摘要：《易经初探——让人生更智慧》2月26日下午，田恒教授主讲的《易经初探——让人生更智慧》讲座圆满落幕。《周易》包括《易经》和《易传》，通常我们也会称《周易》为《易经》。《周易》认为，八卦卦象是上古圣人仰观天文、俯察地理，近取于身，远取于物，对整个自然界变化规律进行总汇而成的。《易经》思想文化是中华传统思想文化的主潮、主干、主旋律。春秋诸子百家之说皆源于《易经》。
田恒教授：《易经初探——让人生更智慧》
《易经初探——让人生更智慧》
2月26日下午，田恒教授主讲的《易经初探——让人生更智慧》讲座圆满落幕。原定2小时的讲座，应书友之邀，又顺延2小时，至晚上7时结束还意犹未尽......
田教授课程系统，层次清晰，理论详实周易文化取名好不好，通过案例分析田恒教授：《易经初探——让人生更智慧》，亦有较强的实践方法指导书友的生活，非常受欢迎!
田教授课程主要讲了以下六部分:《易经》其书;《易经》六十四卦; 阴阳五行;金钱卦; 梅花易数;人文风水。因内容较多,又分别有所侧重。
田教授开篇给我们普及：
一、关于《周易》：
《周易》是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源，对中国文化产生了巨大的影响。是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。
《周易》包括《易经》和《易传》，通常我们也会称《周易》为《易经》。“周”有三义：
周朝、周代；周备、周普；周而复始、筹划；
“易”有三义：变易：生生之谓易，穷则变，变则通，通则久；不易：易与天地准；简易：易则易知，简则易从。
孔子曰：《易》与天地准，故能弥纶天地之道周易文化取名好不好，仰以观于天文，俯以察于地理，是故知幽明之故．原始反终，故知生死之说；乐天知命，处变不惊，永葆乐观；尽人事，知天命。
二、《周易》内容：
基础部分：阴阳、五行、干支、八卦；核心部分：《周易》两大部分：《易经》、《易传》；
应用部分：两大流派：义理派、象数派。
卜挂：金钱卦；风水；养生：防未病《黄帝内经》：养心重于养体、养生随天地（起居按时辰、饮食按时令。《参同契》：子午抽添、卯酉沐浴、过午不食、知白守黑）、动静适宜；
六爻、八字；起名字：有文化、有激励，不冷僻、不繁琐；谐音不要有歧义；根据生辰八字取有利于事业和人生的五行。梅花易数；奇门遁甲。
三、《周易》探源：
作为中华民族智慧的结晶，《易经》从萌发、产生到成熟经历了伏羲、文王、孔子的漫长历程，即：伏羲画八卦，文王演周易、作卦爻辞,孔子撰《易传》发挥易学精义。自班固《汉书·艺文志》以来，被习称为“人更三圣，世历三古”。即：上古伏羲、中古文王、近古孔子。
《周易》认为，八卦卦象是上古圣人仰观天文、俯察地理，近取于身，远取于物周易文化取名好不好，对整个自然界变化规律进行总汇而成的。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。 《易经》思想文化是中华传统思想文化的主潮、主干、主旋律。是六经的主要内容：《易经》《尚书》《诗经》《礼经》《乐经》《春秋》。
四、《周易》的认知：
《论语》孔子曰：加我数年田恒教授：《易经初探——让人生更智慧》，五十以学《易》，可以无大过矣。
《礼记》孔子曰：洁静精微，《易》之教也。
先知天地之道，而后知人之道，得天地人之道也。
清华大学校训来自《易》之《易传》十翼——“象传”
天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物；
《易》学的修身思维：
“亢龙有悔，盈不可久也。”（“象”曰，乾卦）
“谦谦君子，卑以自牧也。”（“象”曰，谦卦）
“君子以同而异。”（“象”曰，睽卦）
“君子以见善则迁，有过则改。”（“象”曰，益卦）
“君子以顺德，积小以高大。”（“象”曰，升卦）
“居上位而不骄；在下位而不忧。”（“文言”曰，乾卦）
春秋诸子百家之说皆源于《易经》。
五．《周易》的实践：
《周易》含盖万有，纲纪群伦，广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。
《周易》也是自然规律转移到人事方面的伦理，几乎近于事实。来源于生活，指导生活。
《周易·贲卦·彖传》：“刚柔交错，天文也；文明以止，人文也。观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。”
问渠哪得清如许，为有源头活水来。文化心会秉持“凌云自惜，兰正清芬；潮平岸阔， 风正帆悬；将承大同，应天之规；崇德向善，江河月明”，致力于传承文化，服务民众，长情相伴，为更多书友提供更优质的文化交流平台。
春天的再次邀请一一
著名建筑学家梁思成曾说:有一个自己的院子，精神才算有了真正的着落。
文化心会有一处幽静院落，在苍梧绿园桂花巷，期待更多喜读书多雅趣的朋友，沐浴春风，芬芳而至，悠然相逢......
第21期活动预告:
第21期读书分享《易经探秘---奇门遁甲》，特邀神秘易学权威导师亲临港城授课，并有现场实战案例剖析。敬请参与!
时间: 3月1日(周三) 下午2:30—5:00时;
地点: 文化心会(建园路12-33，苍梧绿园南门正对面巷子向南80米。)
