摘要：《紫微斗数》为一种星命术，是中国传统命理学中的一种。紫微斗数，南级神数，北极神数，邵子神数，铁板神数）。在紫微斗数之前，琴堂五星术是非常流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方法。在琴堂五星术渐渐失准的时候，紫微斗数应运而生。南北斗星曜的年度轮回相对于五星的甲子轮回，有如下优势:
《紫微斗数》星命术的基本方法与基本
《紫微斗数》为一种星命术，是中国传统命理学中的一种。被誉为五神数之首（五神数分别为 紫微斗数邵子神数，南级神数，北极神数，邵子神数，铁板神数）。
《紫微斗数》相传为陈抟老祖所创，是依紫微天府两组一百多颗星依据人的出生年月日时定局派宫，来推测人的一生祸福吉凶。其流派很多，有白云派，中洲派，四化派，昆仑派，洛阳派，江南等派，今港台地区又有天机派《紫微斗数》星命术的基本方法与基本，奇门派，河洛派及归元派之分。
《紫微斗数》认为人出生时的星相决定人的一生命运。各种星曜对人的命运具有特定的关联。
上图是一紫微命盘，相对于四柱推命(即八字命理学)而言《紫微斗数》星命术的基本方法与基本，其渊源较早，而又是同源而分流,故并称为中国传统命理学的两大派别;而且紫微斗数推命术既具有道家宇宙观的神秘色彩，又具有注重社会环境、人际关系的近代意蕴，在中国神秘文化中卓立特出。
紫微斗数推命术的基本方法是以一个人的出生年、月、日、时定出其命宫所在，依此推断其终生的地位、人格、贫富、休咎，然后依次列出兄弟宫、夫妻宫、子女宫、财帛宫、疾厄宫、迁移宫、交友宫、事业宫、田宅宫、福德宫、父母宫，作出生图;从而观察各宫位的星群组合，推知其斗数命理;最后再通过四化星(化科、化禄、化权、化忌)的牵引，注意各种变化的轨迹。
紫微斗数由唐朝的【琴堂五星术】及【十八飞星】合并改良而成 。
在紫微斗数之前，琴堂五星术是非常流行的，而五星术和子平八字术一样，采用过节气排命盘的方法。具体原因是，每隔一甲子，太空中的这七颗星都会大致回归到之前所在的位置:
1、金星的公转周期是1.62年，乘以37.03约等于1甲子;
2、木星的公转周期是11.86年，乘以5.05约等于1甲子;
3、水星的公转周期是0.32年，乘以187.5约等于1甲子;
4、火星的公转周期是1.9年，乘以31.57约等于1甲子;
5、土星的公转周期是29.88年，乘以2.008约等于1甲子
6、月球的公转周期是0.08年邵子神数，乘以750约等于1甲子。
以上我们不难得知这六颗星每隔一个甲子，其位置都会大致回归，但不是和之前的地点完全重合，而是有误差的。其中金、木、土、太阴都还好说，误差并不大;但是水星、火星的位置却差的实在有点远，所以无论采用什么计算方法，五星术都会越来越失准。王亭之将五星术的失宠归罪于"算法不精确"，其实是错怪了古代先哲。
在"琴堂五星术"渐渐失准的时候，"紫微斗数"应运而生。与五星术采用的是"甲子轮回法则"和"金、木、水、火、土、日、月"七颗星不同，斗数使用的是"年度轮回法"，主体是"南北斗正曜"和"太阳、太阴"两星。
南北斗星曜的"年度轮回"相对于五星的"甲子轮回"，有如下优势:
1、紫微斗数安星的误差更小。200年前的阴历2月17日跟今天(2014年2月17日)相比(或者是5月6日、11月2日，随便说一个时间都可以)，南北斗等星在星空中的位置都是相同的，即使有偏差，也是小到可以忽略不计;
2、紫微斗数只看太阴历，根本不需要过节气，因为节气是按太阳的位置来排的邵子神数，紫微斗数的星曜排布只以紫微星的位置来排，跟太阳的位置没有任何关系。而紫微星的位置几乎是不动的，北宋时紫微星离【正北天极】差6度，而现今【只差1度】不到，可见1000年的时间过去，紫微星仅仅只变动了5个度数，这在星盘中是可以忽略不计的(一个宫是30度)。
3、紫微斗数并不重视太阳的具体位置，因为在紫微斗数的创立哲学里，太阳是否跨过了黄经315度、当天是否已经立春都不影响南北斗正曜的排布。我们所要看的，无非是研究出生时是白天还是夜晚。
