《大六壬神数》教案之——论干支关系

《大六壬神数》教案之——论干支关系

（第三届，第2节课）

一、【起课干支】

日干是问事人，首先确立此基本点；

1、无血缘关系

年柱是尊长领导，月柱是平辈同事朋友，时柱是晚辈下级；

2、有血缘关系

从日干用十神推，核心是母亲大六壬测对方长相，从母亲/妻子推

问事人问自己事情，在现场与不在现场都只以日柱立课。问别人之事，方用上段。 （注意

：不在现场的有改动）

以立课之干支定空亡、贵人、遁干。

课式写好后，也做了相应的判断，突然发现贵人或遁干或三传写错了，不必重起，错有错之因缘，当时写下的才是对机的。

初中末三传是事情发展的三个阶段；

1、如有明确的对待关系的，如我与某人合作、我与配偶的婚姻等，并且对方在此事件中是贯穿始终的，则干三传分别代表我的三个阶段《大六壬神数》教案之——论干支关系，支三传代表彼的三个阶段。

先看支之三传，找出所问事之类神，如女问婚姻，若支上三传出现官鬼而不空，则表与此男士有因缘。

再分别看在初传时彼（支初）是生我（干初）还是克我，表示我们初期关系彼是益我还是损我。

再中传支与干之平行关系大六壬测对方长相，再末传支与干之平行关系，定事件最终之损益。

2、无明确相关人之事件，如问我的生意、官运、健康、学业、工作、旅行……

干是问事人，支本身（如甲子日之子）概括为事。

看支之三传，找出所问事之类神，如问生意找荫爻，荫爻出现则有生意，不出现则无，旺则多衰则少。三传年命中出现之其它字是问事人其它的事件，虽问生意会连带反映其健康、婚姻等。

干之三传多表达问事人固有运程（如问这笔生意能成吗？看支上，印爻出现不空则能成；干上若再有印爻，表还有其他生意）。

这个物质世界是二元性的，以“我”为中心原点设立人伦关系（六亲/十神）、社会关系/社会角色。

干为问事人（事主），支为问事人对应之人、事、物（这就是二仪）。

因为不能身心合一，内在先有了对立，所以就有了二元性的世界，并产生无穷的外在吉凶。如何统一收摄，参看上节课教案（《数与道》）。

壬课以日干为心，三传年命都是身（心外之物），尤其是支，更是外物之代表。故支若在末传生克日干，则明确的预示所问之事的吉凶成败。

再来，从二元对待的角度看壬课，干是事主，支是对境（实质上除干以外都是对境），事情在变化，事主也在主动或被动的发生变化；壬课将之分作三个阶段：初、中、末。看每个阶段，事情是否符合“我”的利益（实际是心理预期），符合心理预期的叫吉，不符的叫凶。

又有以“我”为原点，所问之事（类神）为另一点，而不囿于支上，看生克如何。

若论趋吉避凶，凶莫过于白虎带死神克干大六壬测对方长相，只要三传年命有克泄白虎之字，即主有救。

但又以救星在日干与白虎之间为真，如白虎在末传，救星在初、中，否则仍然是先受其巨创而后得救治。

尤忌虎鬼在本命上《大六壬神数》教案之——论干支关系，主终身疾厄，虽救星出现亦只是隔靴搔痒，无药可医。这是潜意识的自我惩罚或自我放弃，以获取心灵的解脱，事主潜意识里（无意识，一般自己不明白）的认为自己罪孽深重，不配如何如何，道歉、忏悔等方法多是头脑层面，能解决一部分属于头脑层面的问题，到不了潜意识层面。

我小时候住在山村，有户人家，夫妇和二孩子，妇人多年有染于外，后乳腺癌切除双乳，不久即病死，在弥留之际，那个男人几乎每天都来看望不避讳乡人之侧目。以现在的眼光去看，我很理解这一家人。丈夫老实木讷，毫无趣味；这个女人作为妻子、母亲，自己的丈夫、二个成年的孩子被乡人议论、点戳，她越来越觉得自己不配做妻子、不配做母亲、不配做女人、不配活下去，所以潜意识令其丧失了女性性征并迅速死亡。哎！这样的事情用“与潜意识对话”能够解决。

干支是一体二面，有三层关系：

外层是“我”与社会的关系，中层是“我”与伴侣的关系，内层是“我”与自己的关系。

在算事情等粗重事件时，是假设事主身心一统，以日干来代表，本命是终身，日干是永恒的当下。

核心关系是内层的我与自己的关系，中外二层关系都是内在关系的投射，表现得最明显的是“我”与伴侣的关系。譬如，心理年龄处于孩童期的人（有的人一辈子都是孩子），特别在意伴侣的呵护与关爱，在工作关系中也特别在意领导的肯定与关心。@壬夫子