摘要：如不满六，止用此数为动爻，不必再除。如过六数则除之，一六不尽，再除二六、三六，直除尽以零数作动爻。海按：特别注意一句，互卦只用八卦，而不必用重卦卦名，我们一般的排盘软件或习惯梅花的人，将互卦又做一个完整的卦来论和断是不对的、功能不同，不能这么用。梅花必见动爻才能成一占，方能分出动静体用而判断结果。或又问，纳甲卦可以用梅花断法决断吗？
风水堂：凡起动爻，不必用六十四重名
凡起动爻，以重卦总数除六，以零作动爻。如不满六，止用此数为动爻，不必再除。如过六数则除之梅花易数原文及讲解，一六不尽，再除二六、三六，直除尽以零数作动爻。若一爻动，则看此一爻，是阳爻，则变阴爻，阴爻则变阳爻。取爻当以时加之。
海按：法三才叠用阴阳成六爻，万物之变化，不外天地人之中，而三才是研究天地人关系的一个最基础的模型。但并不是只有这一种模式可以遵循，是可以放大的。我们用六爻是禀三才法叠阴阳用之，而也有法叠三才而用之风水堂：凡起动爻，不必用六十四重名，爻成九数，共计三个卦各自成三才梅花易数原文及讲解，然后又叠加为天地人系统而用，谓之九爻易，兹做见闻。
互卦只用八卦，不必用六十四卦重名，互卦以重卦去了初爻及第六爻，以中间四爻分作两卦，看得何卦。又云：乾坤无互，互其变卦。
海按：特别注意一句，互卦只用八卦，而不必用重卦卦名，我们一般的排盘软件或习惯梅花的人，将互卦又做一个完整的卦来论和断是不对的、功能不同，不能这么用。只做体互，用互单独使用。
凡占静物，有如江河山石，不可起卦。若至屋宅树木之类，则屋宅初创之时，树木初置之时，皆可起卦。至于器，则置成之时可占，如枕椅之类是矣。作则无故不占。若《观梅》则见雀争枝坠地而占；《牡丹》则自有问而占；《茂树》则枝枯自坠而后占也。
海按：大道无形却有理，因理而有数，数为道之规矩以用，因数而有象。理象数实则三体一合，大道循理生数，有数则成其象，反之见象则知数风水堂：凡起动爻，不必用六十四重名，观其象言又能悟道之理，明理既可以辨造化之吉凶，人事之休戚。万物静则宁静，不生是非，一动则吉凶悔吝生，才有变化和发展，所以梅花易讲究不动不占，必因人动，物动，机发才有卦成，才成变化之道。无故不占，不诚不占。梅花必见动爻才能成一占，方能分出动静体用而判断结果。而纳甲之法，常见几爻皆动，甚于六爻乱动，此又为何？纳甲卦非为数成，乃假心感通阴阳布数于铜钱成象梅花易数原文及讲解，故而事有多头，动有多发，非类三才而成其卦，乃用心指事成其占。梅花为先天数成卦，以三才布象，故而内外一定，动静有常。或又问，纳甲卦可以用梅花断法决断吗？答曰“也无不可，但有区别，既为纳甲，既是化数成干支，当在干支生克上多下功夫，而卦象只做参合，侧重非同也”。
后天端法以物为上卦，以方位为下卦，合物卦之数与方位之数加时数以取动爻。
海按：端法起卦，并非如此死板，如人手动扶壁，取刀割纸，一动一静皆能成卦，但两动不能成一卦，两静也无卦生，又取卦数合时数以取动爻，也为端法取卦之法则，可见皇极心易发微。
