摘要：中天易奇门遁甲体系是在破译古典秘籍和自己的顿悟的基础上的“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”，同是奇门的基础框架，八卦、河图、洛书、八门。
中天易奇门遁甲秘笈靓丽登场意味着易学界的又一次震荡
中天易张永红整理
“太极初生育先天，洞察天地理自然,
千载卜易集圣语中天易张永红：太极初生育先天，洞察天地理自然,千载， 穷经皓首寻易源。
连山豪情作中天， 日月终始纳坤乾，
仰观俯察知生死， 显微阐幽释机缘。
文王困羑演后天， 立象尽意系辞鲜，
始自乾坤与屯蒙， 终于既济未济还。
孤灯夜雨芭蕉乱， 瘦体秋霜经书暖，
韶华何知凡尘事， 今岁研易气如山。
融汇百家觅捷径， 理术皆精先登鞍，
蓬莱仙境表英名， 旷古珍秘留人间。
日月运行，寒暑交替了两个轮回，不知不觉时间已悄悄地溜走了，几百个忙于笔耕的日日夜夜，蓦然回首奇门易学，耕耘的田野里，已垄苗成行，绿荫一片。笔耕初成，掩卷沉思，中天易奇门遁甲诞生在这百花齐放并伴随着鱼目混珠的易学时代，可谓既得春风拂面，又有危机四伏。但是我相信中天易奇门遁甲体系一定有很强的生命力奇门易学，打破各种传统的世俗偏见，独树于易界奇门之林。正如唐代诗人韩愈的“草木知春不久归，百般红紫斗芳菲”。
易就是日月的完美合体，日为阳，月为阴。易的本身所描述的就是日月等天体的运行规律，易的本质就是变奇门易学，就是运动。这种变的含义有两个：一是易所描述的客观世界在不断的发展变化；另个含义是易的本身也随着人们认识能力的提高而发生着理论和规则的变化。我们研易的主要任务是在易的第二个含义上的深化和发展和提高，无论四柱、六爻、风水、六壬等预测术的传统理论都有其本门的理论缺陷，对日益发展的现代社会的客观规律的描述越来越显得力不从心。奇门预测术更是这样，古代的多种奇门遁甲的版本均从不同的角度解释了时空的作用规律，具有很多值得借鉴的学术价值，遗憾的是没有规范的操作程序和明确的作用规则，至使后人学之茫然，用之模糊，准确率的保证更无从谈起。陷入“只在此山中，云深不知处”的模棱两可的思维之中。
中天易奇门遁甲体系是在破译古典秘籍和自己的顿悟的基础上的“寻常一样窗前月，才有梅花便不同”，同是奇门的基础框架，八卦、河图、洛书、八门。但是因为有了新的思维，新的规则中天易张永红：太极初生育先天，洞察天地理自然,千载，使得中天易奇门比传统奇门有很大的不同，简单、易学、有较高的准确率。使奇门遁甲这门人们认为可望不可及的帝王之学，人人都能学会，个个都能应用的实用技术。“旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家”。
中天易奇门遁甲的创作完成，我真诚感谢所有给我提供案例的客户和帮助过我的易友，同时，还要特别感谢那些无论是有意还是无意责难过我的朋友，是你们促使我更加深入地思考和探究那些极具挑战性的敏感问题，才使中天易奇门遁甲体系，独辟蹊径，顺利地破译和感悟出更准确更规范更实用的奇门技法。
“天时人事日相催，冬至阳生春又来”。我相信，中天易奇门遁甲体系的推出，必将在奇门预测领域荡起朵朵美丽的浪花，推动奇门预测这条满载着莘莘学子的易学巨轮，快速驶向新的航程，去迎接易文化的又一个美丽的春天。
