摘要：当下有一股国学热，对于国学感兴趣得人越来越多，想学习的人也越来越多，其中又以易经为最，这也许是和马上开始的九紫离火运有关。那么易经要怎么开始学习呢？想拜师的人面对的第一个问题都是找不到适合自己的师父。
当下有一股国学热，对于国学感兴趣得人越来越多，想学习的人也越来越多，其中又以易经为最，这也许是和马上开始的九紫离火运有关。那么易经要怎么开始学习呢？其实大体上只有三种学习方式，自学，培训，拜师，这三种方式各有利弊，各有各自所要面临的困难，我们要做的，就是根据自己的初心，选择适合自己的学习方式。
自学
先说说自学，最大的好处是物质成本低，但是时间成本高，用时间成本换了物质成本。自学最大的困难不在于收集资料，而是确认资料的内容正确与否，正所谓“真传一句话，假传万卷书”，如果花费大量时间和精力在一本错误的书籍上深耕，那么很容易最后放弃了易经的学习。那么该怎么分辨呢？我认为主要方法有二：
一是自己大量阅读，但是不要立刻深入研究，先通过这种量的积累来横向对比内容的真实性，选取各个资料中正确的内容进行学习，当然，这个过程也是需要大量的时间精力的，同时需要有很强的学习能力，对个人要求比较高。
二是询问其他自学的前辈，过来人的经验往往能让人少走点弯路，当然，别人总结出来的经验未必就适合自己，这就仁者见仁，智者见智了，同时易经要怎么开始学习，拜师，这三种方式各有利弊，别人帮我们是人情，不帮是本分，我们也不能因为别人不告诉我们经验而心生怨恨。
培训
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拜师
拜师的方式我是比较推崇的，也是我的学习方式，我是经历过自学后才选择的拜师，有了师父指引，学习中会少走很多弯路，同时也能确保自己学到的都是真的，因为师徒是传承。所以针对拜师给大家多聊几句。
想拜师的人面对的第一个问题都是找不到适合自己的师父。一方面自己是个小白，根本判断不出来遇到的师父的水平；另一方面易经要怎么开始学习，拜师，这三种方式各有利弊，则是不信任陌生人，这是社会现状使然，毕竟这一行鱼龙混杂，那我们该怎么办呢？这就要用到自己的认知了，用认知去判断自己遇到的师父是不是明师，真正学道学易的明师认知程度是很高的，他们看待问题的角度和普通人完全不同，更加全面客观，也会告诉你学道学易的目的是什么，如果你很认同，那就可以继续往下交流了。
通常来说，明师收徒前都是要考核的。拜师是一个很严肃的事情，拜师拜的是师父，这和找个老师不一样，老师只会教约定好的那些内容，也许三五个月，也许半年，也就结束了师生关系；拜师呢，字面上看，师父，也就是如师如父，所以师徒更多的是传承，这种传承是经年累月甚至是终身的。所以明师必须要通过考核来确定这个人的德行和悟性，这也是为双方负责。
“道不轻传，法不贱卖”，即使是明师收徒，也需要一定的费用，明师未必看得上这个费用，目的也只不过是想让我们付出一些东西，这样才能珍惜学习机会。免费的东西通常没人会在意珍惜，这就是人性。另一方面也是明师不想让我们轻易放弃，毕竟培养一个徒弟对于师父来说付出的心血还是很多的。
如果有幸通过了考核，有了自己的师父，那恭喜你，已经进入易学的大门了普通人学习易经还是周易好呢，高枕无忧了吗？并不是，真正的挑战才刚刚开始，能不能在规定的时间内完成师父留的学习任务，能不能主动阅读师父推荐的书籍，能不能主动思考从而提出问题等等，这些都是拜师以后要面对的问题和挑战，明师教学从来没有填鸭式教学，所以和我们的九年义务教育不同，我们思考的越多，问题越多，学到的东西就越多。举个例子，我师父在教我们学习奇门的时候，是不允许我们使用软件排盘的，必须把所有的奇门知识背诵下来，然后每天练习手排，要知道每天996上班就已经占用了大部分时间，还要抽出时间学习普通人学习易经还是周易好呢，这就考验自己能不能主动学习，考验自己的初心到底坚不坚定，解决办法无他，唯初心耳！
这几种学习方式利弊差不多都在这了，具体如何选择就看每个人的初心是什么了，以及最后想在易学领域达到一个什么程度普通人学习易经还是周易好呢，根据实际情况选择适合自己的。无论选择哪种学习方式，在学习过程中都不要忘记自己学习的初心，因为在怠惰，坚持不住的时候，能督促你的只有你自己的初心，即使是师父，也没办法时刻叮嘱你。不忘初心，方得始终！
