每篇两千字左右。由浅入深地把《周易》讲透南怀瑾老师：《周易》是五经之一，过去读书人为了功名，让所有看过我文章的朋友们，都能学会如何在生活中使用《周易》，如何用神，而不是用形来读懂《周易》。