秘传《易传》并非出自一人之手（专家教授）了

秘传都应该写一些什么内容呢。各位不能从字面意思去理解，认为还有什么秘诀可以传授的。其实这就是看电影看电视看多了，总觉得有些什么盖世秘诀之类的玩意，得到之后就天下无敌了。

说实话，术数之道，有没有秘诀，肯定是有的，不过这些都是一个流派的历代先贤在实践中总结出来的一些经验，可以帮助得到这些秘诀的人少走弯路。但是并不是说，得到了这个秘诀就一步登天了。毕竟术数这门学问，几乎所有的理论基础都摆在古籍中呢，只要有心，都能成为大师，秘诀并不是那么重要的。

那么秘传六章主要讲些什么呢？就是讲一些更深入的东西，当然其实说有好深入呢，也没有多深入啦。讲《易经》要讲深入必然会引入哲学的玩意，但是笔者实在是不愿意将这些本来就不存在于《易经》中的东西拿出来讲，所以到底深入的讲些啥，老规矩，看心情吧，反正写这些都没有一个框架的，想到哪儿写到哪儿。

《易传》作为几百年后，后人对《易经》的读后感，其中的政治意味是非常浓厚的。这也是为什么一开篇我就要求大家一定要“经传分离”，不然就跟现在大部分专家教授一样，自己走偏了还到处带节奏。但是《易传》并不是一无是处，里面也有很多的好东西，只不过作为初学者而言秘传《易传》并非出自一人之手（专家教授）了，是不适合的。但是我相信各位跟着本教程走到了今天，应该也有一定的分辨能力了，这个时候再去读《易传》，感悟就完全不同了。

《易传》中抛开政治因素外，对于占卜一块也是多有提及和心得。当然这也得益于《易传》并非出自一人之手（专家教授又得跳出来说事了，不理他们）。很多朋友都在反应，虽然看了前面好多讲了，但是还是看不懂卦辞爻辞也是够伤心。恩，还好笔者不是你们师傅，不然得被你们气死。所以笔者不得不抛开卦辞爻辞，来跟各位聊一聊一种更为简单的解卦方式。所以今天我们就来聊聊《易传》当中的解卦方法。爻象。

爻象，顾名思义，就是爻的象（废话）。前面我们讲过，六十四卦，是由两个八卦重叠而成六爻占卜字面，一个八卦又由三根爻组成。所以六十四卦，是由六根爻组成的，下面我们来复习一下。如下图乾卦

-------- 上爻（六爻）

-------- 五爻

-------- 四爻

===========上下卦的分割线===========

-------- 三爻

-------- 二爻

-------- 初爻（一爻）

首先我们来学习，爻位。

每一根爻，都有其不同的含义。易卦是从下往上排的爻顺序。其中二爻和五爻，分别处于内卦和外卦的中间部分，属于位置最好的两个爻。五爻一般叫君位，二爻一般叫臣位（读出来政治味道了吧）。

初爻，在卦象的最下面，代表着事情刚刚发展到初期阶段，或者说事情的发展还不明朗，所以在吉凶的判定上，不要妄下结论，而是采取比较保守的方式来解读会比较好。比如乾卦，初九，潜龙勿用。你说它吉利还是不吉利呢，都不明显。

二爻，处于内卦的中间，属于不偏不倚的中庸位置，一般而言都是好的，吉利的。比如乾卦，九二，见龙在田利见大人。

三爻，处于内卦的最上层，是内卦向外卦转换的关键点。往往给人的感觉就是不上不下，进退维谷，在占卜当中，就是常见的多忧虑，犹豫不决，思虑过重。比如乾卦，九三，君子终日乾乾夕惕若厉无咎。很能表达这种犹豫思虑的感觉。

四爻，处于外卦的最下层，又最接近于五爻君位。所谓伴君如伴虎，而且一不留神就可能跌到内卦去，所以一般多恐惧，多凶险。比如乾卦，九四，或跃在渊无咎。

五爻，是整个爻位当中最尊贵的爻，如果五爻又是阳爻，那么就是最最尊贵的，一般称之为“九五之尊”（如果是阴爻，就是六五，不如九五尊贵）。所以明白电影小说中的“九五之尊”从哪儿来了吧。比如乾卦，九五，飞龙在天利见大人（其实很多的词语，来源都是《易经》，比如“变卦”，很熟悉吧，占卜就是看变卦嘛，笑。还有“错综复杂”，其实讲的是四种卦象，错卦，综卦，复卦，杂卦。不过这都是汉朝那帮子人玩出来的卦变爻变，就不多讲了）

上爻秘传《易传》并非出自一人之手（专家教授）了，是最上面的一根爻，因为五爻已经是最尊贵的了，就是已经到头了，所以上爻就是过头了的意思。就是走极端了，那也不好。比如乾卦，上九，亢龙有悔。（其实最典型的应该是大过卦，上六，过涉灭顶）

所以一个卦象取出来以后，不用着急看爻辞，先看它的变爻在哪个位置。所谓“二多誉，三多凶，四多惧，五多功，初难知，上易知”。比如三爻动，那么这个哥们可能正处在转折点上，进退两难。

前面有不少朋友都提到了东西丢了能不能找到，其实六爻位置也可以提示地点，如下：

初爻：内堂

二爻：庭院

三爻：大门

四爻：门外

五爻：周遭

上爻：郊外

也可以简单粗暴的划分六爻占卜字面，内卦就在家里，外卦就在家外。也可以衍生为内卦是自己人，外卦是外面的人。各位多举一反三吧。

下面我们来谈一谈当位不当位的问题。

爻是有两种属性的，分别是阳爻和阴爻。同样的，爻位也是分阴阳的，一三五，是阳位，二四六，是阴位。所以阳爻处在阳位，阴爻在阴位，称之为当位。如果阳爻在阴位，阴爻在阳位，那就不当位。就好像男生去了女厕所，那是不合适的。

所以回过头来解释，为什么叫“九五之尊”而不是“六五之尊”。因为五爻是阳位，所以阳爻在阳位，为当位，身份和地位相符。六五就是阴爻跑去了阳位，女生去了男厕所，那是不行滴。在占卜当中，如果当位，表示这件事适合你去干，或者这个职位符合你的能力。如果不当位，则表示你的能力跟现在的职位不符合，专业不对口。

最近很流行一句话，叫“德不配位，必有灾殃”，其实讲的也是当位不当位的问题。所以在《易传》中，也就是爻辞下面的“象曰”这一部分，经常听到的，“位不当也”。

下面来谈一谈上下相应的问题。

六爻当中，有三对对应的关系，初爻和四爻，分别是内卦外卦的最下一根爻，他们是对应的。同理，二爻和五爻，三爻和上爻，都是上下相应的问题。上下相应，以阴阳相应为吉，以阴阴阳阳相同为凶。

正所谓男女搭配干活不累，初爻为阳，四爻为阴，这就是上下相应。相应多数时候是看合作的，比如跟朋友合作，如果相应则合作开心，不相应则合作要撕逼。同样也用于看感情。比如占卜二爻动，二爻就是自己，五爻就是对方，如果阴阳和谐则吉利，如果阴阳相同，那就不合适。“象曰”中就经常遇到，志应也。

下面来谈一谈乘承的关系。

什么叫做乘呢，上面一根爻，对下面一根爻，叫做乘（可以理解为坐在上面嘛，哈哈哈）。比如三爻对于二爻而言，就是乘。下面一根爻，对上面一根爻，就是承（承担着嘛）。

一根爻，如果是阳在阴的上面，那就是好，也就是阳乘阴，是吉利的，如果阴在阳的上面，那就是不好，也就是阳承阴，那就不行。通俗一点，就是只能男人在上面，不能女人在上面。哈哈哈哈，你们懂得。在《易传》当中，一般以刚柔来代表阴阳，典型如“六二之难，乘刚也”。在占卜中，通常用来看上下级的关系。上面阴阳不配，就是上面有问题有阻碍，下面阴阳不配，就是下面的人阳奉阴违。

最后我们再来谈一谈进退的时机问题。

这个我在之前讲乾卦的时候，其实讲过。比如乾卦是刚强之卦，所以主张行动（当然也有解释乾卦应该等待时间）。每个卦都有它的主要含义，一般通过卦名就能看出来，比如水天需卦，是等待之意，所以占卜到此卦六爻占卜字面，无论爻辞多么吉利，都不能着急，而是要步步为营，缓缓前行。雷火丰卦，就应该高调，大打出手。这就是《易传》的趋时趋势，根据卦意来选择进退的手段，从而达到趋吉避凶的目的。

以上就是《易传》当中的解卦思路。当然，其实还有不少，不过实战中也未必用得上 ，有些呢又过于复杂（主要是懒）。但是我相信，从本传第一讲，一直看到秘传第一讲的朋友，基本上除了《易经》本身的古文可能看不懂之外，《易经》对于各位而言应该也没有什么秘密可言了。希望各位在神棍这条路上，能够顺风顺水，一往无前。