摘要：易经在形式结构上比较特殊。爻辞：是各卦内容的主要部分。“传”是孔子及其后学所作，用以进一步解说卦辞、爻辞、卦理、卦意，并从整体上阐释易经的含义、作用、来源等。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。序卦传：是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
风水堂：易经在形式结构上比较特殊
易经在形式结构上比较特殊。全书分《经》、《传》两部分。
《经》分为《上经》和《下经》，《上经》30卦，《下经》34卦，共64卦。
《经》以八卦两两相覆，得六十四卦。卦有六爻，爻分阴（－－）、阳（—）。《经》文以“九”表示阳爻，以“六”表示阴爻。六爻的顺序是从下往上数，如“初六、九二、九三、九四、六五、上六”。每卦包括卦象、卦名、卦辞、爻辞四部分。
卦象：六根爻组成一个卦图或卦象。
卦名：其一卦的名称风水堂：易经在形式结构上比较特殊，如乾卦、坤卦等，能表示本卦的主要特点和性质。
卦序：某一卦的排序，如乾卦第一，师卦第七等。
卦辞：卦辞是总论，解说卦名和卦的性质的话易经文化，如“乾。元享利贞”。
爻辞：是各卦内容的主要部分。是各阶段的分论，解说每一爻的要义和判断吉凶、指示行动方式、提出建议等的文辞。如乾卦“初九。潜龙勿用。”
“传”是孔子及其后学所作，用以进一步解说卦辞、爻辞、卦理、卦意，并从整体上阐释易经的含义、作用、来源等。
“传”分《彖传》上下、《象传》上下、《文言》、《系辞传》上下、《说卦传》、《序卦传》、《杂卦传》，共计七种十篇。因其阐发经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之“十翼”，后世统称《易传》。
彖传：随上下经分为上下两篇，共六十四节，分释六十四卦卦名、卦辞和一卦大旨。王弼曰：“夫彖者何也？统论一卦之体，明其所由之主者也。”
象传：随上下经分为上下两篇，阐释各卦的卦象及各爻的爻象，释卦象者称为《大象传》，释爻象者称为《小象传》。 文言：共两节，分别解说《乾》、《坤》两卦的意旨，故也称《乾文言》、《坤文言》。主要是在《彖》和《象》的基础上作出进一步阐发与拓展。
系辞传：分为上下两篇，主要申说经文要领易经文化风水堂：易经在形式结构上比较特殊，贯彻卦爻辞的基本义理。文中对《周易》经文作了全面的辨析与阐发，一者抒发《易》理之精微易经文化，二者展示读《易》之要例。
说卦传：专论八卦的来历、先天方位、后天方位、功能特性、八卦的基本象征等。是阐述八卦取象大例的专论，也是探讨《易》象产生于推展的重要依据。
序卦传：是《周易》六十四卦排列次序的推衍纲要，揭示各卦之间的相承相受。前半段经《乾》至《离》共三十卦，主说天道；后半段自《咸》至《未济》三十四卦，主说人伦。
杂卦传：犹言“杂糅众卦，错综其义”。将六十四卦重新编为三十二对“错综卦”，旨在阐发事物的发展在正反相对因素中体现的变化规律。
