摘要:本文目录研究《易经》要从哪里开始学很多现在对“易经”的概念比较模糊,把“易经”的概念局限于《周易》这本书。所以,首先要搞清楚自己想学什么,是想学易经哲学方面,还是想学易经术数方面。为什么易经作为群经之首,却不进教材
易经专业研究《易经》,一点目录研究(图)
很多人说是想学习《易经》,却不进教材易经和心理学有哪些关系大学为什么很少有易经专业研究《易经》要从哪里开始学感谢邀请,术数文化的动态预测方法只需要很简单的信息,关于梅花易数,有八字、六爻、梅花易数、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、风水、起名等等,作为中国文化守护者和《易经》传承者,本文目录研究《易经》要从哪里开始学为什么易经作为群经之首,而《易经》的主旨却是总结这些预测的规律理论的书籍。
本文目录研究《易经》要从哪里开始学
感谢邀请,关于学习《易经》,我谈一谈自己的观点,希望给各位《易经》初学者一点思路。
首先,要明确“易经”的概念。很多现在对“易经”的概念比较模糊,把“易经”的概念局限于《周易》这本书。就目前而言,“易经”的范畴很广,包含了周易、风水、命理、占卜等很多内容。很多人说是想学习《易经》,其实是想学习风水、命理、占卜等术数。所以,首先要搞清楚自己想学什么,是想学易经哲学方面,还是想学易经术数方面。
其次,对于想要研究周易的,及想学术数方面的,给大家推荐几本入门书。
对于研究《周易》哲学方面的,除了《周易》原书以外,给大家推荐北京大学朱伯昆编写的《易学基础教程》适合入门,后面可以看民国尚秉和先生的《周易尚氏学》、《周易古筮考》,是比较经典的书籍。再往后可以看杭辛斋的《杭氏易学七种》。看完之后可以看清代官方编写的《周易折中》。这个层面研究注重“道”。
对于想学易经术数方面的,在学之前要明白自己要学哪一门术数,因为术数也分很多种,有八字、六爻、梅花易数、奇门遁甲、大六壬、紫微斗数、风水、起名等等。关于八字建议先看现代人书籍入门,然后看古籍,比如《三命通会》、《穷通宝鉴》、《滴天髓》、《子平真诠》、《渊海子平》等。关于六爻,建议看《卜筮正宗》、《增删卜易》、《易隐》、《易冒》等。关于梅花易数,首选邵康节的《梅花易数》,也可以看张延生的《易学入门》、《易学应用》入门,后面看《周易古筮考》,《高岛易断》等等。至于其它术数,大家可以找相应的基础书籍来学习。
最后,相对大家说的是,学习的话尽量选择一门深入学习,不要贪多。古人讲:少则得,多则惑。尤其是想学术数方面的朋友更要注意。另外,建议大家有条件的话,可以找个老师,跟着老师来学习,这样可以让自己少走很多弯路,而且可以在短时间内学到老师大半生的经验及心得。
有需要以上书籍的朋友,可以私信我,我为大家免费分享电子版书籍,最后,祝大家学有所成。
为什么易经作为群经之首,却不进教材
因为易学已经断了传承,现在没人真正懂它。不说皇极经世那种高深玩意,就六爻吧,会占的人不少,懂装卦原理的貌似没有。纳甲为什么那样纳,六神为什么那样配。乾卦和震卦为什么都是子寅辰午申戌。。。再简单点的,为什么子丑合,为什么子卯刑 易经专业研究《易经》,一点目录研究(图) ,能扯清楚的手指头数的过来,数过来的还不一定就在我们中国大陆。
易经和心理学有哪些关系
2019年9月初,传来一个好消息,中国社会科学院研究生院已将“《易经》与预测学”纳入2019年博士生(全日制)招生计划。博士生导师叫谭德贵,他的老师就是山大的刘大均教授,中国周易学会的会长。他非常欣赏荣格分析心理学关于周易的看法。
在刘大钧先生看来,荣格是中国大儒转世。作为中国文化守护者和《易经》传承者,刘大钧先生对荣格由衷起敬,尤其是对于荣格及其分析心理学,在世界范围内对中国文化的传播与弘扬,更是称赞有加。实际上,在诸多流行的心理学尤其是临床心理学理论与方法中,几乎惟有荣格的分析心理学及其学生卡尔夫创立的沙盘游戏治疗,始终以中国文化为基础。荣格曾学习汉字,研习《易经》,自称是中国文化的信徒周易的奥秘学习通答案,道家的追随者。他为卫礼贤翻译的《易经》作序,为《太乙金华秘旨》撰写评论(《金花的秘密》),为《西藏度亡经》(《中阴得度》)和《西藏大解脱书》做专门介绍……这些特殊的著述至今都具有深远的影响。
易经的核心功能是预测。现代社会,还有很多预测问题没有解决,大到金融危机,战争,中到股市的涨跌,小到一场球赛的胜负。博导谭德贵教授长期研究周易预测,他认为:“进一步讲,在具体的推演过程中,中西文化的计算方式差异更大:例如预测一场体育比赛的胜负,术数文化的动态预测方法只需要很简单的信息,可以在最短时间内(几分钟)预测出未来的比赛结果(纳甲筮法、六壬等),而西方式的预测就需要大量的比赛双方的人员信息、文化信息、场地信息、天气信息等,经过较长时间的计算,才能有相似性结果”。
心理学研究人的性格,性格决定人的命运,在什么情况下会做出什么选择。周易预测学早就洞察人性,发现人性和天性的关系,提出“天人合一”的感应理论。显然,在“预测”这个频道上,心理学和周易有共同的背景和数不清的话题,将来一定会鱼水交融,开大花,结大果。荣格把这种根据甲预测乙的道理,称为“共时现象”,天灾和人祸,莫非就是一种“共时”?
大学为什么很少有易经专业
《易经》是中国古代阐述天地世间关于万象变化的古老经典,包含博大精深的辩证法哲学思想,是中华文化的源头,严格意义上的《易经》包括《连山》、《归藏》、《周易》三部易书,其中《连山》和《归藏》已经失传周易的奥秘学习通答案,现存于世的只有《周易》。《易经》被誉为诸经之首大道之源”,是中华传统文化的总纲领,蕴涵着朴素深刻的自然法则和和谐辨证思想 易经专业研究《易经》,一点目录研究(图) ,是中华民族五千年智慧的结晶。
《易经》从整体的角度去认识和把握世界,把人与自然看做是一个互相感应的有机整体,即“天人合一”。由于《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,所以难免会包含迷信的成份,而《易经》的主旨却是总结这些预测的规律理论的书籍。《易经》涵盖万有周易的奥秘学习通答案,纲纪群伦,是中华文化的杰出代表;广大精微,包罗万象,亦是中华文明的源头。其内容涉及哲学、政治、生活、文学、艺术、科学等诸多领域,是群经之首,儒家、道家共同的经典。
目前中国国内很少有大学设置《易经》相关专业,我想是因为一方面《易经》不仅理论体系高深繁杂,入门的门槛较高,需要学习者足够的悟性;另一方面由于《易经》作为思想文化源头的特殊性,对学习者的“德”提出更高要求.当德不配位者学以致用时,不仅害己而且害人,更会对社会造成很大负面影响,所以暂不适宜作为大学必学课程大批量向全社会开放。