什么是六壬道法？心吾道人：天地有正气，心中有大义

什么是六壬道法?

心吾道人秉承师训，为弘扬六壬道法，开始对外择人传授，凡是心术不正，欺师灭祖，不爱国爱党、数典忘祖者，一律勿扰！

心吾道人认为，天地有正气，心中有大义。我们无论处于何时何地，是国家，是数不清的革命前辈先人，赋予我们现在稳定的生活，才能使我们大展宏图大六壬的由来，人要有感恩之心！

六壬道法全称为:三十三天流民六壬正法铁板教什么是六壬道法？心吾道人：天地有正气，心中有大义，简称为“六壬道法”，“六壬仙法”等！

心吾道人感同身受，深切体会学法之不易，故传法和盘托出，不藏私，不钓鱼，目的就是让六壬道法发扬光大，一步到位，让学生也成为一个合法的传教师，为共同光大六壬道法而努力！

同时，也真实考虑到学子之不易，有经济困难者，可逐级传授，不让大家心生退却之心。

六壬道法六壬仙师是正法吗

「六壬仙法 」

其後，李淳风仙师退隐於房公山 ，立教扬道，号「六壬」，传法授徒 ，信徒者众，当中盛名者有李道兴，李惠举等人。至仙师飞升後， 其弟子为延续法门香火，奉仙师为法主， 门人薪火相传，以静修、书符、 诵文、念咒、科仪等科目，作为修行及济世的目标 ，後世称为「六壬仙法」。

「六壬」，本是中国古代的法之一 ，其名取自阴阳学说中「天生一水，地六成支」，即是以十天干中的 阳干「壬」配十二地支中的阳支「子、寅、辰、午、申、戌」，便称为「六壬」。

而「六壬」的名词在「六壬法门」中其含意是变化无穷；「仙法」，是指道教中的神仙所显应出来的特异功法。

六壬：「壬子、壬寅、壬辰、壬午、壬申、壬戌」

十天干：「甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸」

十二地支：「子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥」

六壬仙师 诞(农历)： 三月十八日(诞辰) 六月廿二日(千秋)

六壬仙法概述

（注：本篇全文所述的六壬仙法是指伏英馆支系，纯属本人经验而撰，不等於其他/她人士的立场和理解。）

「六壬仙法」辗转流传至今，已分为「群英馆」、「风火院」、「伏英馆」三个支系。

伏英馆，承传於符咒科目派系，其主义是行善积德、趋吉避凶、护己助人等的善道精神，籍著玄功持法修行，达至灵修的境界。

六壬法门学法楷梯简介

六壬法门级别大致可分成四级：「中教」、「大教」、「三山教」（或名「三山大教」）、「五雷教」（或名「五雷魂游教」）。

第一级：「中教」-（当中已包含了一个「小教」在内，小教-只能作为护身自保、防邪等功能之用。）学习使用一般的止血、化骨、治熨伤、、止痛等各类的及花字。

第二级：「大教」-学习灵修等之功法。

第三级：「三山教」-学习书符及等。

第四级：「五雷教」-为顶教级别，学习各类法科及传教事宜。

请狐仙是否一定要江西龙虎山的最灵

龙虎山没有狐仙这一说法，，，

六壬道法上僮咒原文哪里有?

不可能的 这个不外传的

什么是六壬道法?

心吾道人秉承师训，为弘扬六壬道法，开始对外择人传授，凡是心术不正，欺师灭祖，不爱国爱党、数典忘祖者，一律勿扰！

心吾道人认为，天地有正气，心中有大义。我们无论处于何时何地，是国家，是数不清的革命前辈先人，赋予我们现在稳定的生活，才能使我们大展宏图，人要有感恩之心！

六壬道法全称为:三十三天流民六壬正法铁板教，简称为“六壬道法”，“六壬仙法”等！

心吾道人感同身受，深切体会学法之不易，故传法和盘托出，不藏私，不钓鱼，目的就是让六壬道法发扬光大，一步到位，让学生也成为一个合法的传教师，为共同光大六壬道法而努力！

同时，也真实考虑到学子之不易，有经济困难者，可逐级传授，不让大家心生退却之心。

六壬法派主要传承的内容是什么?

六壬法派

六壬法派是道教其中有个流派，乃是中国文化其中的一类，源远流长，创派祖师为清朝时期高州府电白县的谢光明祖师。长久以来，学习道教六壬法派的每一个教级时间需要49天，六壬法派共分有7个级别。

1名字由来编辑

中国阴阳八卦的理论认为，宇宙万物的元素先有水，故说：天一生水，之後有土，故说：地一生五，一加五其数为六，这个六实包涵天地之意, 卦中代表乾卦，乾为天，为阳，壬为十个天干中的其中一干，其五行为水，因为天一生水之故，所以取壬，而壬水的临官在亥，亥纳於乾卦，所以壬水寄宫於乾，五德中以水为智，五行中亦只有水，可以为液体，可以为气体，亦可以为固体，水亦无一定之形态，遇方则方，遇圆则圆，随缘变化，壬水寄生於乾卦，而先天的乾卦则寄宫於後天的离宫，离为於南方，为纯阳之紫火，人们常说的：天南地北中的〔天南〕，便是指先天八卦中的乾，寄临於後天八卦的离，而且因为先天壬水，寄後天的乾大六壬的由来，因此，亦即是先天的坎水，与後天的离火产生交合，

道教六壬法坛

是为〔水火既济〕也；先後天交合则为道，而道生一，一生二，二生三，三生万物，壬字有三划，代表天，地，人三才之气，中间一划贯穿天地人，最上的一划由上而向左，八卦中的左方是震卦，震卦的方位为东，故壬字上划向左，象徵紫气东来。

从前的符咒技艺大六壬的由来，必须是正式皈依道教的弟子，在受籙之後，方可学习，但因受清朝的道光皇帝，他深恐那些学了符咒技艺的汉人，那怕某一天，会用来对付他们，於是召当时天师入朝，明令下昭，以後不可以再传授符籙，当时天师府的道长们，忧虑这些符咒技艺会失存於世，於是乎趁著云游十方时，挑选一些与道有缘的俗家众生，将符咒技艺传授给他们，从此以後，符咒技艺便落在民间流传。

.六壬法派从清朝的谢光明祖师创教派後一直长久在高州府流传，再向东方传

谢光明祖师创立的六壬法派

至客家族群, 客家人中代代传承，而且是传男不传女，传媳不传婿，其他籍贯的人，只可以学习一般应用的六壬符咒，如果想学至传教师傅的级别，简直比登天还困难，直至70年代在才打破这个传统，现在的六壬法派可谓是百花齐放，以经达到有教无类的程度。基本上现代人学习六壬符咒，只要人品正直和入门後不骗财骗色也都可以入门学习，但有禁忌就是道教是不准吃牛肉...（右边你这个坛图是妙公一脉的坛图，平公一脉略有不同，就是没有中间的五雷大将军和白莲真教主）

长久以来，学习道教六壬法派的每一个教级时间需要49天，但不论学多少天，都是以49天为一教....学满3周年又得师父在坛前亲自放行後才可收徒...

六壬法派共分有7个级别（注：这些分级乃是六壬法派传到港台后，港台师傅给分出的，大陆原始六壬仙教没有这些级别之分），分别是：

1）小教

2）中教

3) 大教

4）三山教

5) 五山教

6) 五香教

7）五雷教

以上共7个级别的六壬法派，是清朝时期高州府电白县谢光明祖师创立六法派时所定的, 真传真吐的传下来，至於共7个级别的五雷教，亦是只传过在高州府电白县的几位弟子而已，因此亦可以说是本门最高级别的教门，在六壬符咒系统中，有些法门必须一定用上僮身的武教，否则该些法门内的功能是不会开启的，但不论学员学至那一个级别的教门，都可以有防身保命的功能，随著不同级别的内容，有不同的法门技巧，整体上而言，分有8个不同范筹功能的神功法门什么是六壬道法？心吾道人：天地有正气，心中有大义，所有六壬神功的一切法门，都离不开上僮身的法门科目.....

上僮身，一切能量及神通，都必须透过神明上身之後方能产生，所以我们也经常看到中国国内和东南亚各地都有跳神及过火碳路和上刀梯等的神功表演...但是在一些公众场所，或在某些人来说，比较不太适合及不方便；其实神功的真正面貌，是需要请神明上身，只要懂得真正符诀及，便可行符差令，役使鬼神，法施於人，真正达到用之即显，收之即藏之目的。