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拜师学易经

真真假假 假假真真 问什么 求什么 图什么 想什么 。 人生一切自有命安排 算什么 找什么 。如果能算 要天安排 做什么。

拜师会主持词

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拜师会主持词

一、开场词

尊敬的各位领导,各位老师:

大家好！今天，我们带着期待的喜悦，怀着激动的心情，召开这个短暂而又意义深远的拜师会。说短暂，是因为我们想用尽可能短的时间来井然有序地完成这个仪式，说意义深远，是因为在这个短暂而愉快的仪式之后，一对对师徒将结伴走过一段相对漫长的工作历程。在这个周而复始的平凡工作中，互勉共进，相信会结下深厚的师徒情意易经文化主持词，或许，因为投缘成为一生的良师益友。

礼行拜师仪式

首先，有请我们的师傅上台，我叫到名字的师傅请上台：

现在有请徒弟一一上台，站在自己师傅的对面，

现在请我们的师傅和徒弟面对面站好了，紧握你们的双手，永结师徒之谊。

最后，请所有的徒弟行拜师之礼，听我的口令：

一鞠躬感谢老师日后的辛勤指导

再鞠躬勤奋努力、步步登高

三鞠躬携手共进、明天会更好

敬师傅茶

相信在这个过程中，在每一位徒弟的心中也都暗暗下了决心：诚心、精心、细心、耐心是我们拜师学习

合影留念、礼成

短暂的拜师仪式到此告一段落，相信我们各位师傅在今后的工作中一定能够做到知无不言、言无不尽，我们的新人也一定能够做到虚心请教，认真落实。

拜师易学

有此等后生，老身欣慰之至也。

新老教师结对仪式主持词

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新老教师结对仪式主持词

【篇一】

多年来我们华阳小学一直注重着青年教师的成长，采取了很多有力的举措，“师徒结对子”活动就是其中之一。

随着我校办学规模的持续扩大，在校学生的快速增长，新教师的比例也越来越大。我校一向重视师资队伍建设，特别重视对新教师的培养。为了使新教师尽快适合岗位要求，早日成长为合格教师，今天晚上，我们召开这次全体教工大会，为5名新教师隆重举行“结对子、一帮一”拜师仪式，通过结对子这个仪式，其目的是发挥老教师教育教学经验丰富的优势易经文化主持词，促动新教师的快速成长。

现在，我宣布新老教师“结对子”仪式现在开始：

第一项：有请今年刚刚加入我们石井初中这个大家庭的新同志简单的实行自我介绍，请郭腊梅、刘素丽、陈宇新、金亚菲、王圆圆五位教师到前面来。

第二项：刚才是五位新同志的自我介绍，让我们再次用热烈的掌声欢迎他们的加入。接下来由我代表学校宣布本次结对活动的年轻教师和他们的指导教师。

第三项：以上就是我们本届结对子活动的具体情况，下面实行第三项，学校向上述指导教师颁发聘书。请六位老师上台领取聘书。

第四项：请新教师向本人的指导教师行拜师礼。

第五项：有请所有结对的新老教师留影纪念。

易经的精髓就在三句话

易经的精髓就在三句话：自天佑之，吉无不利、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃、顺天应人

一、自天佑之，吉无不利

意思是：从天上来保佑，吉利，没有不利的事。

《易经》里面多次提到一句话：“自天佑之，吉无不利。”很多书里面说，“自天佑之”就是来自于上天的保佑，其实这是不对的。上天不会保佑任何人。

其实“自”并不是“来自”的意思，而是指“自己”。“自天佑之”是告诉我们，自己努力，老天才会帮助我们，也就是“天助自助者”。这是一条屡试不爽的真理，它早已被漫长的人类历史进程中无数人的经验所证实。

二、积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃

意思是：一个行善的家族，它必定有余福，这个余福能够荫庇子孙；如果造了很多恶事，那这个家族不可能长久，子孙必定遭殃。

“富不过三代”，可山东牟氏家族，从明朝末年一直兴旺到清朝末年，绵延十代而不衰落曾经拥有超过十八万亩的土地，富可敌国。

这个家族自创业以来，就乐善好施。那时候人都穷，很多吃不上饭，他们就布施粮食，一天三顿饭供给穷人。若遇到饥荒年易经文化主持词，那布施得更多，所以每年平均布施的粮食近百万斤；前面五代人所布施的粮食一共超过一亿斤。

三、顺天应人

顺天应人出自《易．革》：“天地革而四时成，汤武革命，顺乎天而应乎人，革之事大矣哉！”

大意讲的是，夏桀、商纣暴虐无度。商汤、周武顺乎天道，合于民心，放桀诛纣，革故鼎新，改变旧制。

中国人讲求天人合一，其实就是要顺天应人，顺乎天理而适应人情。所谓顺天，就是按照天道的客观规律办事拜师学易经真真假假假问什么求什么图，应人就是要得到人民大众的拥护，就是正确的为人处事，这样才会有事业的成功和生活的幸福。

易经中的名句

一、上九，亢龙有悔。

译文：上九天，龙飞的过高，必将造成后悔之事。

点评：古人都知道做事有度，也许正是中国人中庸思想的渊源吧。

二、《象》曰：天行健，君子以自强不息。

译文：天道的特点是永远不停的运动变化，谁也不能阻挡，君子要效法天道，自立自强，奋发向上，永不松懈。

点评：顺势而为，积极进取。这是我们民族香火历经磨难而不倒的精神支柱。

三、地势坤，君子以厚德载物。

译文：地的气势厚实温顺，君子应效法大地以深厚的德行来包容万物。

点评：心胸宽广。

四、居上位而不骄，在下位而不忧。故乾坤因其时而惕，虽危无咎矣。

译文：身居高位而不骄傲，屈居人下而不忧愁。所以说自强不息而又随时反省，虽面临危险而无灾祸。

点评：不骄不馁。

五、同声以相应，同气以相求，水流湿，火就燥，云从龙，风从虎，各从其类也。

译文：同样的声调能产生共鸣，同样的气息能相互吸引。水往低温的地方流，火往干燥的地方烧，云随龙而出，风从虎而现，说明天下万物都是亲附同类的。

点评：物以类聚，人以群分。

六、君子学以聚之，问以辩之，宽以居之，仁以行之。

译文：君子通过学习来积累知识，通过讨论来明辩事理，用宽厚的态度处事，运用仁义来行事。

点评：教我们做人做事。

七、积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余缺。

译文：长期做好事的家庭，福址定会传到后代；长期不会好事的家庭，祸害一定会害及子孙后代。

点评：正所谓善有善报，恶有恶报。

八、劳谦君子，万民服也。

译文：劳苦功高而又谦逊的君子，得到了百姓的敬服。

点评：企业管理同样适用，有优异业绩且为人谦虚的管理人员，也会得到下属的拥戴。

九、冥豫在上，何可长也。

译文：昏昏沉沉的贪图在自在安乐上，这种局面怎能长久保持下去呢？

点评：正所谓生于忧患，死于安乐。不知当年任正非是否有感此言而作《华为的冬天》？

十、同人于宗，吝道也。

译文：团结限于宗族内部，说明走的道理令人惋惜。

点评：毛主席说过，要团结一切可以团结的人。

十一、天与火，同人。君子以类族辩物。

译文：天与火在一起象征团结，君子因此要分析各种人的是非善恶，辨别事物的差别同异。

点评：明辩是非。

十二、《象》曰：饮酒濡道，亦不知节也。

译文：《象传》说饮酒弄得满头是酒，说明放纵没有节制。

点评：“节制”拜师学易经真真假假假问什么求什么图，昨晚喝过了经历的那种痛苦，才更明白它的重要性。

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