宋代易学大师邵雍“梅花”和“康节神数”之称

摘要：梅花易数法（五行断法）之所以称之为“梅花”易数，因为这种断卦法由邵大师一次“观梅占”而成名。本法适用于随机取数定卦法，事实上，随机取数定卦法也脱胎于梅花易数。因为它必须“有且仅有一个动爻”才能断卦，所以其他的情况都被排除在外或者忽略不计了。下面我来介绍梅花易数断卦法：那也要从易数、五行的角度综合分析推断，限于篇幅，将在《论断应期》里细说。

梅花易数法（五行断法）

梅花易数是宋代易学大师邵雍（字康节）所留下的断卦法，所以又有“邵子神数”和“康节神数”之称。之所以称之为“梅花”易数，因为这种断卦法由邵大师一次“观梅占”而成名。

本法适用于随机取数定卦法，事实上，随机取数定卦法也脱胎于梅花易数。本法专门针对有且仅有一个动爻的卦象。它主要以五行生克关系为基础依据，结合相同象来进行细化。优点是直观、简捷、生动、方便；缺点是局限性大。

为什么说它局限性大呢？

宋代易学大师邵雍“梅花”和“康节神数”之称

第一层含义是它对占卦者本人的综合素质要求较高。由于它不需要任何工具，所以从取数开始，如何取、如何定卦、如何以“远取诸物，近取诸身”的原则来获得外应、如何分析五行、体卦、变卦、体互卦、变互卦、如何分辨吉凶休咎的程度和事物应验的日期时刻，都需要相应的记忆、理解、分析、类比以及最重要的心灵感觉。所以它不是初学者可以轻易学成的。

第二层含义是对它所适用的范围来说的。据有关记载和我的实践来看梅花易数占病，它比较适用于近期（至多三年以内）、小事（周期小）、急事等等，它的功用相当于显微镜，可以把具体的小事看得很细，但看大的、远的趋势就显得模糊。这是由它先天的特性决定的。因为它必须“有且仅有一个动爻”才能断卦，所以其他的情况都被排除在外或者忽略不计了。

下面我来介绍梅花易数断卦法：

第一步，确定卦象和变爻，上卦为外卦，下卦为内卦；变爻所在的卦为用卦，三爻都不变的为体卦。体卦是代表所测事物本身的，用卦则是外界对所测事物的影响。

第二步，用卦将动爻改变阴阳属性后生成的新卦，叫变卦，变卦是广义的“用卦”。一个六爻的复卦，它的二、三、四爻组成下互卦，又称内互卦；它的三、四、五爻组成上互卦，又称外互卦。由本卦衍生的两个互卦统称体互卦，由变卦衍生的两个互卦统称变互卦。互卦也是广义的“用卦”。

第三步，分别写出以上诸卦的阴阳五行属性，分析相互间的生克关系。

八卦的阴阳五行属性见下表：

生克关系详见《论五行生克》。简单地说：

生：水生木，木生火，火生土，土生金，金生水；

克：水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。

第四步宋代易学大师邵雍“梅花”和“康节神数”之称，由生克关系推断吉凶休咎。以下体（体卦）用（广义的用卦）关系为原则：

1、体用比和——（比和就是五行属性一致），在任何情况下都是大吉；其中，如果阴阳属性相异梅花易数占病，由于阴阳相吸，则更是上上大吉，阴阳属性相同，则略逊。

2、用生体，吉。但体过旺则不能作吉论，要参看其他因素再做定论。

3、体克用，无咎（基本谈不上什么吉凶），但所测之事有延迟之象。如果体比用弱很多，那么有时也主凶。