周易文化 太极与太极的区别，你知道几个？

1、太极

太极----最早出现于《庄子·大宗师》及《周易·系辞》。阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程，是宇宙最原始的秩序状态。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。

太极是中国古代哲学用以说明世界本源的范畴，太极之太即初始，宗源，无上。极是尽头，是无端之位周易文化，结果之元，是极点，物极则变 ，变则化，所以变化之源是太极。

老子在《道德经》虽然没有提出太极的概念，但提出了和《系辞传》中类似的万物生成模型：道生一，一生二，二生三，三生万物。从老子、孔子、庄子这三个人的上述观点中可以看到，数字“一”就是太极。太极一词中的“太”为“至”，“极”为极限，太极就是“到了极限”，有大到极大，小到极小之意。

太极其大无外，其小无内，无所不包，无所不有，包括了至大至小的空间极限、至久至近的时间极限和至虚至实、至有至无的物质极限，放之则弥六合，卷之退藏于心。

我们可以将宇宙大爆炸起点的那个奇异点视作宇宙的太极点，这个太极点之后的爆炸和膨胀造就了我们今天所生活的这个宇宙；我们也可以将太阳系诞生的那个时空点定义为太阳系的太极点，从而有了太阳系的诞生和整个星系及星系内不同生命形式的演化。

宇宙万事万物都可以被视作一个太极，因此宇宙是一个太极，银河系是一个太极，太阳系是一个太极，地球是一个太极，人是一个太极，人的细胞是一个太极、原子是一个太极、原子核是一个太极、夸克同样是一个太极……太极与数术的关系: 无极为0，太极为1，两仪为2，四象为4，八卦为8，太极为一，为万物之始。

2、河图

河图是中国古代流传下来的神秘图案，这个神秘图案源于天上星宿，蕴含了深奥的宇宙星象密码，被誉为“宇宙魔方”。“河图”的这个“河”，指的是“星河”。星河，银河、宇宙也，寓意极多极广，玄妙无穷，深奥无尽。

河图本是星图，其用为地理，故在天为象，在地成形也。在天为象乃三垣二十八宿，在地成形则青龙、白虎、朱雀、玄武、明堂。河图之象、之数、之理、至简至易，又深邃无穷。

3、洛书

洛书----是远古文明的产物，是一种关于天地空间变化脉络图案。它是以黑点与白点为基本要素，以一定方式构成若干不同组合，并整体上排列成矩阵的图式。洛书1—9数是天地变化数，万物有气即有形，有形即有质，有质即有数，有数即有象，“气、形、质、数、象”五要素用河图洛书等图式来模拟表达，它们之间巧妙组合，融于一体，以此建构一个宇宙时空合一，万物生成演化运行模式。

“洛书”之意，其实就是“脉络（）图”。洛书，它的内容表达实际上是空间的，包括整个水平空间、二维空间，以及东西南北这个方向。洛书上，纵、横、斜三条线上的三个数字，其和皆等于15。

大千世界，万事万物，八卦五行是分门别类；如何组织成有序运作整体，就是洛书之功用。河图洛书是远古时代人民按照星象排布出时间、方向和季节的辨别系统。在传说中有“河图洛书”出于黄河、洛水，其实“河图洛书”中的“河”不是指黄河，而是银河。

是表述天地空间变化脉络的图案。一般认为河图为体，洛书为用；河图主常，洛书主变；河图重合，洛书重分；方圆相藏，阴阳相抱，相互为用。太极、八卦、周易、六甲、九星、风水、等等皆可追源至此。

4、先天八卦

先天八卦为伏羲所画，来自于河图，它是乾坤定南北，坎离定东西，是天南地北为序，上为天为乾，下为地为坤，左为东为离，右为西为坎。故先天八卦数是：乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。它的中间数为0，以代表五或十。0象征着宇宙的元气。它的序数对宫相加之和为九数。

先天八卦与河图是盖天派概括天地自然的一种模式，因为盖天派定义了天为阳，地为阴。所以周易文化，先天八卦把天（乾）定位在上（南），把地（坤）定位在下（北）。乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八。《易说卦传》说：“天地定位，山泽通气，雷风相薄。水火不相射，八卦相错，数往者顺。知来者逆，是故易逆数也”。这是先天八卦方位的理论依据，是讲八卦自身匹配对待之体的。

先天八卦的概念：先天就是“注定”的、“被动”的为先天。也就是说，不是你自己能决定的，如，你生在谁家，谁去生你，你自己能决定吗？当年伏羲在仰观天文、俯察地理时，就是按照先天给我们的这片土地的事情来总结的“先天八卦”的排列。

先天八卦，又称伏羲先天八卦，传说是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易，系辞说》说："易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。"这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中，首先是太极，其次是两仪，接着是四象，最后是八卦，它们是宇宙形成的过程。

5、后天八卦

后天八卦图也叫后天八卦，因为它是图文并茂的一个古代术语。后天八卦讲流行，周期循环，如水流行，用以表示阴阳的依存与互根，五行的母子相生。后天图是从四时的推移，万物的生长收藏得出的规律。

后天八卦图从《周易.说卦传》中可以看出，万物的春生，夏长，秋收，冬藏，每周天360日有奇，八卦用事各主45日，其转换点就表现在四正四隅的八节上，这就构成了按顺时针方向运转的后天八卦图。每卦有三爻，三而八之，即指一年二十四个节气，于此可见这些卦图的实质了。

后天八卦图，也有人将其与周文王联系起来，称为文王八卦图。后天八卦即震卦为起始点，位列正东。按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北；震卦，正东。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。

即是序数为：坎一、坤二、震三、巽四、五为中宫，乾六、兑七、艮八、离九 。《说卦传》曰：“乾、天也，故称乎父。坤、地也，故称乎母。震一索而得男，故谓之长男。巽一索而得女，故谓之长女。坎再索而得男，故谓之中男。离再索而得女，故谓之中女。艮三索而得男，故谓之少男。兑三索而得女，故谓之少女”。

《说卦传》曰：“帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮”。邵子曰：“乾统三男于东北，坤统三女于西南，乾、坎、艮、震为阳，巽、离、坤、兑为阴”。

后天八卦是由先天八卦演变出来。后天八卦图与先天八卦图不同，后天事象的八卦，以乾为父，坤为母，震为长男，巽为长女，坎为中男，离为中女，艮为少男，兑为少女。

6、八卦卦象记忆

我们知道三个爻变化而成的八个符号☰，☴，☲，☱，☷，☳，☵，☶，以及八卦的名称乾，坤，震，巽，坎，离，艮，兑。我们就要把名称和卦象对应起来。最通常的记忆法是依据口诀“乾三连、坤六断；离中虚、坎中满；震仰盂、艮覆碗；兑上缺，巽下断。”

这种记忆方式太抽象，我比较习惯更具体，形象的记忆方式。先熟悉一下八卦与其常用的象征事物的关系。乾-天，坤-地，震-雷，巽-风，坎-水，离-火（太阳），艮-山，兑-泽（湖泊）。乾，坤是纯阳，纯阴卦，是非常好记的☰，☷，分别表示天和地。

先从坤卦☷，与地相关的事物开始想象。☳就是地底下发生了变动，地下变动，发出雷鸣之声，就是地震，☳就是雷，就是震卦。☵就是地中一条线割裂大地，就如同大江大河一般险绝，☵就是水，就是坎卦。☶就是大地之上横亘着一座刚健的大山，挡住了去路，☶就是山，就是艮卦。

接着从乾☰，与天相关的事物开始想象。☴，就是天下有柔顺的变化，就如同风一样，风行天下，所以☴就是风，就是巽卦。☲，就是天空中的出现的事物，就如同一轮红日升至天中，☲就是太阳，就是离卦。☱，就是指天之上的事物，而我们没有办法观察到天之上，但当我们俯视湖泊清水，天倒映在水中，湖泊仿佛就在天之上，所以☱就是湖泊，就是兑卦。

7、八卦简要

卦材：卦的品性、体用。清杭辛斋《易楔》：“《传》日：彖者，才也；才也者，材也，言则体用皆赅、德性兼备，无余蕴矣。”认为《说卦》“雷动风敗”、“乾健坤顺”两章皆言八卦之材。《彖》、《象》皆因其材而为之辞。知八卦之材，而后知六十四卦因重交互，无不各因其材。

八卦卦材为：乾，健也，乾以君之，乾刚，乾父；坤，顺也，坤以藏之，坤柔，坤母；震，动也，雷以动之，氧起也，震长男；巽，入 也，风以献之，巽伏也，巽长女；坎，陷也，雨以润之，坎下，坎中男；离，丽也，日以暄之, 离上，离中女；艮，止也，艮以止之，艮止，艮少男；兑，说也，兑以说之，兑见，兑少女。

8、五行生克

五行生克最早起源于道家思想

道家认为人是脆弱的，要长生不老，必须找一种不朽、无变化、具有稳定性的药物作为支撑。草药虽能治病，但其本身会干枯、会腐烂、不耐烧，所以无法成为不死之药。而用铅砂、硫磺、水银等天然矿物炼制的金丹，入火百炼不消，入土千年不朽，入水万年不腐，如果能被人体吸收，就能起到坚固人体的作用。

金木水火土的五行实上际是一个完整的炼制丹药的过程。我们来分析一下：

炼制丹药的材料——土

炼制丹药的燃料——木

炼制丹药所需的能量——火

丹炉内的液体——水

炼制出来的丹药——金

将矿物炼制成为丹药：土→金；金丹在低温的时候表面有水珠凝聚：金→水；液体中可以提取燃料：水→木；燃烧的过程：木→火；燃烧后产生的物质回归大地：火→土；

八字五行之间的生克关系：相生

木生火：木性温暖，火隐伏其中，钻木而生火，所以木生火。

火生土：火灼热，所以能够焚烧木，木被焚烧后就变成灰烬，灰即土，所以火生土。

土生金：金需要隐藏在石里，依附着山，津润而生，聚土成山，有山必生石，所以土生金。

金生水：少阴之气（金气）温润流泽，金靠水生，销锻金也可变为水，所以金生水。

水生木：水温润而使树木生长出来，所以水生木。

八字五行之间的生克关系：相克

众胜寡，故水胜火。

精胜坚，故火胜金。

刚胜柔，故金胜木。

专胜散，故木胜土。

实胜虚，故土胜水。

五行生克制化宜忌金

金：金旺得火，方成器皿。

金能生水，水多金沉;强金得水，方挫其锋。

金能克木，木多金缺;木弱逢金，必为砍折。

金赖土生，土多金埋;土能生金，金多土变。

水：水旺得土，方成池沼。

水能生木，木多水缩;强水得木，方泄其势。

水能克火，火多水干;火弱遇水，必不熄灭。

水赖金生，金多水浊;金能生水，水多金沉。

木：木旺得金，方成栋梁。

木能生火，火多木焚;强木得火，方化其顽。

木能克土周易文化 太极与太极的区别，你知道几个？，土多木折;土弱逢木，必为倾陷。

木赖水生，水多木漂;水能生木，木多水缩。

火：火旺得水，方成相济。

火能生土，土多火晦;强火得土，方止其焰。

火能克金，金多火熄;金弱遇火，必见销熔。

火赖木生，木多火炽;木能生火，火多木焚。

土：土旺得水，方能疏通。

土能生金，金多土变;强土得金周易文化 太极与太极的区别，你知道几个？，方制其壅。

土能克水，水多土流;水弱逢土，必为淤塞。

土赖火生，火多土焦;火能生土，土多火晦。

9、五行配中国地域

中国北方

我们主要从中国的地域来看，水代表北方，主要代表了北方的寒气，内蒙古，河北，东北等，从西伯利亚来看的寒气，所以北方寒。

用亥子水表示，水在颜色上代表黑色，你看东北就是黑土地周易文化，东北山也多，大兴安岭，东北代表艮卦，艮代表山，山多就有很多精灵，山上一般修仙的多，所以东北很多出马仙，有兴趣的可以查查。东北人也有山一样的性格，脾气大，不过来得快去得快。东北重工业发达，就有艮的特征。

中国东方

到了山东，江苏，安微等就属于东方了，东，代表万物萌醒、萌动，因为是太阳升起的地方，象征着生命觉醒、阳气升发。

更多的代表一种暖气，东方属木，四季比较明显，八卦上属于震卦，震主动，主木，木主高，代表生发之气，所以一般说山东大汉，脾气也不小，木主仁，礼仪之地，是孔子，孟子出生的地方，儒家思想，所以山东这个地方规矩非常多，吃饭喝酒座位都有排序。

中国中部

中国中部呢，属土，如甘肃的一部分，陕西，湖北等地，黄土地，住窑洞，土主信，诚实朴实，老实巴交的农民，真正的黄皮肤，脑袋不算开化，所以北方的人脑袋开化慢，求稳，喜欢做大生意，小生意不愿意做，不如南方人头脑灵活，很多商业模式都是南方开始，慢慢传到北方来的。

北方人喝酒都是大碗喝酒，大口吃肉，南方就比较婉约了，喝茶都是功夫茶，讲究品味。

中国南部

南方就热了，属火，广东，广西，四川一带，这个就用火来表示了。主要代表一种热湿气，火代表红色，你看南方都是红土地，为什么？

南方湿气重，有的地方还有梅雨季节，土里有铁成分，就产生化学变化，就变成了三氧化铁，三氧化铁的颜色就是红色的，这也是古人观察的结果，当然也是符后自然规律的。

火代表文化，代表光 明，所以南方就有很多文化产业，很多模式，比如深圳就会产出很多商业模式，然后往北方发展，再比如IT，南方就比北方发达，IT就属于火。南方人很聪明，性子急，火的特性。

中国西部

西方主要代表燥气。西方主金，也主杀伐之气，所以西北有沙漠，死气沉沉，不毛之地。如甘肃新疆地域有很多沙漠。金主白，金属为金，玉也为金，你看到的黄金是黄色的，但是从五行来看金主白，实际上更多的代表一种燥气，所以西方白土地，有结晶白色的，西部多地域产盐，青海茶卡盐池、甘肃吉兰泰盐池、山西解池都是著名的池盐产地。

另外西方有水晶，白玉，以新疆的和田羊脂白玉最为有名，还有青白玉、碧玉、墨玉、黄玉、哈蜜玉、哈蜜翠等等，另外西藏青海也是产玉的，所以西方为金。金主杀伐，所以西北方的人都比较彪悍，以前出现过较多的土匪，经历过非常多的战争。这些都非常符合五行金的特点。

10、地支配生肖

十二地支分别对应的生肖

子为鼠、丑为牛、寅为虎、卯为兔、辰为龙、巳为蛇、午为马、未为羊、申为猴、酉为鸡、戌为狗、亥为猪。又称子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

（待续）

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