摘要：周易建筑与家居风水的宗旨就是理气，即寻找生气。环境景观学与现代风水祈年殿上圆象征天，上面三条连续不断的粗线条，是易经建筑风水学中的“乾”卦，下面的简体方正相隔而段，代表地四方，是易经建筑风水学中的“坤”卦。“不是则祈祷”，这是创造祈年殿的建筑风水思维，“否极泰来”，是易经建筑风水的精神，祈年殿，巍然矗立在北京天坛公园之中，朝代更变，时至今天，更加光辉鼎盛。
为什么北方人居住砖西北高原人要挖窑洞
为什么北方人居住砖瓦房,西北高原人要挖窑洞,云南人要盖吊脚竹楼,这就是建筑风水在人们大脑中最基本的反映。周易建筑与家居风水的宗旨就是理气，即寻找生气。而有建筑风水的地方应该是：避风向阳，山清水秀，流水潺潺，草木欣欣，莺歌燕舞，鸟语花香之地。这恰恰和生态建筑不谋而合！
环境景观学与现代风水
建筑风水学是研究人类建筑环境与自然生物共生关系的生态学 风水学则加进了感官心理因素 难怪当率先研究生态建筑学的西方人，偶尔把目光投向东方文化时惊讶地发现：发展了几千年的中国传统风水文化理论，竟与当代生态建筑学的新思潮理论产生了历史共鸣。
当我们来到北京的故宫.苏杭的园林，会为它的雕梁画柱.金碧辉煌而神驰暇往
当我们遇到寸草不生.狂风恶沙之地会避而远之。
山清水秀，避风向阳，会让人神情愉悦；流水潺潺易经与建筑风水文化，草木欣欣，会使人留恋忘返；莺歌燕舞，鸟语花香，会使人心旷神怡.....
这就是环境景观对人类产生的种种物理.生理.心理效应。这一切会使我们思维更加清晰敏捷，创造灵感格外活跃。
现代风水学的使命就是将传统风水中的朴素真理，与现代环境景观学互相嫁接为什么北方人居住砖西北高原人要挖窑洞，诠释更好的为人类服务。
中国的建筑物从来是注重自然环境与人文环境的统一，从而形成了具有中国特色的独独树一帜的中国建筑文化理念易经与建筑风水文化，数千年来，这一文化理念源远流长。早在远古时期，原始的人类就已经自觉选择向阳的地方。后来的人群过着群居生活，他们往往在洞里面过日子，他们对洞的选择也十分考究，要冬暖夏凉、容易避免风沙，而且洞的深处有清泉可喝。那时候虽然只是在地下挖一些坑，但是也要考虑避风、御寒，水流充足的地方。后来我们搭一些简单的茅棚来防止日晒雨淋，都会选择背风向阳的地方，附近有清泉流水。总之，古代宣扬科学思想还相当贫乏，根据生活的经验，懂得了如何避风，这就是风水文化的萌芽。
我国古代对于阴阳两宅的选址，也很重视中国建筑风水学，《孝经丧亲》以及《尚书》都研究风水学。几千年来都是这样。中国建筑科学，在我国历史时期都广泛的研究与运用，北方天坛公园祈年殿的建筑，是经典的中国建筑风水学的体现，“祈年”顾名思义，是祈求人顺延年、国泰民安、政通人和。祈年殿上圆象征天，上面三条连续不断的粗线条，是易经建筑风水学中的“乾”卦，下面的简体方正相隔而段，代表地四方，是易经建筑风水学中的“坤”卦。你看这个图就很明显，祈年殿下面是三个乾，下面的简体，就是坤卦的表现。这是最有代表性的中国建筑。 “不是则祈祷”，这是创造祈年殿的建筑风水思维，“否极泰来”，是易经建筑风水的精神，祈年殿，巍然矗立在北京天坛公园之中，朝代更变，时至今天，更加光辉鼎盛。北京的故宫、圆明园都被破坏了，而祈年殿还是兴旺发达，为什么？按照普通的建筑理解为什么北方人居住砖西北高原人要挖窑洞，否极泰来，它应当是受到破坏的首当其冲。可为什么没有受到破坏？百思不得其解，这就是中国伟大建筑的体现，否极泰来，你们看，祈年殿上面，有小小的圆圈，这个是窑洞，万时万实，有动就变，否极泰来，事物衰到极点就是旺盛。为什么在祈年殿里面有一个帽顶，几百年来一直是谜，我在北京一有时间就去那里，后来我才悟出了中国建筑的精华，否极泰来最大的象征易经与建筑风水文化，中华民族伟大，追溯古今，祈年殿都堪称是佳筑。
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