不瞌睡的花猫2019-06-13:53《易经》也叫《周易》算卦

今年高考数学道易经题目，《易经》这部著作究竟有何神奇之处？

不瞌睡的花猫

2019-06-23 13:53

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《易经》也叫《周易》，本来是一部简易版的算卦书，后来，儒家往里装了很多东西，使其成了一部哲学著作，号称群经之首。

下面，我先说说如何用《周易》算卦。

一、3分钟学用《周易》算卦。

纯正的《周易》算卦得用蓍草算，但这种草不好找，算法也相当麻烦，要用55根草，经过三六十八变才能算出一卦。

所以，据说早在汉代就有人发明了一种简易的算卦方法，叫金钱卦。到唐代，更是大为流行，唐诗云“暗掷金钱卜远人”，说的就是用金钱算卦。

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下面我就来给大家算一个金钱卦。

首先准备三枚1元硬币，据说用古代铜钱更好，我没有，只能用人民币了。

第一步，把三枚硬币随机抛在桌子上。

得到三个反面。

我写下了一个6。

第二步，拿起硬币再扔一下，得到2个正面，1个反面，正面多。

我写下了一个7。

第三步，再扔一下，还是2正1反。

又写下一个7。

第四步，再扔，2个反面，1个正面，反面多。

写下一个8。

第五步，再扔，又是2反1正。

写下一个8。

第六步，再扔，又是2反1正。

再写一个8。

好了，如此六次，我们得到六个数：。

这个六个数代表什么呢？

这六个数代表六个爻。我们知道，爻是卦的基本单位，分阴爻和阳爻。阴爻和阳爻构成了所有的卦。郭沫若曾经认为这是古人对两性生殖器的象征表示，当然，这是一家之言。

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其中，阴爻又分为：老阴和少阴，分别用6和8来表示，就是6代表老阴，8代表少阴。

在我们算金钱卦时，三个反面，就是老阴，用6表示，二个反面，就是少阴，用8表示。

相应的阳爻分为：老阳和少阳，分别用9和7张表示，就是9代表老阳，7代表少阳。

其它的同上，不再啰嗦。

所以，我们得到这六个数：，一爻一爻的从下往上画出来就是：

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这个卦就是今年高考数学题中的升卦。

你或许心里疑惑，说我为什么要故弄玄虚的写什么，只接正面多的画一个阳爻，反面多的画一个阴爻，不一样得出一个“升”卦吗？

我告诉你，不能这样。

因为在易经中，有一个重要的原则，叫“老变少不变”。

这是中国一个重要的文化传统，叫“物极必反”，所谓“月满则亏”，“亢龙有悔”，都是这个道理。

刚才，我们算的升卦，第一爻是三个反面，我记了个6，是老阴，老要变，所以第一爻要变成阳爻，这叫爻变。 于是，升卦就变成了泰卦。

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我们管原来的卦叫“本卦”，变出来的卦叫“变卦”。

我们俗语说的“变卦”就是这么来的。

好了，现在终于可以算卦了。

怎么算呢？

宋朝的圣人朱熹和他的学生归纳了七条算法，我这个卦用到了其中第一条：

如果卦中有一个爻发生了爻变，那就用本卦变爻的爻词来断吉凶。

现在易经前文化属性数学，让我打开电脑，从我的上万本电子书中找到《周易》这本，翻到升卦这一页。

其中，第一爻爻辞是这样的：

允升，大吉。

翻译成大白话就是：宜于上升，大吉大利。

如果是算升学，这是卜了一个好卦。

但这一爻的卦不是最好的，因为初六这一爻不得位。

易经算卦的原则除了“老变少不变”之外，还有两个原则，一个叫“得位”，一个“得中”。

先来说“得位”。

不知是哪位古代大神给六爻的位置也分出了阴阳，具体来说，一、三、五爻为阳位，二、四、六爻为阴位。

按此标准，初六爻，也就是第一爻不瞌睡的花猫2019-06-13:53《易经》也叫《周易》算卦，他的位置是阳位，而升卦初六爻是一根阴爻，所以说它不得位。就好比是女生进了男厕所，没呆在应该呆的地方，这是不吉的。

升卦，最吉的是第五爻。第五爻是阳位，正好也是一根阳爻，“得位”。而且第五爻的爻辞也好：

六五，贞吉，升阶。

白话就是，六五，占卜结果吉祥如意，乘势沿着台阶稳步上升。

这一爻又得位，卦辞又好，可以说是上卦。

那“得中”是什么意思呢？

我们知道，易经六十四卦是由八卦两个两个组成的。两个八卦上下相叠就是一卦。比如升卦就是由坤卦和巽卦组成的，上坤下巽就组成了升卦。八卦每一卦有三爻，中间那一爻就是“中位”。

所以易经六十四卦每一卦有上下两个“中位”，算卦如果算中这两个中位，就叫“得中”，不用看爻辞，也能断为大吉，可谓上上卦。

好了，现在卦算完了，还是不错的，怎么也是一个中上卦吧。

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下面把朱熹总结的其它六个算卦方法抄在下面：

一、如果算的卦有一个爻是变爻，这种情况已经说了，不再赘述；

二、如果算的卦有两个爻是变爻，就是我们扔硬币，全是正面或全是反面出现了两次，就用本卦的变爻的爻辞来断吉凶，并且以上面的那根变爻爻辞为主；

三、如果有三个爻是变爻，就用本卦的卦辞和变卦的卦辞来断吉凶，以本卦卦辞为主；

四、如果有四个变爻，就用变卦的二个不变爻的爻辞来断吉凶，以上面的那个不变爻的爻辞为主；

五、如果有五个变爻，就用变卦的一个不变爻的爻辞来断吉凶；

六、如果有六个变爻，一般就用变卦的卦辞来断吉凶。但有两个例外，就是乾坤互变。乾卦变坤卦，用坤卦中的“用六”卦辞来断吉凶，坤卦变乾卦，用乾卦中的“用九”卦辞来断吉凶。

七、六爻不变，就用本卦的卦辞来断吉凶。

二、一次乌龟和蓍草的对决。

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一开始，我们说过，易经是一种简化版的算卦方法，那比它更高级和更复杂的是什么算卦方法呢？

你猜对了，就是甲骨占卜法。

据《史记》记载，早在夏朝时朝，人们就是甲骨（乌龟壳）和蓍草来占卜。但上流社会一般用的是甲骨。从安阳出土的大量商代甲骨我们能看出，甲骨是商代贵族占卜的主流方式。

但占卜也是老百姓的刚性需求，他们玩不起大乌龟，怎么办呢？于是发明了蓍草占卜，也就是周易占卜。

这就像是现在的有钱人办婚礼，又是请明星，又是鲜花造型什么的，动辄几十几百万；而普通人办婚礼，请个几百块钱的司仪，弄一些绢花造型什么的，几千块，一两万也能搞定。

为了说明在古代，甲骨占卜和周易占卜的地位，给你讲一个故事。

这是《左传》上记载的故事：

晋献公看上了一个美女，叫骊姬，想把她立为夫人。

我们现在的人结婚是合八字，古代的人却是算卦。

晋献公先找来御用的占卜官，弄来一个大乌龟，又是钻又是烧，占卜的结果是，不吉。

就是不能娶这个美女。

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眼瞅着嘴边的美女不能吃，晋献公不甘心，于是又找人用蓍草重新给算了一卦，结果是，吉。

这下合心意了，晋献公说，好,好，就按蓍草的结果来。

然后，占卜官不干了，他严重警告晋献公说：蓍草算的业余，乌龟算的才专业。应该听专业的，一定不能听业余的。

不听，坚持立骊姬为夫人。

后面的故事是，骊姬为了让自已的儿子继位，先后陷害晋献公的两个儿子，搞的晋国一片混乱，果然是不吉。

但是呢，虽然甲骨占卜比周易占卜专业，好像还更灵验，但必竟太复杂，太费事，人心向简，所以慢慢地就被周易占卜取代了。

我们看《左传》，里面的人很喜欢占卜，打仗要占卜，生病要占卜，大家用的大都是周易占卜，用乌龟壳的不多。

所以，在周朝，周易占卜是主流。

三、秦始皇焚书让《周易》成了群经之首。

《周易》分两部分，一部分是《易经》，就是卦辞和爻辞；一部分是《易传》，也叫十翼，据传为孔子所作，真正有思想和哲学内涵的是这部分。

但据郭沫若考证，《易传》的真正作者是战国末年、秦朝初年的荀子和他的学生们。

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秦始皇统一天下，下令焚毁天下诸子百家之书不瞌睡的花猫2019-06-13:53《易经》也叫《周易》算卦，只让留占卜、种树、医药之书，老百姓胆敢私下讨论《诗》、《书》的杀，胆敢借古非今的，诛全族。

秦始皇的意思，是让老百姓好好听话，好好干活，别乱想。

可人的思想是压抑不住的。

我们知道所有的生物都有自已的基因来保证物种的延续，甚至可以说，物种不断的繁衍下去，是为了保证基因的延续。

而人类，除了生物基因，还发展出了文化基因，文化基因的延续动力也是非常强劲的，有时甚至可以牺牲生物基因。

有时我想，“上帝”造人，就是为了文化基因的发展，等到文化基因发展的足够强大，接近于宇宙终极真理的时候，就不再需要人类的肉身了，到那时，人类就会灭绝。人类现在发明出人工智能，就是在向那一天迈进。当人工智能可以完全继承和发展人类的文化基因的时候，也就是人类被“上帝”抛弃的时候。

扯远了，我想说的是，秦始皇虽然钳制了人们的思想，但人们还是有表达的欲望，诸子百家书不让看了，不让写了，但种树、医药、占卜的书还可以写和传播。荀子和他的学生们找来找去，发现占卜书大有可为。

占卜书包含了朴素的事物规律，卜辞又说的模糊概括，有极大的发挥空间，于是他们就借给《周易》作注来阐发自已的思想。

比如易经前文化属性数学，乾卦，上来一句：

乾，元，亨，利，贞。

这四个字能有什么具体的解释呢？只能说看上去是吉祥话。

我们再看《文言》的解释：

《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰：“乾：元，亨，利，贞。

《文言》这一解释，立马就有了哲学的高度。

综上所述，《周易》本来是一本简化版的占卜书易经前文化属性数学，后来，在秦始皇的思想下，学者为了传播思想，于是给《周易》作注，把自已的私货夹带其中，使之成了一部儒家经典。

所以《周易》是部雅俗共赏的书，民间可以拿来算命，士人可以读此修身济天下。

《周易》还有一个功能，就是可以起名。民间有周易起名，传统的文化人也喜欢从《周易》中找一此字词来给孩子起名。

比如著名的两个近代人物，名字都源由《周易》。豫卦第二爻爻辞是：

六二，介于石，不终日，贞吉。

《象》曰：“不终日贞吉”，以中正也。

知道这里面有谁的名字吗？

再看一个。

《周易》《说卦》里面有这么一句:

雷以动之，风以散之，雨以润之。

这里面也有一个人名。